連関資料 :: 文化
資料:486件
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異文化間ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝ概論
- 新課題です。 日米の従来の価値観、変化のきっかけ、必要性についてとてもよく理解されていますとの講評をいただきました。 個別評価５項目すべてＡです。学習の参考にしていただければと思います。 参考資料 日本とアメリカー深層文化へのアプローチ 著者：Paul Stapeton 出版社：金星堂 発行年月日：２０１１年４月１０日 HP ["異文化コミュニケーションとは"http://www.geocities.co.jp/Bookend-Akiko/7726/ikomitoha.htm タイトル：Exploring Hidden Culture]
- 異文化間ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝ概論 日本大学 通信 合格 評価Ａ
550 販売中 2012/04/11- 閲覧(2,514)
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ハワイの文化−アロハシャツとムームーをめぐって−
- 要旨 本論は、現代のハワイ文化をアロハシャツとムームーの形成と変遷を追って考察することを目的とする。 私は、２００４年３月にハワイを訪れた。その時の見聞を取り込みながら、それを考察した。西洋文化と接触する以前のハワイは他のポリネシアの人々と同じようにカジキの樹皮から作った「タパ」と呼ばれる布地で服を作っていた。男は「マロ」という下帯を、女は「パウ」というスカートを身に付け、男女を問わず寒さ対策にケープとして用いていた。そこで、私はなぜハワイにだけアロハシャツとムームーが出来たのかに注目した。 ?アロハシャツの形成過程 アロハシャツの形成した端緒として、日系移民の存在がある。アロハシャツは、日系移民の持ち込んだ着物の和柄が多かったが、次に土着の衣装「タパ」の図板をたくみに取り入れながら、ここに移住してきた日系移民により形成され、その他の諸々の要素の影響を受けながら、完成されていった。 ?ムームーの形成過程 ムームーは、どちらかというと米国の宣教師の布教と、おおきな関わりがある。 それは、ハワイが日系移民の多い土地でありながら、米国の領土であるという、現在の複雑な位置づけを凝縮していると考えられる。日系移民と宣教師たちによって作られた文化をハワイの人が自分たちの文化にうまく取り入れ、この土地特有の衣装を成立させ、さらに、アロハシャツとムームーは、ハワイの正装にまでなったのである。 １８９２年にアメリカ合衆国に合併され、１９５９年にアメリカ合衆国の５０番目の州となった。その後、ハワイは、日本だけでなく、世界各国の映画の舞台となった。特に、エルビス＝プレスリー主演の映画などで、世界中に有名になった。さらに、本格的なリゾート地としての開発が始まり、たくさんの人がハワイに訪れた。それとともに、アロハシャツもムームーも世界中に知られていくことになる。
- 論文 ハワイ アロハシャツ ムームー 日系移民 服飾文化
- 550 販売中 2005/12/03
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文化人類学 アイヌ・沖縄
- この本の著者である埴原和郎は、人類進化から日本人の成り立ちについて述べている。「日本人は単独で生まれ、進化してきたのではなく、進化・移動・分岐・融合の過程で成立した。」と述べられている。その人類進化の過程は、実に数十億年に及ぶという。しかし、本書を読み通し考えてみると、わずか数十億年という過程の話だとはとても信じられなかった。 中でも興味深かったのは、「アイヌと沖縄の人々」についてである。北海道と沖縄はずいぶん遠い距離に位置するにも関わらず、人種と言語については多くの類似点が発見されたことは、とても驚く点であった。そして、本土人・アイヌ・沖縄人は、それぞれ決定的な文化の違いがあると述べられている。
- レポート 社会学 文化人類学 アイヌ 沖縄 人種差別問題 人類進化
- 550 販売中 2006/01/08
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異文化表象の問題点
- 今日、私たちは生活のあらゆる場面において、表象されている異文化というものに出くわす。それは、自文化を再認識する上で非常に大きな役割を果たしている。しかし、異文化を表象することにおいて、ひとつ問題となってくることがあるように思われる。それは、「表象される側への配慮」という問題である。表象という行為において、表象する側と表象される側が存在するのは必然となってくる。ただ、表象する側の考えによって、どのようにでも表象される側は変化していってしまうのである。ここでは、第五回内国勧業博覧会の植民地パビリオン台湾館を例にとって考えていこうと思う。 この第五回内国勧業博覧会は一九〇三年に開催されたのだが、「この時期、植民地台湾では、原住民の「絶滅」をも念頭においたうえで、彼らが主に居住する「山地」の征服を目指しはじめた台湾総督府に対し、原住民は存亡をかけた激しい武力闘争を行っていた。しかし、総督府出品物による原住民の表象からは、そのような側面は一切捨象されており、彼らの日常生活品や写真がそのような政治的コンテクストを隠蔽した形で、並べられていたのである。」（P72）つまり、ここに展示されたものは純粋に原住民の文化を表象するために、解釈する側が政治的な一面を切り取られてしまっている。それは解釈する側が、その展示物をそのように理解してもらいたい、というような考えによって展示物を扱った結果なのである。 そのように考えると、異文化を表象することは異文化を解釈することに他ならないのではないだろうか。たとえば、あるサッカーの試合を表象しようとする。ある人は、選手がゴールを決めるシーンを強調しようとするであろう。しかしまたある人は、選手の個人技に重きをおいて表象の対象とするかもしれない。日本では、とりわけ前者の解釈の仕方が中心となっている。
- レポート 芸術学 芸術 異文化 表象
- 550 販売中 2006/01/15
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企業文化を構成する倫理観の考察
- There is no end to the number of cases in which ethical misconduct is systematically covered up. We can see increasing interest in corporate ethical problems in today`s world. Since the establishment of corporate activity guideline at the 9th Caux Round Table International Conference in 1994, the sense of values and ethics according to the management action of the companies came to be challenged again (Caux Round Table). Afterwards, the management situation requires fair practice of the corporate governance as concept of internal control (Chochrek, 2005). It means, today`s top companies expected merits are not merely confined to wealth creation. This paper gives an overview of compliance and corporate ethics. Two ethics systems as the source of the accomplishment of the corporate social responsibility are considered. Compliance is conformity in fulfilling official requirements, and "sustainable compliance is the ability to quickly identify and remediate key issues within a company’s internal controls framework" (SOCJ News, 2005). In the broad sense, it is meant to fulfill Corporate Social Responsibility.....
- レポート 経済学 企業倫理 ガバナンス コンプライアンス ethics English
- 550 販売中 2006/05/07
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文化の多様性、知性の測り間違い
- 多くの心理学の著は主に白人の行動、経験に基づいている。心理学専攻でも協会や教科書において西洋以外の文化の多様性にそれほど目を向けていない。いくらか文化交流についての研究も見受けられるが西洋の心理学者が外部から観察したものに過ぎない。 ここでは西洋世界における黒人の経験に基づいた研究を三つ集めている。ひとつはStephen Jay GouldによるIQテストを用いたもの。彼は白人優性価値観のためどのように政治的な偏見を持ってIQテストが用いられているかについて述べた。 あとの二つはアイデンティティについてのもので、Hraba and Grantによって行われたClark and Clarkの古典的調査の再現である。これは子供が白人と黒人のどちらの人形を選ぶかというものである。この結果は２０年の間にアメリカの黒人の子供の意識が変化していることを示唆する。Noblesの論文は黒人のアイデンティティを理論付け、骨組みにこれらの問題点の考察を与えている。人種差別には科学的人種差別ともいえるばかげた科学者の論や白人優性の政治的圧力などが伺える。 他にも、新生児の行動を文化の差異から研究した論文、西洋とアジアの教育の違いを扱ったもの、言語や認識の文化多様性を扱ったものなどがある。 もしあなたが広く文化を扱った心理学研究に興味があるならば、AziboやMatsumoto、Moghaddamらや Smith and Bondの研究を見るのもよいだろう。
- レポート 心理学 IQ 知能指数 知能検査
- 550 販売中 2006/05/13
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多民族・多言語国家の文化
- マレーシア、シンガポール、タイ国。 マレー人、華人、タイ人、インド人、それぞれに人種は違っても民族が違っても、風俗や風習が違っても、言語が違っても、私たちは同じ人間であり、地球という一つの惑星の同じ住人であるとしみじみと実感できた。 文化とは、社会構造と対比する場合は、生活の様式や行為のパターンを統御するものと考えられている。文化は、必ずしも見えない文化、意味の体系、経験を秩序づける枠組みの類を指すものではないと思われる。ここでは、文化というカテゴリー自体が曖昧であり、表象化された文化に何を含ませるかは、必ずしも社会の合意はないようだ。 私がこの論文であげた文化とは、いわゆる芸術などの、見える文化ではなく、庶民の日常的にこびりついた彼らの概念とか文化に潜む構造・動態を主眼とした。私は東南アジアのマレーシア、シンガポールそしてタイを例にしたが果たしてこの東南アジアに共通基層文化が存在していたのだろうか。言語的な類縁関係をたどっていても、共通祖語を考えることは不可能とされている。東南アジアの種族分布はモザイクのように入り混じり、種族の多様性からみても、東南アジアに共通する文化があり得るとは考えない考えないのが普通であろうか。東南アジアの歴史からみても、移民文化の宝庫とも言える地域性をもっているが、移民たちは移住した土地に根付いた既存の文化より移民がすてた自分らが生まれ育った土地の伝統社会や伝統文化にこだわりを持っていた。いや、けっして捨てがたい存在であったはずである。それは、伝統社会を支えてきた先祖伝来の規範であるからだ。 この３カ国を研究地域として、それぞれの国の歴史、地理、文化、国民、政治の共通性と相違点を通って、文化の多様性のテーマを研究する。
- 論文 国際関係学 異文化 多民族 タイ国 シンガポール マレーシア
- 550 販売中 2005/07/19
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地域研究の文化主義的アプローチ
- 地域研究において、その大きな立場・思考として、学際的認識と総合的認識とが存在する。このうち総合的認識は、研究対象を全体像として体系化するために、政治・経済・宗教など、内部の様々な要素とその関連性を探るものである。その過程で重要なことは、研究者の視点から対象を見るのではなく、内部の論理によって説明・分析することである。その際に用いられるのが、「文化主義的アプローチ」である。 文化主義的アプローチとは、対象を文化のフィルターを通して理解する分析方法である。つまり、対象地域で起こった事象などを分析する際、その因果関係を対象内部における文化の性格や価値観の中から見出すのだ。 研究者が自身の属する社会以外を研究する場合、両者の社会間には、必ず歴史・地理・宗教・一般的常識などといった文化の相違が存在する。そのため、文化主義的アプローチを意識せずに研究を行うと、様々な事柄の意味合いや影響、またその事柄自体を、研究者自身の尺度で認識することになる。この認識は、その事象をさらに評価・判断しようという作用を持つ。これに対し、文化主義的アプローチでは、分析結果を対象地域の尺度や文化の文脈に求めるため、全ての事柄がその社会における当然の帰結であるという認識にしか至らず、その評価・判断を行わない。この点が、他の分析手法とは異なる最大の特徴である。
- レポート 国際関係学 地域研究 文化主義的アプローチ
- 550 販売中 2005/06/21
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P6702 異文化理解 アメリカ
- 評点：B 所見：グラウンド ゼロは米国の用語で核爆弾の爆心地を意味するのでのちらの用語が先行することに留意。設題についてよくテキストと参考文献を読み込み記述している。一点だけ指摘すると、音楽方面の記述が少なかったように思えるので、その設問要素にも配慮しておくべきであろう。
- 2017年 2018年 佛教通信
- 550 販売中 2019/03/05
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