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生徒指導・進路相談の研究（初等）
「小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかを取り上げて説明せよ。」　「教育相談」の始まりは、アメリカにおけるカウンセリングが概念となり基盤になっていると言われている。この教育相談とは、一人ひとりの児童・生徒の教育上に起こり得るであろう諸問題について、本人や保護者、または教師などに、その望ましいあり方について助言指導することである。これは個々の持つ悩みや困難の解決の援助をしたり解決法を見出していったりし、生活に順応していけるように人格の成長への手助けをはかるものであると言える。一見「教育相談」＝「問題や悩みを抱えた児童・生徒のみを対象」と思われがちだが、これは「全ての児童・生徒を対象」として行われるべき重要な教育活動であると考えられる。子どもたちには誰しもが必ずと言って良い程、成長の過程において様々な問題や悩みの壁が待ち受けている。それらの立ちはだかる壁を一つひとつ克服することにより成長していくものである。また、子どもたちは一人ひとりが個性的な存在であり、当然の如く、突き当たる問題も抱える悩みもそれぞれ異なって来る。教育相
日本子ども小学校経営教育相談教師学校いじめ問題不登校
550 販売中 2009/02/03
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特別活動研究　第一設題
「中学校（高校）における学級活動の留意事項についてまとめてください。」　特別活動において、学級単位で行われるのは、学級活動だけである。　したがって、学級担任が指導し、学級活動を効果的に行うためには、学級内における児童・生徒と学級担任間の人間関係の形成がされていなければいけないと考えられる。　学級担任が、児童・生徒と指導の場だけに留まらず、すべての学校生活の場において、児童・生徒と時間と場所を共有することにおいて、相互的に理解をして、相互的な人間関係が形成されるようになると言える。　学級活動の内容を達成していくためには、学級担任とその学級内の児童・生徒間における人間関係を中心に、その基盤となる「学級づくり」に努めなければならないと考えられる。　学級活動を展開していく上において、その中心となる活動は、「学級討議」である。　児童・生徒が円滑に目的達成の為に討議を進めていくには、十分な指導が必要であると考えられる。　学級討議を行う上で、重要なことは、「議題の決定」、「議決と少数意見の尊重」、「議決から実践へ」という３点である。　「議題の決定」においては、「児童・生徒主体型と教師
教師学校児童スポーツ生徒特別活動問題人間指導特別活動研究第一設題仏教大学中学校（高校）における学級活動の留意事項についてまとめてください。
550 販売中 2009/02/10
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生徒指導・進路指導の研究（初等）
　　小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明せよ。　学校生活において児童・生徒たちはさまざまな問題に直面し、悩み葛藤する。そこで教師に求められる役割は、児童・生徒の抱えている悩みや気持ちを汲み取って解決するために援助を行うことである。それが教育相談活動であり、その内容は、一般的に知られているカウンセリングによる心のケアが中心的ではあるが、それだけに限らず、勉強方法がわからなくて悩む子どもに対して個別に指導を行う学業相談や、将来の進路についての進路相談も教育相談活動である。つまり、教育相談はただ問題を抱えた児童・生徒のみを対象とするのではなく、すべての児童・生徒を対象として行われるべき教育活動である。（Ｑ３８）　現在、学校には不登校、いじめ、校内暴力、学級崩壊など、さまざまな問題が山積している。特に不登校に関しては、比較的近年になって増加の見られる重要な教育問題である。不登校は、対人関係や家庭環境、学業成績などに問題を抱えることによって引き起こされる心の葛藤の表れである。親や教師にとってはとても厄介なも
環境子ども小学校経営学校教育相談教師不登校いじめ問題
550 販売中 2009/06/01
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生徒指導・進路指導の研究（初級）
『小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明せよ。』　今日の教育現場で、問題とされている行動には大きく２つに分けることができる。まず一つめは、登校しない児童や生徒の問題である。この問題は、特定の授業に出たくないから学校そのものに登校しないという不登校の問題まである。特に、不登校の問題では、学校生活に要因がある。友達からいじめを受けていたり、勉強についていくことができない、気分がのらないからいきたくないなどが例としてあげられる。もう一つの問題は、登校はなんとかしているが学校に定着しない児童や生徒の問題である。これは、クラス・学年の中で団体行動ができない、学校でのルールを守れないなどがある。授業をさぼって出席しない、授業に出席はするが寝たり、遊んだりして授業に参加しないという児童や生徒も問題行動に含まれる。これから、不登校の問題について教育相談を行う時に気をつけなければならない点について述べようと思うが、その前に不登校の問題を解決する上で必要不可欠な教育相談について考える。教育相談とは、一人ひとりの児童・生徒
子ども教師教育相談カウンセリング学校不登校問題児童いじめ授業
550 販売中 2009/03/13
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情報化社会においては教師も研究することが重要
情報化社会においては教師も研究することが重要であることが指摘されているが、その理由を説明せよ。　わが国の教育は大きな変革の時期を迎えている。一方では児童生徒の実態が多様化しおり、もう一方では施設設備が学校あるいは教室によって多様化している。教科書に書かれていることを教えれば十分という時代は終わり、コンピュータやインターネットのような情報通信技術が教育に導入され、絶えず変動している社会情勢を映した情報を教室内に持ち込むこともできる。テレビは世界中の情勢を終日放送しているし、自然の驚異や宇宙の探索などの非日常的な体験もできる。このような環境に生活している子どもの実態に対応して、新学習指導要領では
教育方法学情報化社会教師の研究通信佛教大学
880 販売中 2008/02/25
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特別活動研究　１単位目
２、戦後の教育課程の変遷で、教科外教育活動がどのように位置づけられてきたか、についてまとめなさい。評価Ａ　戦後の教育課程の変遷で、特別活動といわれる教科外の教育活動は、時代の発展とともにその位置づけにも変化がみられる。　1947年の学習指導要領一般編の場合、教科外の教育活動に関しては、必ずしも、まとまった形では語られていない。しかし、自由研究の時間が新しく設けられた。これには、新しい道徳と倫理について述べた所で、民主主義的集団意思決定の方法を学ぶために、学校内に小型の議会や委員会を作ることや演劇、スポーツなどの集団活動の場を設けることを説いている。つまり、児童会や生徒会、クラブ活動などに相当するものについて、いろいろと触れているのである。したがって、この自由研究という教科は、現在の特別活動の原点のひとつと言っていいだろう。　1951年の学習指導要領一般編になると、自由研究教科がなくなって、その代わりに教科以外の活動という時間が設けられた。教科以外の活動は、児童の望ましい社会的行動の発達に寄与し、道徳教育の目標にも合致するものとして捉えられたのである。この年によって初めて、「特別
日本社会学校道徳学習指導要領特別活動活動地域教育課程
550 販売中 2008/05/11
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生徒指導・進路指導の研究設題
小学校において教育相談を行う場合、どのような点に注意しなければならないか。教育相談というものは実に様々なケースが考えられ、生徒やその生徒を取り巻く環境が違えば、行う教育相談もその内容もまるで変化することになる。まず教育相談には、問題を抱えた児童・生徒に対カウンセリングによって問題解決を図ったり、心のケアをおこなう「治療的教育相談」、勉強方法が分からないという子どもの悩みに対して個別に指導を行うことや、将来の進路についてともに考える「開発的教育相談」、不登校やいじめなどの問題が起こらないように、また問題が大きくなることを防ぐために、教師が生徒に働きかける「予防的教育相談」の３つの教育相談活動がある。
生徒指導進路指導の研究小学校において教育相談を行う場合教育相談
660 販売中 2008/06/06
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言語習得理論4_研究方法
第二言語習得研究の方法は、質的研究と量的研究に大別することができる。質的研究はケース・スタディで知られており、調査した内容を細かく分析する研究である。ありのままを観察し、自然な言語行動を性格に記録して研究する記述型研究なので、数値は扱わない。この研究のねらいは｢発見すること｣であり、記述データの正確さが重要である。研究対象は発達の過程であり、そこに重点が置かれる。データの質は真実性があり、豊富で有効性があると言えるが、辛抱強く時間をかけて行うので被験者数が少なく、一般化は難しい。量的研究は一般的な能力テストやアンケート調査などによる研究であり、収集したデータを統計分析し、数値化した結果を一般
レポート日本語教育第二言語習得研究の方法量的研究質的研究継続的研究横断的研究日本語教育学言語習得理論縦断的研究日本語習得成功者学習ストラテジー
550 販売中 2008/06/17
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教育相談の研究第一設問
「教師が行う教育相談（学校カウンセリング）の在り方（進め方）について述べなさい。」　教師が生徒に行うカウンセリングには、生徒指導、進路指導、教科指導が挙げられる。生徒・進路指導の目的は社会性の育成、心の安定性の回復、自己実現力の育成である。前者の２つは「現在の生活」に、後者は「将来の生き方」に焦点が置かれている。しかし３者は表裏一体である。なぜなら現在の生き方が将来の生き方の基盤になり、将来の生き方への展望が現在の生き方や問題の解決に影響するからである。　それに対し教科指導の目的は、生徒にとっての新しい知識を、生徒が自らの既有知識を再構成しながら、自分自身で構成させる事である。その為
教育相談の研究第一設問佛教大学通信教育
550 販売中 2008/07/06
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教育相談の研究第二設問
「臨床心理士など学校以外のスクールカウンセラーが行う学校カウンセリングの意義と効用についてまとめ、それに対するあなたの考え、意見も述べなさい。」　スクールカウンセラー（ＳＣ）は登校拒否や校内暴力、いじめなどの学校内で処理しきれない児童・生徒の問題行動に対応するために必要とされている。なぜなら、生徒指導のなかに生徒の心理を理解する方法や学級内の生徒間の相互作用を知りたいという現場のニーズが強まっているからである。　ＳＣにとって同じ机を並べる教職員は同僚であり、児童・生徒や保護者へのかかわりは、教職員との連帯や協力なくしては考えられない。あくまで学校の教職員の一員なので、学校内で決められた指導
教育相談の研究第二設問佛教大学通信教育
550 販売中 2008/07/06
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道徳教育の研究　第１設題
「道徳教育の歴史的変遷について述べよ。」　まず、道徳とは何か。道徳とは、道徳的価値を問うものである。道徳的価値とは、善なるものであり、善を喜びとし、善を行い、善を憎み、悪をさけるのが道徳の基本である。また、道徳とはとういう問いかけは、任下に害については言わないものであり、人間らしい良さの意味である。道徳性とはつまるところ、人間性にほかならないのである。道徳教育は、人間らしい人間、まともな人間を育てようという試みなのである。それではここで、これまで道徳教育は、どのような変遷を経て、先に述べたような意味をもつようになったのかを見ていきたい。道徳教育の歴史は江戸時代の封建制度で用いられた儒教にさかのぼることができる。儒教の基本理念である義は武家社会では主人に対する絶対的服従、そして、庶民の武士階級への服従として非常に有効であった。　明治時代の幕開けとともに「五箇条のご誓文」が出され、王政復古と神道・国学の復活がなされた。明治5年の「学制」においては、初めて「学校」の定義づけがなされた。また、道徳教育は「修身」と呼ばれるようになった。しかし、内容は江戸時代からの儒教的徳目を中心に掲げるものであり、また、その教授法は欧米書の翻訳物を使用し、教師による口授形式がとられていた。授業はその文意を説明する程度にとどまり、踏み込んだ道徳教育とは言いがたいものであった。その後、明治12年に学制は廃止され、自由主義的な特徴をもった「教育令」が出された。教育令では修身は１つの教科として、より強化され、翌年には、翻訳修身教科書の使用が禁止され、それに変わり、15年に宮内省版「幼学綱要」、16年には文部省から「小学校教員心得」が頒布されるなど、強化としての確立がなされた。しかし、依然徳目主義が強く、孝行・忠節・和順・友愛などの20徳目が中心であった。教師は、徳目ごとに経典から例話を引用し教授した。その後も修身書は改訂を経ていったが、明治19年には「小学校教則」によって再び口授形式がとられた。修身書が改訂を繰り返し、後には廃止された経緯には教授内容に偏りが出てきたことや、そのことによって教育現場に生まれた混乱が原因として挙げられる。　そのような混乱の中、明治23年「教育に関する勅語」が発布された。ここでは、以前にもまして国民教育・国家主義の傾向が強められた。とりわけ、天皇は絶対的であり、その存在のもとに教育があると位置付けられた。また、一時的に廃止されていた教科書が復活し、37年には全国すべての小学校は国定の修身教科書を使用することとなった。　民間でも児童をもっと中心に据えた教育を望む運動がはじまった。生活綴り方運動がその1つである。子どもたちに綴り方をさせることによって実生活に目を向けさせ、その中で個性や人格を伸ばすことが目的とされた。しかし、この運動も政府の絶対服従的教育政策と衝突し、後に弾圧されていく。　このように大正デモクラシーのもとで徐々に儒教的徳目主義は人物生活重視に代わり、修身そのものが生活・社会的な総合カリキュラムに近づきつつあった。そして、日本は昭和期に入り社会的に大混乱期を迎えた。国家はこれまで以上に軍国主義を強め、教育そのものが国民強化の手段として用いられた。敗戦後は連合軍司令部により一時的に修身の授業が中止され、昭和22年に教育基本法成立後、昭和25年に道徳教育は再開された。　それでは次いで、欧米ではどのような道徳教育の変遷をたどってきたかについて触れてみる。　西洋における道徳教育思想の起源は、紀元前5世紀頃である。まず、古代の道徳教育思
道徳教育の研究第１設題佛教大学通信教育
550 販売中 2008/07/06
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生徒指導・進路指導の研究（初等）
「教科外教育とは何かについてまとめ、その構造と課題について述べよ」教育の大きな目標は「知的文化遺産の伝達」と「人格の陶冶」であり、この両者を達成するための教科以外の教育活動が教科外教育である。教科外教育の具体的な内容には「意図的・限定的な活動」と「無意図的・広領域的活動」があり、一般的に教科外教育という場合、前者のような活動を、後者のような意識を持って展開されることが多い。教科外指導は、学校教育全体が目的とする児童・生徒一人ひとりの自己実現の達成、そのための自己教育力の伸長を援助し、促進するという積極的な教育目的を有している。このような教科外教育の構造はというと、教科教育と比べ漠然としている。教科教育のように教科書があるわけでもなく、担当者も様々であるからだ。教科外教育の目標は「望ましい人間形成」であり、学校教育の目標の「社会の矛盾を改革し改良することのできる人材の育成」という一面に近い。　教科外教育の目標に共通しているのは自主的、主体的、実践的という言葉である。これは逆説的にいえば、今までこのような児童・生徒を育成できていなかったということになる。これからの教科外教育の課題は、
佛教大学通信レポート第一設題生徒指導・進路指導の研究（初等）
550 販売中 2008/07/15
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