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連関資料 :: 文化

資料:498件

  • 朝鮮と日本の文化の比較
  • 私はこの講義の感想文で、よく日本の文化と朝鮮の文化を比較照する。それは日本の文化は、大和政のときに朝鮮半島から渡ってきた渡人によってもたらせられたものであるという知識があり、二つの文化には同じ点が見られるのではないかという考えがあるからである。しかし際のところ似た点も確かに見つかるのだが、相違点の方が多く見つかっている。これから、朝鮮と日本の文化の違いを講義で取り上げた中から私が興味を持ったものでレポトしていく。 ①天文台と占星台 まず、「慶州の瞻星台（チョムソンデ）」と日本最古の天文台の「占星台」を比較する。瞻星台は現存する世界最古の天文台であり、６４７年に建立される（建立時代には諸ある）高さは９．１メトルの石造建築物であり、新羅時代の天測の中心であったことは言うまでもない。また私はこの建造物が占星に使われていたとも推測する。なぜならこのころ陰陽五行が朝鮮にわっており、天の運行を見て、地の作物等の生産計を立てていたのと、王が天命を伺うための手段であり、その占儀は一大家行事であった。天そのものを見るのではなく、むしろ占うために天を見ていたと思われる。
  • 朝鮮 文化 日本 天文台 占星台 仏国寺 石窟庵 李朝活字 法隆寺 駿河版銅活字
  • 550 販売中 2007/12/17
  • 閲覧(3,187)
  • 人間の文化（期末）
  • 序論 　このレポートでは、スリランカおよびインドの女性が、グローバル経済体制下で働き続けながら、力をつけ、ジェンダー関係をどのように変化させてきたかを示します。また、このレポートでは、スリランカの農村とスリランカの海村の例を取り上げ、南アジアの「ジェンダー（社会的に規定された両性間関係）開発」や「エンパワーメント（労働を通して経済力や自信をつけていく現象）」についてもその事柄を示し、具体的事例も踏まえて論じます。 　本論では南アジアの農村に住んでいる女性が、ジェンダー関係を変化させた背景や具体的事例を示し、議論、主張します。 本論 　スリランカの就学率に関しては男女間の格差はなく、成人女性識字率も高いです。また、選挙に関しても男女の投票率はほぼ同じで、性別や出生順に関わらず全ての子供が両親の財産を相続すること権利を有することが原則となっています。また、女性就業年齢人口の1割が海外就労女性であり、その海外就労女性の7割弱が24－44歳と若い人達です。その中でも3分の2が既婚者で国内に残る家族に送金しています。送金されたお金の管理や使い道、男性家族の家事負担の在り方はさまざまであるのが現状
  • 女性 経済 経営 レポート ジェンダー 社会 家族 労働 問題
  • 550 販売中 2009/06/22
  • 閲覧(2,315)
  • イメージと文化　テスト　まとめ
  • イメージと文化　テストまとめ メディアリテラシーとは何か メディアリテラシーとはメディアがどのように機能し、どのようにして意味をつくりだし、どのように組織化されており、どのようにして現実を構成するかについて、子供たちの理解と学習の楽しみを育成するもので行う教育である。 メディアリテラシーとはメディアがおくりだす情報を単に受信するのではなく、意図をもって構成されたものとして、積極的に読み解く力を養うことである。 ワンクッションおいて批判的に考える。 ステレオタイプとは何か ステレオタイプとは印刷に使用される鉛板のことをいい、ステレオ板とも呼ばれるが、同じ活字面を繰り返し印刷できることから、決まりきった表現や行動様式のことを意味する慣用句となった。 ステレオタイプは、物語やフィクションなどで造形される人物像にその典型的な形がみられる。勧善懲悪では、善役はいかにも善役らしい姿や言動があり、他方、悪役には悪役らしい姿や言語で表現される。 エイゼンシュテインの「衝突のモンタージュ」とはなにか 衝突のモンタージュと呼ばれるように、衝突もしくは対立・対照のコンセプトを画面接続・画面構成を基本としてい
  • 情報 文化 メディア 映画 言語 問題 広告 知覚 神話 イメージと文化
  • 550 販売中 2009/07/22
  • 閲覧(2,083)
  • 西洋文化史２
  • 「ヴィクトリア朝の女性のあり方と女性論に ついて論述せよ。」 　イギリスでは、１６世紀のエリザベス1世をはじめ、１９世紀のヴィクトリア女王など女王、いわば女性が活躍している。これはイギリスの歴史において活躍した女性たちが少なくないことを象徴的に示している。しかし、だからといってイギリスの社会が女性にとって生きやすい環境であったとは言えないのである。昔は日本でもあったと同様に、制度や慣習上、女性に対して大きな制約があった。例えば一般に女性は結婚すると、という美名のもとに、法律上の権利を奪われ、夫に従属せざるを得ないことが多分にあった。ここでは、この女性に対しての制約が発生し、強くなった時代のヴィクトリア朝を中心に、その時代にあった女性論をいくつか紹介しながら、その時代の女性のあり方を概説していく。そして、この時代に出た女性論は主に、女性に対する制約を助長する形になったのである。その辺りを詳しく下記に述べていく。 中世の女たちは、上記で説明したような、制度や慣習で制約されているわけではなかった。働く女たちであった。その昔から、女たちは農業や酪農に多く従事
  • 環境 歴史 女性 社会 イギリス 政治 科学 家庭 医学
  • 550 販売中 2008/12/12
  • 閲覧(2,744)
  • アメリカの文化と言語Ⅰ
  • ｢8章『Martin Luther King，Jr.』について日本語で要約した上で、あなたの考えを述べよ。｣ 「Martin Luther King，Jr.」についての要約は次のとおりである。 公民権運動のリーダであるMartin Luther King，Jr.(以下キング牧師と略)の生涯の仕事は、平和的手段により、アメリカ黒人のために社会的･政治的･経済的平等を獲得することであるが、1964年に反対者に暗殺された。 その年、非暴力改革への献身に対し、ノーベル平和賞を過去最年少で受賞した。 バプテスト派の牧師の息子と孫になるキング牧師は、ジョージア州アトランタで生まれ、15歳で高校を卒業し、モアハウス大学に入学した。最初は医師か弁護士を目指すが、牧師を選び、モアハウス大学で文学士を取得した後、ボストン大学で博士号を取得した。 この頃、インドを英国の支配から自由にし、非暴力抵抗を導いたマハトマ･ガンジーの絶大な崇拝者であったため、後にキング牧師はガンジーから｢実践テクニック｣を、彼のキリスト教の宗教性から｢理想｣を得た。 大学院にいる間にコレッタ･スコットと結婚をし、1955年に卒業して
  • アメリカ 人権 キリスト教 社会 法律 平和 差別 大学
  • 990 販売中 2008/12/29
  • 閲覧(3,082)
  • 中学校武道における「伝統」「文化」を考える
  • 中学校体育において武道が必修化されました。 　学習指導要領には武道を学習を通じた「伝統的な行動の仕方」「伝統的な考え方」の習得が謳われています。 　しかしながら、そこには「伝統」とは何か、明確には記されていません。武道は殺傷捕縛の術をルーツにもちますが、戦時中にはその有効性が強調された過去もあります。 　武道の「伝統」とは何でしょうか？
  • 中学校 武道必修化 伝統 文化
  • 全体公開 2017/11/02
  • 閲覧(2,017)
  • 「日本文化」像と「牛タン」
  • 　著者はこの文章で、『われわれが普段「日本らしさ」だと思っているものは西洋人の視線で日本文化を見たときに表れてくるものであり、西洋人の求める｢日本文化｣を自らの固有の文化と錯覚していて、日本人は西洋人の日本文化に対する視線を内面化してしまっている。また、日本人自体がそのような｢日本文化｣像を積極的に提示し、むしろ強化するように振舞ってきた。』と述べている。私はこの文章を読んで、このようなことは「西洋と日本」という世界的な規模の場面だけでなく、日本国内においても発生する現象だと思う。 　私は出身は仙台で、大学のために埼玉に来た。埼玉に来て多くの人との新しい出会いを経験しているが、だいたいはじめて話す人とはお互いの出身地の話になる。そこで私が「出身は仙台です。」と言うと、多くの人は「あ、仙台は牛タンだよね。」という反応を示す。そしてそれに対して私も「そうそう、牛タンだよー。」と返答する。相手が何も反応を示さない場合は、「仙台は牛タンが有名なんです。」と言う場合もある。確かに仙台は牛タン発祥の地らしく、牛タン専門店も数多くあり、全国でも有名になっている。しかし「仙台＝牛タン」のような図式ができたのは、ここ数年のうちであり、私が子供の頃はそのような図式はなく、いつから牛タンが仙台名物になってしまったのか分からない。しかも私が仙台にいたとき、牛タン屋に行ったのはたった一回だけである。私の地元の友達でも、牛タン屋に行ったことがない人が結構いた。つまり、仙台人にとって（少なくとも私にとって）、牛タンはそれほど日常生活に身近な存在ではなかったのだ。それなのに私は仙台を紹介するときに、必ずといっていいほど牛タンのことを話す。これはなぜか。
  • レポート 芸術学 日本文化 日本らしさ 文化触変 西洋と日本
  • 550 販売中 2006/02/12
  • 閲覧(2,116)
  • 国際文化振興委員会
  • 私は国際文化振興会の創設のあらすじと誕生の話である。さらに、国際文化振興会の対外事業や今までの文化交流活動について、述べていた。草創時期から戦後の発展時期までの様々な様態で文化活動をし続けていることについて考察している。 　まず、国際文化交流はの定義について、単なる国家間の交流のような曖昧不明の関係だけではなく、国家や国民でもできることのである。さらに、「国際」という言葉自体もう一度認識すべきである。「実践の前提」と「国際関係論」から離れることも一つ重要なポイントのである。ただ部屋や教場での話や授業ではなく、すること自体一番大事なことのである。まだ、国際関係は異なる国同士の間や異なる国民の間での交流を通じて、互いに理解し、平和の国際社会を作り、維持することのである。しかし、これは「国際関係」という自体は難しいことでもある。逆に文化批判という感想が出てくるではないだろう。日本はこれについて、積極的な行動を取らなければらないを知り、試みをしている。最後、近代の国際関係と歴史的の展開に対し、交流活動の試みなど、日本の文化交流をやり遂げるである。そのため、本書の研究対象は国家間の文化交流主に
  • 日本 文化 中国 国際 戦争 日本語 国際関係 政策 国家 大東亜共栄圏 官僚 官僚外交 軍閥外交 国民外交 日中戦争 第二次世界大戦 東洋主義 西洋主義 戦時 戦後 国民国家 日本文化 東洋 西洋 文化交流
  • 880 販売中 2009/01/30
  • 閲覧(1,949)
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