連関資料 :: 問題

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  • 高齢者の要介護問題について、社会福祉士の関わりを述べなさい
  • 高齢者の要介護問題について、社会福祉士の関わりを述べなさい。 高齢者の要介護問題は、「少子化」「高齢化」が及ぼす影響が極めて大きい。 少子化は、必然的に兄弟姉妹数の減少をもたらす。兄弟姉妹が3人あるいは4人というような子どもは少なくなり、2人兄弟や一人っ子という人が増えている。少子化の極端なケースとして、一人っ子同士が結婚した場合を考えると、1組の若夫婦に2組の親夫婦と4組の祖父母夫婦ということも考えられる。こうしたケースで複数の高齢者に介護問題が発生したときには、これまでのような親族扶養で対応することには限界が出てくれであろう。 また一方では、長寿化の影響として、老老介護の問題が発生している。人生80年時代ともなると、90歳の親と70歳の子が同居するという家庭もでてくる。そうしたケースでは、どちらが介護する側・介護される側になろうとも、高齢者が介護することに変わりはなく、介護に限界がある。こうしたことから考えても、少子化と長寿化が介護問題に及ぼす影響は、今後さらに深刻なものとなるであろう。 では、高齢者が要介護状態になった場合、実際誰にみてもらっているのか。「高齢者の生活実態」によ
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  • 日常生活や社会問題に貢献する実験心理学研究について考察せよ
  • 「日常生活や社会問題に貢献する実験心理学研究について述べよ。」  実験心理学は、私達の現実生活とかけ離れた学問だと思われがちだが、実際には私達の現実生活のなかで様々な分野に応用されている。現代社会では、人間の活動や行動が全ての領域では、何らかの心理学的問題が起こっているのだ。こうした人間行動との関連の中で、実験心理学が行動分析として将来的に関わりを持つことが予測され、また積極的な研究が勧められているのだ。そして、私達の日常生活内にある身近な問題ばかりではなく、社会問題を解決するために貢献するものとして、実験心理学は期待される。 ①日常生活に貢献する実験心理学:日本人は欧米人に比べ、集団圧力に屈しやすい傾向にあるとされている。つまり、日本人には自己主張性が乏しく、周囲と同じ意見を持っていたり行動をしたりするのに対し、自己を主張するという事よりも、より安堵感を覚えるという傾向にあるのだ。そこで、特に集団圧力に屈しやすい日本人傾向の証明と、その長所や短所を見極め、解決方法を見出してみる。  実験例として取り上げるのは、アメリカの心理学者S・E・アッシュが行った集団圧力に関する実験は、被験者以外の参加者には予め間違った回答をするように指示し、そのなかで被験者が周囲に合わせて回答を選ぶか、流されずに正確な回答を主張できるかをみていくもので、被験者が集団圧力に屈し、周囲の回答に同調した場面が何度も起こった。 こうした内容から、人間は集団圧力に屈しやすいということが解ってくる。客観的な見解内容であったとしても、周囲に同調してしまうのであれば、主観的な事柄や意見などを集団の中で主張することは、さらに困難になってしまうと推測できる。学校や会社での周囲の人々が、「あの人は嫌な人だ。」と言い、いじめが起こったとすると、自分自身が「嫌い」と思っていなくても、同調しなくてはいけないような思考に陥りやすくなる。そして次第に、自分自身も「あの人は嫌な人だ。」という気持ちを抱いてしまい、思い込んでいってしまう。しかし、この感情は錯覚であることが多く、自分自身が「嫌い」という感情を抱いていなくても、周囲の意見に同調しなくてはいけないというプレッシャーが圧し掛かり、虚偽の発言をしたり感情を抱いたりしてしまうことがある。これが集団圧力であり、本当に自分が相手を嫌いであったり、いじめたりしたいという感情があるわけではない。しかし、このような集団圧力によって、多くのいじめが生み出されていくと考えられる。人々がいじめに関する自分の思考や行動は、集団圧力によって左右されている傾向にあると理解できれば、日常生活の中で起こっているいじめは減少すると考えられる。 こうして発見できた研究結果を、今度は活かしていかなければならない。教育現場や家族など、様々な場所で把握してもらう必要があるのだ。それが、こうした心因的現象をより正しく理解してもらう事につながり、社会全体に浸透し、学校や会社でのいじめを減らすことに貢献できるはずだ。 ②社会問題の解決に貢献する実験心理学:社会は、暴動や反乱が常にどこかで起こっている。他国が支配をしていった時代、植民地化がいまだに盛んな地域があったり、人種差別が激しく、暴力や虐殺が行われている地域であったり、過去に様々な痛ましい歴史があり、現在に至る。過去った歴史であっても、それらは今でも人々に傷を残し癒えてはいないのである。そして、この人種同士の蟠りが、現在も続いている暴動や差別、格差などの原因になっている。 こうした過去の痛ましい出来事は、権威に服従してしまう人間の心理的
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  • 「日常生活や社会問題に貢献する実験心理学研究について考察しなさい
  • 「日常生活や社会問題に貢献する実験心理学研究について考察しなさい。」 ノートをとることは、学生の間でかなり広まっている習慣といえるであろう。国語や数学、物理、英語、世界史など学生は多くの教科でノートをとる。では、ノートをとることは記憶の再生にどのような効果を及ぼすのであろうか。以下に、ノートでの記憶の再生についてフィッシャーとハリスによって行われた実験(Journal of Educational Psychology,1997,65,P321~325)について述べる。 1.目的 ノートをとることとノートを復習することが、提示された材料の短期及び長期の記憶において、実際に学生の役に立つかどうかをみようとした。さらに、ノートが記憶の継時的段階の最初で、外界の情報を情報処理システムで利用できるよう変換する過程(コード化)の装置、脳以外の外部での記憶装置として役立つのか測定した。 2.方法 計画 実験は、被験者が講義を聞く40分間、10分の復習時間、テスト30分間の3段階で構成された。講義の段階では学生のうち無作為にノートを取るか否かにわけられた。これら2つの群、それぞれが復習の10分間に講義を頭又はノートで復習するかに分けられ、さらにノートの場合は、自分のとったノートと講師のノートに分けられる。つまり、以下のような5つの条件となったのである。 (a)ノートをとらない―講師のノートで復習 (b)ノートをとらない―頭で復習 (c)ノートをとる―頭で復習 (d)ノートをとる―自分のノートで復習 (e)ノートをとる―講師のノートで復習 被験者 被験者は「人間の成長と発達」の2つのクラスの大学生女子83人、男子29人であり、講師は教育選考の女子大学院生であった。 材料 パーソナリティ・テストに関する授業が2クラスにて40分行われ、内容はカリキュラムに関連したものであった。また、実験条件を実際の教室状況に可能な限り近づけた。 また、実験処理条件に応じて5種の冊子が用意された。各冊子には、ノートをとる習慣に関する質問とノートをとるか否かについて教示を載せた表紙があった。ノートを取る3つの群では用紙が添付されていた。その後のページには復習に対する指示が記載されており、(a)と(e)の条件では講師のノートが添付されていた。各々の冊子の最後の3ページの内、1枚は自由再生(短期記憶の自由再生)のページであり、2枚は多岐選択式項目15問と短答式項目4問(短期記憶の客観テスト)が記載されていた。また、事後テストでは、短期客観テストで問われた多岐選択式項目9問と新たな多岐選択問題4問、3部構成の短答式設問1問から構成されていた。 手続き 被験者が普段の席についたら、冊子が配られた。被験者は質問用紙に記入し、ページの終わりにある、ノートをとるか否かを指示した教示を読む。そして、講義終了後には、復習法について書かれたページをひらき、指示された復習法をおこなった。10分が経ち、白紙である次のページを開き、自由再生を行った。これを終えると、最後の2ページを開き、多岐選択式と短答式の設問を30分の間に解かせた。同じグループを維持し、毎回新しい冊子を配った。これらを3週間行い、後に長期の事後客観テストを行った。このテストに出席したのは111人中71人のみであった。また、事後テストの結果については被験者には何も知らしていなかった。 3.結果 2つのクラスに有意な差はなかった。また、性差では、女子は自由再生、短期客観テストともに男子を上回ったが、事後テストでは、女子が男子を有意に上回ることはな
  • 心理学 心理学基礎実験 ノート 記憶 コード化
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  • 人権(同和)教育 科目最終試験問題 お得セット 6設題
  • 人権同和教育 科目最終試験問題 1 人権教育と同和教育の関連について論ぜよ 2 国連人権教育の定義を踏まえた人権(同和)教育のあり方について論ぜよ。 3 同和教育のあゆみと意義について論ぜよ。 4 同和(部落)問題について論ぜよ。 5 部落問題解決に向けた取組について論ぜよ。  6 学校教育における人権(同和)教育のあり方について論ぜよ。 『学校教育における人権(同和)教育のあり方について論ぜよ。』  近年の急速な経済発展やIT化により社会や家庭生活は著しく変化した。人々の生活水準は向上し、豊な社会を想像した。しかし一方で、人々の生活から「ゆとり」や「うるおい」を奪うことになり子どもたちの「ゆとり」や「うるおい」を奪うことは、人間形成上の上で大きな問題となった。  映像などによる疑似体験は子どもたちの生活体験や自然体験などを著しく減少させた。そして核家族化・少子化の傾向は、兄弟姉妹の関わりがなくなり、家族内での世代間の会話を減少させた。このような社会や仮定の状況は、人と人とのつながりを実感しにくく、子どもたちの中に自他の命や人権の重みを軽視する風潮を生じさせ、孤独感を増大させ、敏感な子どもたちに大きな影響を与えている。  こうした中で人権教育は、
  • 佛教大学 通信 科目最終試験 人権(同和)教育 お得セット 6設題
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  • 科目最終試験、特別活動研究、問題&解答4種類セット
  • 特別活動研究・試験解答4種類セット 特別活動について、まずその特質を各教科、道徳との違いを明確にして説明し、次に特別活動を構成している4つの内容をかけ。 特別活動とは学校の教育課程における各教科、道徳、総合学習以外の教育活動のこと。 例えば、学級活動、児童会活動、クラブ活動、学校行事など。 特別活動の意義は、教科教育のような知識をメインでつけるのではなく、子供たちの積極的な態度を育てることである。これを達成するために学校、教師はそれぞれの考えに基づいた工夫を求められる。  各教科との違いは先ほども述べたが、教科教育が知識を身につけることに対し、特別活動ではそれを応用する態度を身につけることが決定的に違う。例えば、家庭科で得た飯盒炊爨や味噌汁の作る知識がキャンプという活動において生かされたり、理科の授業で得た植物の知識をつかってキャンプの散策で植物を見分けたりといった形で生かされる。また、そういった自主性を育てることで、今求められる「生きる力」としての問題解決能力、自分で考え自分で解決する能力を育てるのである。  道徳との違いは、定義がそもそも違うのである。「道徳教育は特別活動のそれぞれ
  • 科目最終試験 特別活動研究 問題 解答 4種類セット お得 わかりやすい
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  • 日本の公共交通が抱えている問題点(大都市に限らず)を地域の視点から理解する。
  • 日本の公共交通が抱えている問題点(大都市に限らず)を地域の視点から理解する。 高度経済成長以降、大都市においては、産業の中枢機能が都心部へ集積した一方で、人口のドーナツ化現象が一層顕著となり、通勤・通学輸送の長距離化とラッシュ時の混雑が顕著に見られるようになった。また、モータリゼーションの進展による慢性的な交通渋滞、交通事故の他にも大気汚染・騒音など道路交通を原因とする公害が問題となっている。かつては、日本の多くの都市で走っていた路面電車も、モータリゼーションの波に押され、自動車の邪魔になるという理由から廃止されていったのである。一方、地方都市においては、人口の分散、拡大化が輸送需要の減少とむ
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  • 道徳教育の研究 科目最終試験問題 お得セット7設題入り
  • 道徳教育の研究 科目最終試験問題 お得セット 7設題入り 『生きる力の育成と道徳教育について述べよ。』 『第2次世界大戦以前の道徳教育について述べよ。』 『道徳教育の意義について述べよ。』 『道徳教育における評価について述べなさい。』 『道徳教育の目標について述べよ。』 『日本の道徳教育の歴史的変遷について述べよ』 『道徳教育を教える際、教師はどのような態度、行動をとるべきか。』 道徳教育の研究 科目最終試験問題 『生きる力の育成と道徳教育について述べよ。』  新学習指導要領において生きる力の育成という新しい教育の目的を決定した。生きる力というものは、人間として生きていくための力(知・徳・体のバランスの取れた力)であり、生きていくための知恵ともいうべきものである。  これからの教育に不可欠な生きる力の育成に道徳教育では、「生・生命・いのち」を重視している。これは、近年わが国では、数多く発生している子どもたちの非行やいじめ・自殺・犯罪等の問題行動や環境破壊の問題に関係している。  こういった多くの問題は、生きとし生けるものに対する思いやりや、いたわりの心の欠如から起こっている場合が多く、
  • 道徳教育の研究 科目最終試験 佛教大学 通信 お得セット 7設題
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