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連関資料 :: 問題

資料:1,350件

  • 平成の大合併の問題点−東濃西部地域を題材に−
  • 1、はじめに  このレポートでは講義で取り上げられた問題の中でも合併について取り上げてある。さらには、地域は私の母方の実家がある瑞浪市を含む東濃西部地域に絞った。その地域は土岐市、笠原町、多治見市、瑞浪市を包含し、一時は合併協議会が発足したが合併はまとまらず、今年に入って多治見市と笠原町だけが合併し新生「多治見市」となった。合併がまとまらなかったところから、この平成の大合併の問題点を炙り出すことをこのレポートの目標としている。 2、日本における三度の大合併  日本はイギリス、スウェーデンと同様に市町村合併により自治体規模を拡大し、行政サービスを充実させてきた国だといわれている。日本は既に明治、昭和と二度にわたる大合併を経験した。そして今日、三度目の大きな合併の波が押し寄せてきており、平成の大合併と呼ばれる。以下、明治・昭和の大合併を概観した上で平成の大合併に触れる。  明治維新後の近代化過程での合併が第一波で、明治政府の手によるこの合併は、近代的自治制度の基盤を整える狙いから、最小の村でも小学校を持てる規模を基礎自治体の資格とし、300~500戸、人口で800人以上とした。交通手段は馬、船、徒歩が中心の時代であり、役場まで徒歩で30分ほどが合併エリアといわれ方もした。  昭和の大合併では現在の市町村の骨格が作られた。町村合併促進法、新市町村建設促進法の二つの法律で合併が進められ、最小の村でも中学校をもてる人口八千人以上を基礎自治体の資格とした。役場まで、自転車で30分程度が合併エリアといういわれ方もした。ただ、中学校という基準だけではなく、戦後改革で増加した自治体の仕事を効率よく運営できる体制作りを目指していたといえる。
  • レポート 人文地理 合併 東濃西部
  • 550 販売中 2006/04/17
  • 閲覧(3,134)
  • 「功利主義の倫理と義務主義倫理の特徴(相違)と問題点について」
  • 「功利主義の倫理と義務主義倫理の特徴(相違)と問題点について」 1…功利主義の倫理  まずはじめに功利主義の学説をおおまかに表すと、「我々人間が誰しも欲している幸福を道徳的に正しい行為の唯一の目的として認め、この目的を実現し、少なくともそれを目指すかぎりにおいて行為に道徳的価値を認める」となる。ここで表されている幸福というものについて世間で最も流布しているのは「快楽」を幸福と見なす見解である。こうした見解は、ベンサムやミルが示した幸福の実質を快楽のうちに認め、この快楽の増幅を道徳的行為の目的としたことにつながっていった。そして、彼らが示した功利主義の原理とは、快楽を究極目的とし、その快楽の実現に対してどのような効用をもつかによって行為の道徳的価値をはかるというものであった。こうしたなか、功利主義にとって最も重要とされたのは「幸福の総計の最大量」である。幸福(快楽)を行為の善悪の判断基準とし、また、その行為が正しいものとなる基準としておいているものは、行為者個人の幸福ではなく関係者全部の幸福だ、としているのである。ここから、「最大多数の最大幸福」ということばが功利主義のスローガンと
  • レポート 哲学 功利主義 倫理 最大多数の最大幸福
  • 660 販売中 2006/11/22
  • 閲覧(4,545)
  • 科目最終試験、生活科概論、問題&解答4つセット
  • 生活科概論・4種類セット 子供の学びという点において、生活科と各教科との関連について述べよ  生活科の特徴は1、2年で行われること、活動体験重視型の教科であることであろう。子供に限らず、現代の大人にもいえることだとおもうが、何かをやらされることは得意であっても自ら見つけることが苦手であったり、知ることの喜びをもてていなかったりする。 生活科において「気づき」という言葉がでてくるのであるが、これこそが生活科という教科において一番大事にしたいものなのである。何かに子供が熱中して、それによって「面白いなあ」「こういうことか!」といったようなことを思ったとき学習活動の喜びを知ることのきっかけになればというものである。   子供が知りたいと思う機会が増えたり、またそれによって自分らしさを表現できることが各教科を学ぶ上で、最も大事なことである。各教科の学ぶ意義に気づいたり、興味を持つことが生きる力を養っていくことにもつながるのである。  また、各教科で学んだことが総合化されて生きて働く力になる。こうした観点にたって教育をすすめようというのが生活科であったり、総合学習の時間であるといえるだろう。 以
  • 科目最終試験 生活科概論 通信 解答 問題&解答4つセット お得
  • 2,750 販売中 2008/11/13
  • 閲覧(2,384)
  • いじめ問題とは何かを明らかにし、その発生メカニズムと今日的な特質について述べよ。
  • 1980年代以降、いじめは残酷化・巧妙化し、それによって死を選ぶ子供が急増した。警察庁少年安全保安課の定義によると、いじめは「複数の多数者が1人または少数の人を標的として特定し、その人たちの体と心に反復継続して有形、無形の暴力を加える学校暴力現象のこと。」とされている。 今日のいじめの種類には、以下のようなものがある。 1)なぐる、たたくなどの暴力による、身体的ないじめ 2)悪意のあるからかい・悪口・噂を広める・傷つくようなメモを置くなどの、言葉によるいじめ 3)仲間はずれ、物をとったり隠したりするという、精神的ないじめ 4)金品のたかり・口止めなどの、いやがらせや脅迫 そして、今日的ないじめには、いじめ行為が表面化しにくいという特徴がある。その原因としては、以下のようなことがあげられる。 ・いじめる行為自体が巧妙化している ・いじめる側、いじめられる側の区別が明確でない ・本人に聞いても言わないことが多い ・冗談とも遊びともいじめともつかない形で行われ、見分けが難しい また、いじめる側が罪悪感を伴っていない場合が多いと いう特徴もある。 いじめの原因には様々なものがあるが、大きな要因としては「学歴社会」や「見せかけの平等を築いてきた教育」があげられる。
  • レポート 教育学 いじめ メカニズム アメリカ 比較
  • 550 販売中 2006/09/01
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  • 心身障害児・者に共通する心理的問題は何か述べよ。
  • 1.心身障害者・児の定義  障害者の定義と言い換えてもいいといえる。障害者基本法において「障害者」とは、身体障害、知的障害又は精神障害があるため長期にわたり日常生活又は社会生活に相当な制限を受ける者をいうとされる。 心身障害児・者と一くくりにしているが、精神障害・知的障害・身体障害の三障害はいうまでもないが、さらにその中には身体障害だけで例に挙げても視覚障害、聴覚障害、肢体不自由、内部障害とそれぞれ障害の種類は千差万別であり、心理的問題も個人差があり異なっていることを念頭におく必要がある。また複数の障害を同時に持ち合わせた重複障害者・児という人々もおり、心理的問題も多様で複雑なものである。 2.障害者の心理的特性  先にも述べたとおり、障害は種類もその程度も多種多様であり個人差があり、その真理的問題にも個人差がある。
  • 大学 レポート 障害児 心理 障害者 心理学 心理的問題
  • 550 販売中 2010/03/26
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  • いじめ問題とは何かを明らかにし、その発生メカニズムと今日的な特質について述べよ
  • 「いじめ問題とは何かを明らかにし、その発生メカニズムと今日的な特質について述べよ。」  ①加害者の心、②いじめを誘発する環境、③いじめのはじまり、④いじめの特徴、⑤いじめを解決できない原因、の順にまとめる。 ①加害者の心 ― 親からの過度の期待または放任な態度などが、ストレスとなっている子どもが多い。強いコンプレックスになることもある。教師の態度が原因の場合もあるだろう。それが、何らかのきっかけで、いじめという問題行動として現れる。深く考えずにいじめをしてしまうのには、テレビやゲームの影響による道徳心の欠如がひとつの原因であろう。 ②いじめを誘発する環境 - 現在、学校は学習面だけでなく、「し
  • 教育社会学 いじめ 発生メカニズム 佛教大学 評価B
  • 550 販売中 2008/03/24
  • 閲覧(2,776)
  • 高校地理B学習指導案「パレスチナにみる領土問題
  • 〈教材観〉 クリントン前米大統領と全世界が見つめる中、ラビン・イスラエル首相とアラファト・PLO議長がホワイトハウスでパレスチナ暫定自治協定調印後に握手をしたのは、奇しくもちょうど12年前の1993年9月13日のことである。その翌年、イスラエル軍がガザ・イェリコ地区から撤退し、いわゆる「パレスチナ問題」は解決への一定の方向性を示したかにみえた。ところが2000年の中東和平交渉決裂、また2002年には相次ぐ自爆テロの発生によって、交渉は再び難航している。この背景にあるものは、西アジア・北アフリカ地域で比較的孤立した存在であるユダヤ教社会と、その周囲を取り巻くイスラム教社会との宗教的対立であると考えられている。この宗教的なアラブ・イスラエル紛争こそパレスチナ問題の構図なのであるとする考えは、教科書の規範とされて久しい。 しかし、本来のパレスチナ問題とは第一次世界大戦後、民族自決を適用したくないヨーロッパ諸国の委任統治のもとで発生したものであることはあまり知られていない。この当時、旧オスマン帝国領の「再分割」でパレスチナを「委任」されたイギリスの三枚舌外交、すなわち対アラブのフセインーマクマホン書簡、対ユダヤのバルフォア宣言、対仏のサイクス・ピコ協定によってパレスチナの地が外交戦略に利用されたことこそ、パレスチナ問題の本質である。上述したように、パレスチナの地をめぐる領土紛争は宗教対立に起因するものであると理解される傾向にあるが、領土紛争は果たして宗教的対立のみで起こるものであろうか。 それならば、第一次世界大戦以前にも紛争は起こっていたはずである。
  • レポート 教育学 高校 地理 パレスチナ 民族 水問題
  • 550 販売中 2005/10/31
  • 閲覧(6,171)
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