日本最大のレポートサイト HAPPYCAMPUS

検索オプション

へルプ 初心者ガイド

  • 私のホーム
  • 私の資料
  • 私のＭＥＭＯ
  • 資料広場
  • アップロード

連関資料 :: 教育について

資料:11,594件

  • 今日の子どもの教育問題と教育福祉、教職の専門性について
  • 教育も福祉も、国民が健康で文化的な生活と人間的な発達を目指して、豊かで多様になるように実践を歴史的に積上げてきた。そして今日においても、受験戦争やいじめ、不登校などの教育における深刻な非人間的問題、また貧困や離婚、家庭崩壊などが深刻さを増してきている。そのなかで教育と福祉は、それぞれの領域と方法で、日本国憲法第25条に保障された「健康で文化的な最低限度の生活」の確保を目指して様々な問題に取り組んできた。 しかし、今日の教育問題は、
  • レポート 教育学 教育問題 教育福祉 教職 登校拒否
  • 5,500 販売中 2005/07/27
  • 閲覧(3,119)
  • 国連人権教育の定義を踏まえた人権（同和）教育のあり方
  • ２　国連人権教育の定義を踏まえた人権(同和)教育のあり方について論ぜよ。５月午後 　国連人権教育の定義によると人権教育は「知識とスキルを分かち伝え、態度をはぐくむことを通じて、人権の文化を世界中に築き上げることを目的とする教育・訓練・情報提供の取組」である。 　この定義を踏まえ、人権教育のあり方を考えてみたい。人権教育においては、学校教育や職業・専門教育などといった定型的学習だけでなく、家庭やマスメディア、市民社会の諸機関などを通じた非定型学習においても実現されるべきである。また、各国がこうした教育を推し進めていくために、それぞれが行動計画を策定し、実行していくべきである。 　そしてその際、各
  • 佛教大学 通信 科目最終試験 人権（同和）教育 問題と解答
  • 550 販売中 2008/11/24
  • 閲覧(2,836)
  • 人権（同和）教育 「同和教育の意義・歴史を概括し、学校にお
  • 「同和教育の意義・歴史を概括し、学校にお　　　 ける同和（人権）教育実践の具体的なあり 方について述べなさい。」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　同和教育が生まれるに至る、差別の歴史は紀元１０７年の倭の国の記録に記されている、奴隷という意味の「生口」からである。また、魏志倭人伝の記録にも、「大人」、「下戸」、「奴婢」という身分制度があり、この身分制度は、豪族集団の征服・支配の紛争関係の中で形成され、勝者が敗者を奴隷的存在としてきた。 江戸時代の「穢多・非人」などという身分が今の部落差別につながっている。それが今だに根強く今日まで残ってしまっているのである。しかし、このような「穢多・非人」という身分制度に対する反対も各地で起こっている。有名なのが岡山藩の渋染め一揆である。また各地で続発した百姓一揆に穢多が参加することも少なくなかったが、一揆の鎮圧や首謀者の行刑に穢多や非人が動員されたことも事実であり、明治維新の身分解放令に対する「解放令反対一揆」をもたらす一因になったと思われる。 明治４年８月２８日に解放令が公布された。しかしこれは、賤称の廃止を宣言したにす
  • 人権（同和）教育 レポート 佛教大学 通信
  • 550 販売中 2008/09/08
  • 閲覧(2,982)
  • 公教育成立の歴史的変遷と学校教育の課題
  • 公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。 近代以前、人々は自分たちが親から受け継いだ文化、伝統を次の世代へと伝えるだけで十分であった。そこには絶対的な親や大人の権威・自信に裏打ちされた教育があったが、時代の進展とともに教えるべき知識量が増大し、そのような教育の仕方ではすべての知識を伝えることができない場合が多々しょうじた。そのため文化遺産を組織的に伝達する機関として学校が必要とされるようになった。Schoolの原型はギリシア時代にあり、閑暇を持つ人々が時間を消費するという意味を持ち、彼らが通った体育訓練所などが学校の始まりといえる。 学校は本来すべての子どもた
  • 教育言論 公教育成立 歴史的変遷 学校教育の課題 通信 佛教大学
  • 660 販売中 2008/02/25
  • 閲覧(9,242)
前へ5354555657585960616263646566676869707172次へ
新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
写真のアップロード
一括アップロード
管理ツールで資料管理
資料の情報を統計で確認
資料を更新する
更新前の資料とは？
履歴を確認とは？