連関資料 :: 問題
資料:1,350件
全体公開 2010/07/22
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心身障害児・者に共通する心理的問題は何か述べよ。
- 1.心身障害者・児の定義 障害者の定義と言い換えてもいいといえる。障害者基本法において「障害者」とは、身体障害、知的障害又は精神障害があるため長期にわたり日常生活又は社会生活に相当な制限を受ける者をいうとされる。 心身障害児・者と一くくりにしているが、精神障害・知的障害・身体障害の三障害はいうまでもないが、さらにその中には身体障害だけで例に挙げても視覚障害、聴覚障害、肢体不自由、内部障害とそれぞれ障害の種類は千差万別であり、心理的問題も個人差があり異なっていることを念頭におく必要がある。また複数の障害を同時に持ち合わせた重複障害者・児という人々もおり、心理的問題も多様で複雑なものである。 2.障害者の心理的特性 先にも述べたとおり、障害は種類もその程度も多種多様であり個人差があり、その真理的問題にも個人差がある。
- 大学 レポート 障害児 心理 障害者 心理学 心理的問題
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障害者福祉論 W8103 最終試験問題2
- 障害者福祉論 W8103 最終試験問題 下記の設題についてのまとめ 「小規模(共同)作業所の意義と役割について述べなさい」 「障害をもつ人たちへの相談援助活動を進める際の基本視点を述べなさい」 「国連の障害者の人権保障活動にいて「国際障害者年」はどのような意義をもっていたかのべなさい」 「障害者プラン(1995年)の意義と課題を述べなさい」 「第2次世界大戦後のわが国における障害者福祉政策の展開を述べなさい。」 「戦後日本における障害者福祉政策の変遷を略述しなさい。」 「わが国における障害者福祉の変遷を述べよ。」 「障害の概念を説明し、障害の構造的把握の意義と課題について述べなさい。」 「障害の概念とその構造的理解の意義について述べよ。」 「障害を構造的に把握することの意義をあげ、わが国の障害者福祉関連法制の問題点を述べなさい。」 「小規模(共同)作業所の意義と役割について述べなさい。」 ＜Ⅰ はじめに＞ 養護学校を卒業しても就労できない知的障害者は多い。近くに通所の援護施設がある場合はよいが、法定施設の定員を満たすほどの対象者いない地域もある。そうした地域の親たちが中心となって
- 福祉 人権 社会 障害者 障害 地域 援助 家族 佛教大学 最終試験問題 国際 概念 政策 試験 問題 テスト
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教育方法学 科目最終試験問題 ６設題セット
- S0104 教育方法学 教育技術は判断する過程が重要であるといわれているが、その判断と専門的知識はどのような関係になっているかを説明せよ。 相対評価と目標準拠評価をそれぞれ定義して、両者の長所と短所を表にまとめよ。 教育思想の歴史から，わが国の教育が近代化するときの教育理念とポストモダンにおける教育での理念とを比較してその違いを述べよ。 学習環境を構築していく際に，施設，設備，情報環境などをどの点に気をつけて設計すべきかを説明せよ。 わが国の子どもの学習意欲を高めるために、どのような授業づくりをしたらよいかをテキストの内容をふまえながら述べよ。 基礎基本が重要であるが学力の構造をどのように考えればよいか、教科書で紹介されている学力の構造についてできるだけ具体的に説明せよ。 以上の６設題をまとめています。
- 教育方法学 佛教大学 科目最終試験 過去問
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政策科学 「地球温暖化問題と温室効果ガスの関わり」
- １． はじめに 現在、全世界で問題になっている地球温暖化問題は、二酸化炭素などの温室効果ガスが原因とされている。そのため、京都議定書で各国の二酸化炭素排出量削減目標を定めるなどの対策が行われている。2005年2月に発行した京都議定書によれば、日本では2008年から2012年までの温室効果ガス排出量が、基準の年となる1990年から6%削減することが目標となっている。この目標を達成するため、政府が主導となって「チーム・マイナス6%」という大規模な国民的プロジェクトが推進されている。京都議定書の目的は、このような対策を世界で協力して施すことによって、地球温暖化問題を食い止めようというのである。 しかし、本当に二酸化炭素排出量を削減することは可能なのだろうか。地球温暖化問題の原因が人為的なものであるのならば、二酸化炭素の発生と人間の活動も関係があるので、今後の人間の活動内容によって二酸化炭素の排出量が左右され、地球温暖化問題が改善するか深刻化するかどうかが決まってしまう。 二酸化炭素排出量と人間の活動との関係を調べれば、どのような要因が二酸化炭素排出量の増加に関係しているのか、また今後二酸化炭素排出量を削減していくことができるのかどうかが分かるかもしれない。 本レポートでは、人間の活動の中でも二酸化炭素排出量に関係していると思われる消費、鉱工業生産、自動車台数などの経済指標を使い、二酸化炭素排出量と経済活動との関係を調べ、その分析結果から京都議定書による日本の削減目標達成は可能なのかどうかを考察する。
- 二酸化炭素 エネルギー 政策科学 地球温暖化 温暖化 温室効果ガス 京都議定書
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【慶應通信】物権法 基本問題【科目試験対策】
- 物権法に関する科目試験では、同じ問題を繰り返し出題する傾向があるので、出題されている問題を参考に類題を作成し、それに対する参考答案を作成してみました。 【事例１】2023年第Ⅰ回、2025年第Ⅰ回 【事例２】2023年第Ⅲ回、2025年第Ⅲ回 【事例３】2023年第Ⅳ回 【事例４】2022年第Ⅲ回、2023年第Ⅱ回、2024年第Ⅳ回、2025年第Ⅱ回 【事例３】【事例４】記載 今後、他の類題を作成し、それに対する参考答案が完成したら更新する予定です。
- 慶應通信 物権法 科目試験対策 過去問
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自分及び周囲に見られる日本語の表現や理解に関する疑問点、問題点
- 「自分及び周囲に見られる日本語の表現や理解に関する疑問点、問題点を見つけ、その類例を集めると共にその原因の解決法について自分なりの見解を述べる。」 日本語が乱れているという人は多い。しかもそれは、学識経験者や年配者だけでなく、若者たちを含めた多くの人々が、日本語の乱れを口にしている。 例えば、「ら抜き言葉」。生まれは熊本の方の方言であるが、おそらくそれとは関係ない方向から派生してきた言葉であろう。「食べられる」を「食べれる」と言うように、よりしゃべりやすい形へと変わってきている。 しかし、人間が生きている以上、言葉も生きている。生きている以上進化する。言葉も同様に、より新しいものへと良くも悪くも進化していくのである。「鼻」という音は、原始時代は「パナ」と発音していたらしい。「影」は平安時代には「光」を表していた。このように、音も意味も時代によって異なっている。それでは今の時代、日本語の乱れを危惧することは本当に正しいのだろうか。 とはいえ、日本語の魅力を欠く進化は、眉をひそめるところがある。その代表的なものに敬語がある。外国にもpleaseなどを用いた丁寧語はあるが、日本語のように尊敬語、謙譲語、丁寧語の三種に分かれているのは世界でも稀有な言語である。それが、最近は美化語といった単純なものを敬語の代わりに使用している者が多くいる。この「美化語」とは、話者が聞き手に上品な印象を与えるために使う語のことである。文法的に見て敬語とはいえないが、聞き手に対する配慮を示しているということで敬語に準じるものとされることが多い。またこれを丁寧語に分類する人もいる。名詞に「お」や「ご」を付けたり、語彙を変えたりして使われる。例としては、「菓子」を「お菓子」、「食事」を「お食事」とするものや、「めし」を「ごはん」、「便所」を「お手洗い」などが挙げられる。この美化語には、普通に使われるもの、男女に差があるもの、使用頻度の低いものとに分けることができる。また、文化審議会国語分科会の敬語小委員会は2006年10月2日に一般的に「尊敬・謙譲・丁寧」と3分類されている敬語の分類法を「尊敬・謙譲・丁重・丁寧・美化」の5分類にする指針案をまとめている。学校教科書によっては4分類しているものもある。 このように変わってきた理由の一つに活字離れが考えられる。本や新聞などを読めば、文字、文法、語彙力、文体、敬語、といった国語力を伸ばすことができる。また、電子ではない辞書を引くことも魅力的な国語力の向上のさせ方である。 また我々、特に若者が普段、何気なく使っている言葉に、「まったり」という表現がある。この言葉の意味を周りに聞くと、「のんびりをもっとのんびりさせたような感覚。でもだらだらとしたイメージはない」、「ふっと一息つける雰囲気」、「脱力した感じ、リラックスした状態」、「しつこい味わい」、「仲の良い友達と、旅行先などで会話をしている時ののんびりとした心地よい感覚」、「のんびりに悪い意味を含んだ感じ」といった解答を得た。 しかし、本来の意味は「まろやかでこくのある味わいが、口中にゆったりと広がっていくさま。(大辞林)」といった言葉である。また、京都の方言で「落ち着いていて、穏やかな様子。とろけるような感じ、「とろんと穏やかな口当たり」といったことを表す京言葉でもある。 ただ最近は辞書の方にも「ゆっくりしたさま。のんびりしたさま。くつろいださま。だらだらしたさま」と、表記されているものもある。これは、味覚以外の時間・速度・様態などに対しても使用頻度を高めてきていること
- レポート 教育学 国語 日本語 方言 敬語 謙譲語
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『多言語話者の内省』：多言語話者としてコミュニケーション上問題
- はじめに 香港には多言語話者が多いである。もちろん、大部分多言語話者は、母語の広東語と標準中国語を第一言語として、英語を第二言語として学ぶ。私は、大学生のとき、日本語を勉強して始めた。韓国語も大学に卒業したあとで始めた。小さいがらずっと勉強していた広東語、中国語（母は台湾人のおがけで）と英語しか流暢に話せない私、日本語と韓国語でコミュニケーション上問題が多いと思う。このエーセイは、多言語話者として、内省しながら、コミュニケーション上問題を討論して、アドバイスをする。 ...................... 非文法上の問題 非文法上の問題は、文法上のより難しいと思う。佐々木によると、コミュニケーションには個人のもつスタイルと、文化で共有されるスタイルの両方が存在すると考えられている 。つまり、自分のことではなく、民族的な文化、習慣、価値観などを知らなげればならないという意味である。 私は非文法上の問題もある。第一、日本人にとって『外国人』の私、『外来性』ということもある。ネウストプニーによると、『外来性』の特徴は（１）ルール違反、（２）隔離されていること、（３）『外来』というラベルである。 例の日本人の友たちに話したとき、宮副は挙げる例と同じで、談話全体への理解は不完全の体験があったことがあった。理解は不完全でも、自信が持っていなかったから、質問しなくなってしまった。 もう一つ例を挙げて考えてみましょう。日本社会には、個人主義ではなく、内集団と外集団を区別している。このために、敬語を外集団の人に使用する。でも、敬語というのは普通、尊敬語·謙譲語·丁寧語に分ける。いつがどこにどんなを使うことをよくわからない。このせいで、相手がわからないように、私が面白らしいと思われた。
- レポート 語学 多言語 コミュニケーション
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高校地理Ｂ学習指導案「パレスチナにみる領土問題」
- 〈教材観〉 クリントン前米大統領と全世界が見つめる中、ラビン・イスラエル首相とアラファト・PLO議長がホワイトハウスでパレスチナ暫定自治協定調印後に握手をしたのは、奇しくもちょうど12年前の1993年９月13日のことである。その翌年、イスラエル軍がガザ・イェリコ地区から撤退し、いわゆる「パレスチナ問題」は解決への一定の方向性を示したかにみえた。ところが2000年の中東和平交渉決裂、また2002年には相次ぐ自爆テロの発生によって、交渉は再び難航している。この背景にあるものは、西アジア・北アフリカ地域で比較的孤立した存在であるユダヤ教社会と、その周囲を取り巻くイスラム教社会との宗教的対立であると考えられている。この宗教的なアラブ・イスラエル紛争こそパレスチナ問題の構図なのであるとする考えは、教科書の規範とされて久しい。 しかし、本来のパレスチナ問題とは第一次世界大戦後、民族自決を適用したくないヨーロッパ諸国の委任統治のもとで発生したものであることはあまり知られていない。この当時、旧オスマン帝国領の「再分割」でパレスチナを「委任」されたイギリスの三枚舌外交、すなわち対アラブのフセインーマクマホン書簡、対ユダヤのバルフォア宣言、対仏のサイクス・ピコ協定によってパレスチナの地が外交戦略に利用されたことこそ、パレスチナ問題の本質である。上述したように、パレスチナの地をめぐる領土紛争は宗教対立に起因するものであると理解される傾向にあるが、領土紛争は果たして宗教的対立のみで起こるものであろうか。 それならば、第一次世界大戦以前にも紛争は起こっていたはずである。
- レポート 教育学 高校 地理 パレスチナ 民族 水問題
- 550 販売中 2005/10/31
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Ｓ0620家庭科教育法科目最終試験問題
- ２０１７年度に対応しております。 簡潔に述べてあるので、覚えやすいです。このまま覚えていただければ、結構です。参考にしてみて下さい。
- 2017 Ｓ0620 家庭科教育法 科目最終試験問題
- 660 販売中 2017/04/19
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