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連関資料 :: 問題

資料:1,344件

  • 同和教育　科目最終試験 同和（部落）問題の歴史と差別問題やその解決に向けた取組の現況・今日的課題について論ぜよ。
  • 同和（部落）問題の歴史と差別問題やその解決に向けた取組の現況・今日的課題について論ぜよ。 第二次世界大戦が終わり、戦後の混乱も終息しはじめたころ、部落は戦前の劣悪な環境のまま行政からも放置され、民衆の部落に対する差別意識も以前と変わらない状況であった。雇用（就労）の面では、主要な生産関係から排除されたために「貧困」の状態に置かれ、そこから抜け出せなかった。また居住の面では、老朽化した狭く小さい住宅であったり、周辺は取り壊された家屋などが放置されゴミ捨て場のようになっているなど、「劣悪な環境」を余儀なくされていた。その結果として子供たちに十分な教育を受けさせることができずに、「貧困」「劣悪な環境
  • 同和教育 科目最終試験
  • 660 販売中 2009/03/06
  • 閲覧(2,277)
  • 中小企業論　分冊２ 中小企業経営における金融問題の基本点を整理し、金融問題・緩和への政策を論じなさい。
  • 中小企業における金融問題の基本点を理解し、金融問題解決・柔和への政策を論じなさい。 昭和30年以降の金融の緩和期になると、中小企業への融資は都市銀行をはじめ、各金融機関ともに積極的に行うが、ひとたび金融の逼迫期に入ると都市銀行は中小企業への貸出枠を減少させ、小口貸出しを切捨てて自系列企業への融資集中に専念するのが常である。 　その他の金融機関をみても、窓口規制が都市銀行に対して厳しくなると、都銀はコールを取り入れて資金不足を補う。コール・レートが上昇すると出し手の各金融機関は、コール収益を獲得しようとして中小企業への融資を削減し、容易なコールの運用益を狙う行動をとった。中小企業に対する金融は緩和期になると、専門金融機関存立の是非が問題となるが、逼迫期になると中小企業は絶えず金融の谷間におかれ、金融機関の調節弁の様に考えられていた。 　こうした背景から中小企業側からは、金融について次の様な不満が訴え続けられていた。 　第一は、長期資金借入の困難であるという事である。中小企業は大企業の様に株式や社債による資本市場での資金調達力は制限されており、民間金融機関からの借入も劣弱で十分ではない。こ
  • 日本大学 通信
  • 880 販売中 2009/08/27
  • 閲覧(1,912)
  • イギリスの幼稚園における多文化主義教育の現状と問題点
  • １． はじめに 　｢多文化教育｣1970年代にバンクスによって初めて用いられたこの言葉は、さまざまな文化的背景をもつ人々が暮らす社会･国において、どのような方法で教育を施していくべきかについての理論と実践をさす。その対象はカナダのように一つの国家の中に複数の文化圏が存在する国や、移民を受け入れによってできたエスニックマイノリティを抱える国などさまざまである。国際化が進む今日の世界では、特に都市部で違った文化をもつ人がおりまざって暮らしており、多文化教育を考えることはどの国においても避けられないものになってきた。帝国主義の時代に覇権国家として圧倒的な力をもち、多くの植民地を有していたイギリスもその例外ではない。むしろ、エスニックマイノリティを抱える多文化教育の先駆けとして、他国をリードしてきたとも言えるだろう。1970年代半ばにそれまでの同化主義から一転して、多元主義をとりはじめたイギリスでは、その政策を大きく転換させてから30年、現在はどのような状況にあるのだろうか。 　私は、長い大学の夏休みを利用してイギリスに滞在した。ホームステイをしながら実際にイギリスで生活をし、2週間現地の幼稚園でボランティアとして働く、という貴重な体験をした。この経験を通して、イギリスという国の姿や教育の状況、多文化教育の現場を垣間見たように思う。私が見たイギリスの姿・教育のあり方は、全国民の生活のたった一部分でしかないだろう。しかし、実際の生活の断片であるからこそ、彼らの直面している現実をありありと物語っているようにも思える。以下、イギリスの多文化主義政策と照らし合わせながら、主に教室内での教師による人種差別と異文化理解に関して、私が感じたことを振り返って考察してみたい。なお、幼稚園やその生徒に関しての情報は、直接聞いたものではなく状況や話から私が判断したものもあることをご了承いただきたい。
  • レポート 教育学 多文化主義 イギリス 幼児教育
  • 550 販売中 2006/02/14
  • 閲覧(4,378)
  • 人間論【同和問題論】（４０００字用）レポート
  • （設題） 　人権論から何を学び、何を自己の課題とするか。 （解答） 同和とは、人々が和合すること。特に部落開放に関して差別視をなくすことをいう。しかし、これに対する問題が過去幾多から存在している。そのことについて、歴史の過程を述べる。 古代の日本は、縄文文化という独自の社会形成であった。当時の社会は、必然的に人間同士の共同体的結合が存在した。ところが、大陸・朝鮮からの先進的稲作農耕文化と、金属器の到来により、日本の社会は、農耕中心の生産経済を基礎とする社会へと大きく転回した。水稲耕作の推進と鉄器の使用は、共同体を血縁的なものから、地縁的なものへと導くと同時に、各民族間で営まれていた分業に画期をもたらし、富の集中が行われた。これが、階級社会の始まりである。 やがて、社会の中に支配、被支配の関係が生じ始め、統一国家が誕生してきた。３世紀中頃の邪馬台国においては、王－大人－下戸－奴婢という身分制度があり、その後、国家の発展に伴い、ますます激しくなっていった。 645年の大化の改新は、部民の「公民」化を目標としたものであった。しかし、その具体的内容は、新たな支配体制を貫徹するために、身分制度を
  • 日本 経済 社会 文化 政治 差別 問題 国家 課題
  • 1,100 販売中 2009/04/28
  • 閲覧(3,807)
  • ＜不登校問題＞生徒指導・進路指導の理論と方法
  • 不登校問題の現状と考察 不登校問題の実態 　文部科学省は、不登校の定義として「不登校児童生徒」とは「何らかの心理的、情緒的、身体的あるいは社会的要因・背景により、登校しないあるいはしたくてもできない状況にある為に年間30日以上欠席した者のうち、病気や経済的な理由によるものを除いたもの」と定義している。平成17年度の調査では、不登校児童生徒数は小学校22,709人、中学校99,546人、計122,255人であるとされる。人数としては減少傾向にあるように読み取れるが、少子化により児童生徒そのものの人数が減少しているため、全就学児童生徒数に対する割合は約1％を超え、その数は次第に増加しているというのが現状である。また、この定義には当てはまらないが、「保健室登校」や相談室、適応指導教室へと通っていることで出席扱いとなっている人数、不登校でありながら病欠という扱いの人数を加えるとこの限りではないと言われている。
  • 環境 学校 不登校 レポート 教師 児童 生徒指導 生徒 科学 問題
  • 550 販売中 2008/10/14
  • 閲覧(2,969)
  • 学力論 〜学力問題をどう考えるか・臨床的視点から〜
  • テキスト「今日の学力問題を考える」で述べられている、学力という言葉に示されている要素についての三つの視点、「社会的視点」｢臨床的視点｣「認識論的視点」の中から、特に臨床的視点について考察していきたい。 学力とは何なのか。一般的に世間では｢受験学力｣に代表される、試験の得点と重ねたイメージがもたれている。新学力観以前に教育を受けてきた学生、特に身近な存在である親世代は、そのイメージを根強く持っている。私たちに代表される新学力観世代でさえ、そのことに拒否感を覚えつつもとらわれることがある。それはなぜか。 私たちの学校の印象として「とにかく授業をして、先生に教えられたことをどれだけ覚えているかで点数をつけられ評価された。」という偏ったものになっている人が多い。特にそれは中学校時代以降の経験からのものである。例えば授業中の発表でも、中学生になると激減する。それは自分の答えが他の人にどのように思われるか、教師や他人のもっている正解と食い違っていたら…という不安感から人前で曝されることを嫌うからである。受験学力があるということが、その人間の価値を決め、そのフィルターで見られることが否めないので、人とのかかわりにも影響を及ぼすことになる。「頭のいい子」が重要な役員を押し付けられたりする。発表に関しても、｢頭のいい子｣の解答は絶対的権威がある。出来る出来ないで大人に自分を判断されるのはひどく嫌うが、自分たちの中にもそのような意識が意識的にも無意識的にも根付いてしまっているのである。「知」は値踏みし、自分を傷つけ、抑圧するものという印象がある。それに適応しようとする子どもは落ちこぼされることへの不安感や競争による強迫によって学習しようとするし、｢知｣に対して斜めに構え、反発する子どもは学習から離脱する。
  • レポート 教育学 学力 社会的視点 臨床的視点 思考力や表現力 少年犯罪
  • 550 販売中 2005/07/20
  • 閲覧(2,689)
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