連関資料 :: 研究
資料:2,348件
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道徳教育の研究第一設題
- 評価A
- 佛教 佛教大学 リポート レポート
550 販売中 2012/07/27- 閲覧(756)
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S0527 道徳教育の研究 レポート
- 道徳教育の研究のレポートです。 第１設題「生きる力の育成と道徳教育に「ついて述べよ」について記述しています。 Ａ判定をいただき、道徳教育の本質をよく理解している、という評価をいただきました。 レポートの参考にしていただけるとありがたいです。
- 道徳教育の研究 レポート
- 550 販売中 2012/11/09
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教育相談の研究第二設問
- 「臨床心理士など学校以外のスクールカウンセラーが行う学校カウンセリングの意義と効用についてまとめ、それに対するあなたの考え、意見も述べなさい。」 スクールカウンセラー（ＳＣ）は登校拒否や校内暴力、いじめなどの学校内で処理しきれない児童・生徒の問題行動に対応するために必要とされている。なぜなら、生徒指導のなかに生徒の心理を理解する方法や学級内の生徒間の相互作用を知りたいという現場のニーズが強まっているからである。 ＳＣにとって同じ机を並べる教職員は同僚であり、児童・生徒や保護者へのかかわりは、教職員との連帯や協力なくしては考えられない。あくまで学校の教職員の一員なので、学校内で決められた指導
- 教育相談の研究 第二設問 佛教大学 通信教育
- 550 販売中 2008/07/06
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特別活動研究 ２単位目
- 学級活動を展開するにあたっての実践的課題についてまとめなさい 児童会活動、クラブ活動、学校行事、それぞれの特質とその指導上の留意点について述べなさい。 評価Ａ １ 学級活動は、児童が自ら所属する集団を、どのようにしてより住みよい場としていくか、また、どうすれば、一人ひとりがやる気をもって学校生活を送れるようにすることができるか、いわば、児童がかかえる生活上の諸問題を、学級担任の適切な指導のもとに積極的に解決し、学級生活をより充実したものとする自主的・実戦的活動であるところに大きな特色がある。この学級活動をすすめていくにあたって、以下のような実戦的課題が挙げられる。 ①児童の心身の発達や学級の実態を考慮し、なるべく簡潔で、いずれの児童にも理解しやすい要を得た組織を工夫すること。 ②日常の学級生活に密接にかかわる役割分担であり、児童の必要感から設置され、一人ひとりの児童が自分たちで作ったという意識がもてるように、児童による話し合いを通して構成された組織とすること。 ③学級活動は形式的な組織ではなく、児童が活動の過程で検討し合い、その自主的な創意工夫によって改善できるようなものにすること。
- 子ども 教師 学校 児童 発達 活動 地域 特別活動 問題
- 550 販売中 2008/05/11
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道徳教育の研究 第１設題
- 「道徳教育の歴史的変遷について述べよ。」 まず、道徳とは何か。道徳とは、道徳的価値を問うものである。道徳的価値とは、善なるものであり、善を喜びとし、善を行い、善を憎み、悪をさけるのが道徳の基本である。また、道徳とはとういう問いかけは、任下に害については言わないものであり、人間らしい良さの意味である。道徳性とはつまるところ、人間性にほかならないのである。道徳教育は、人間らしい人間、まともな人間を育てようという試みなのである。それではここで、これまで道徳教育は、どのような変遷を経て、先に述べたような意味をもつようになったのかを見ていきたい。 道徳教育の歴史は江戸時代の封建制度で用いられた儒教にさかのぼることができる。儒教の基本理念である義は武家社会では主人に対する絶対的服従、そして、庶民の武士階級への服従として非常に有効であった。 明治時代の幕開けとともに「五箇条のご誓文」が出され、王政復古と神道・国学の復活がなされた。明治5年の「学制」においては、初めて「学校」の定義づけがなされた。また、道徳教育は「修身」と呼ばれるようになった。しかし、内容は江戸時代からの儒教的徳目を中心に掲げるものであり、また、その教授法は欧米書の翻訳物を使用し、教師による口授形式がとられていた。授業はその文意を説明する程度にとどまり、踏み込んだ道徳教育とは言いがたいものであった。その後、明治12年に学制は廃止され、自由主義的な特徴をもった「教育令」が出された。教育令では修身は１つの教科として、より強化され、翌年には、翻訳修身教科書の使用が禁止され、それに変わり、15年に宮内省版「幼学綱要」、16年には文部省から「小学校教員心得」が頒布されるなど、強化としての確立がなされた。しかし、依然徳目主義が強く、孝行・忠節・和順・友愛などの20徳目が中心であった。教師は、徳目ごとに経典から例話を引用し教授した。その後も修身書は改訂を経ていったが、明治19年には「小学校教則」によって再び口授形式がとられた。修身書が改訂を繰り返し、後には廃止された経緯には教授内容に偏りが出てきたことや、そのことによって教育現場に生まれた混乱が原因として挙げられる。 そのような混乱の中、明治23年「教育に関する勅語」が発布された。ここでは、以前にもまして国民教育・国家主義の傾向が強められた。とりわけ、天皇は絶対的であり、その存在のもとに教育があると位置付けられた。また、一時的に廃止されていた教科書が復活し、37年には全国すべての小学校は国定の修身教科書を使用することとなった。 民間でも児童をもっと中心に据えた教育を望む運動がはじまった。生活綴り方運動がその1つである。子どもたちに綴り方をさせることによって実生活に目を向けさせ、その中で個性や人格を伸ばすことが目的とされた。しかし、この運動も政府の絶対服従的教育政策と衝突し、後に弾圧されていく。 このように大正デモクラシーのもとで徐々に儒教的徳目主義は人物生活重視に代わり、修身そのものが生活・社会的な総合カリキュラムに近づきつつあった。そして、日本は昭和期に入り社会的に大混乱期を迎えた。国家はこれまで以上に軍国主義を強め、教育そのものが国民強化の手段として用いられた。敗戦後は連合軍司令部により一時的に修身の授業が中止され、昭和22年に教育基本法成立後、昭和25年に道徳教育は再開された。 それでは次いで、欧米ではどのような道徳教育の変遷をたどってきたかについて触れてみる。 西洋における道徳教育思想の起源は、紀元前5世紀頃である。まず、古代の道徳教育思
- 道徳教育の研究 第１設題 佛教大学 通信教育
- 550 販売中 2008/07/06
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情報化社会においては教師も研究することが重要
- ２ 情報化社会においては教師も研究することが重要であることが指摘されているが、その理由を説明せよ。５月午後 情報化社会では、さまざまな情報にアクセスする機会や、教育を受ける機会が、これまでのどの社会と比べても
- 佛教大学 通信 科目最終試験 教育方法学 情報化社会においては教師も
- 550 販売中 2008/02/11
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教職論研究 〜『夜回り先生』を読んで〜
- 「教職論研究」のレポートを書くにあたって、確認しておきたいのは、本稿は水谷修著の「『夜回り先生』を読んで共感したことや学んだこと」と「私の三条教憲」についての２つの意味段落によって成り立っているということである。 １．『夜回り先生』を読んで 私の持っている教師像というと、「教え方が下手だ」とか「社会から孤立した存在」という悪いイメージが強い。出会ってきた先生、全てにそういった悪いイメージを持ったわけではないが、大多数の先生にはいいイメージを持っていない。しかし、この本を書いている水谷先生は私の持っていたイメージとは全く正反対の先生である。 彼は横浜の夜間高校に勤めている先生である。彼の日課は夜中の９時まで仕事をした後、部活の顧問を１０時３０分までやり、そのあと夜の町を回り、ピンクチラシや風俗の立て看板を片づけたり、街角にたむろする若者たちに声を掛けたりすることを１２年間も続けている。時には「なかなか家に帰らない子供、または事情があって家に帰れない子供がいれば、その子供に付き添い、翌朝まで話し込む」（本文Ｐ３９）そうだ。それだけでなく、午前中は講演、夜中は電話やメールで生徒の相談に乗り、週末も日本のどこかで夜回りをしており、１２年間、休みは一度もないのだそうだ。 彼のどんな点が素晴らしいと思ったか３点か挙げたい。
- レポート 教育学 教師 教育 生徒 夜回り先生
- 550 販売中 2006/01/18
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生徒指導・進路指導の研究（初等）
- 小学校において教育相談をおこなう場合、どの ような点に注意しなければならないか。いじめ・ 不登校のいずれかをとりあげて説明せよ。 学校生活において児童・生徒たちはさまざまな問題に直面し、悩み葛藤する。そこで教師に求められる役割は、児童・生徒の抱えている悩みや気持ちを汲み取って解決するために援助を行うことである。それが教育相談活動であり、その内容は、一般的に知られているカウンセリングによる心のケアが中心的ではあるが、それだけに限らず、勉強方法がわからなくて悩む子どもに対して個別に指導を行う学業相談や、将来の進路についての進路相談も教育相談活動である。つまり、教育相談はただ問題を抱えた児童・生徒のみを対象とするのではなく、すべての児童・生徒を対象として行われるべき教育活動である。（Ｑ３８） 現在、学校には不登校、いじめ、校内暴力、学級崩壊など、さまざまな問題が山積している。特に不登校に関しては、比較的近年になって増加の見られる重要な教育問題である。不登校は、対人関係や家庭環境、学業成績などに問題を抱えることによって引き起こされる心の葛藤の表れである。親や教師にとってはとても厄介なも
- 環境 子ども 小学校 経営 学校 教育相談 教師 不登校 いじめ 問題
- 550 販売中 2009/06/01
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生徒指導・進路指導の研究（初等）
- 『小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明せよ。』 今日の学校教育では、教科指導と同じだけ生徒指導のもつ比重は大きい。こうした教科外指導を適切におこなうためには、学校で起こっているさまざまな問題や、児童・生徒の変化を現象的に分析し、それを理解し、対処する方法が求められる。とりわけ、「いじめ」、「自殺」、「不登校」、「学級崩壊」などの問題は、最近の学校を取り巻くテーマとして避けることのできない事象である。 特に「不登校」の生徒について教育相談をおこなう際に、まず子どもの状況を把握しなければならない。タイプが「神経症」の場合は几帳面、真面目である場合が多く、不登校に対して強い罪悪感を抱いている場合が多い。そのため、不登校であることを悪として教師が接していたり、他の生徒に当人に不登校のレッテルを貼るような発言をしないよう心がけなくてはいけない。教師の教育相談は、カウンセラーとは違って一対一の対応でなく、教室内、延いては学校に関わる生徒全員にも及ぶことがあるので、最新の注意を払わなければならない。 「無気力」
- 環境 小学校 学校 情報 子ども 教師 社会 教育相談 不登校 地域
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