連関資料 :: 教育について
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幼児教育課程論（１）幼稚園教育の理念と教師の役割
- 玉川大学の通信レポート【B判定】 全くの素人が独学で書いたものなので、簡単な内容となっております。どうぞ、参考用にご覧下さい。 ―教員コメントー ポイントを抑えてご自身の言葉で丁寧にまとめられたレポートとして評価します。前半部がひとつの文が終わると改訂となっておりレポートのまとめ方、構成の仕方にもうひと工夫が必要かと思われました。ややもすると箇条書きとして受け取られてしまい、もったいないです。もうひと工夫してみてください。 ―内容― 幼稚園教育においては「環境を通して行う教育」「遊びを通しての総合的指導」という理念に基づき行われるとされる。 なぜそのような理念に基づくのか、またその理念に基づき、教師はどのような役割を果たすべきと言われているのかを述べていく。 人間の生活や発達は、周囲の環境との相互関係によって成り立つものである。そのため、幼児期での環境の関わり方というものがその後の人生の基盤となっていくものである。 幼稚園教育では、「環境を通して行う教育」が基本となり、それは教育内容に基づいた計画的な環境に関わり、幼児が主体性を十分に発揮して展開する生活を促すようにすることである・・・
- 玉川大学 環境 教師 幼児 発達 保育 遊び 幼稚園 人間 指導 援助
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障害児教育指導論Aレポート～「特別支援教育」
- 障害児教育指導論Aレポート 『特別支援教育の取り組みの中で児童生徒一人ひとりのニーズに応じた教育を行っていくために、あなたが教員になったらどのように学校教育に取り組んで生きますか。 以下のキーワードを文中で使用しながら述べなさい。』 キーワード【ICF】【個別の教育支援計画】【個別の指導計画】【授業】 私が教員になった際にまず、基本どおりに「個別の支援計画」を綿密に作成します。その後、「個別の教育支援計画」を作成し「個別の指導計画」の作成をします。 この「個別の教育支援計画」を作成する際には、必ず児童生徒の住む町まで行き、彼らに何が必要なのか、例えばJRではなくバスしかない町であ
- 特別支援教育 障害児教育指導論 支援計画 指導計画 教育
- 550 販売中 2008/04/10
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教育の社会階層性への教育対策と効果の日米差
- アメリカ合衆国 人種差別問題 1965the Elementary and Secondary Education Act (ESEA) Chapter1 貧困家庭の教育救済、財政援助 1983 A Nation At Risk 学力検査の国際比較 SAT 非識字者→学力の低下、格差拡大 ExcellenceとEQuality政策 1989 Education Summit 教育についての連邦の役割を議論 1994 GOALS 2000：Educate America Act 1996 A Progress Report 教育改革の成果が検証→大きく向上 (the National Assessment of Educational Progress) 格差縮小、更なる向上を図る 2001/1/23 No Child Left Behind PRESIDENT GEORGE W. BUSH “Transforming the Federal Role in Education So That No Child is Left Behind” ESEAの、施行されてからの最も大きな改正 2001/5/31 The Condition of Education 2001 → 資料 by the U.S. Department of Education’s National Center for Education Statistics (NCES). 2001/12/4 PISAの結果…「U.S. Students Average Among International Peers」 人種により成績に格差 2001/12/12 House-Senate Education Conference Report：No Child Left Behind 各州で教育基準の設定 教育達成度のテスト、結果の公表 学校区、州に付与される資金の自由度が上がる。
- レポート 教育学 教育制度論 社会階層性 苅谷剛彦 アメリカ合衆国
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『教育哲学』の第五章の高山先生が理想とする教育の場について
- 私は「学校は商業的性質を取り入れるべきなのか」ということをこのレポートで論じていきたいと思う。そのためにまず、『教育哲学』の第五章の高山先生が理想とする教育の場について触れている部分をまとめてみよう。 学校とは教育を目的として用意されている場であるが、ゲゼルシャフトとして考えていいのか。 ゲゼルシャフトとは人為的契約社会のことであり、目的をもって設立され、それが解消されると解散される社会である。また、それに対して、ゲマインシャフト(自然的共同社会)というものがある。これの例として、家族があげられる。ここで一般に、学校はゲマインシャフトではないことは容易にわかるだろう。では、学校はゲゼルシャフトなのだろうか。 まず、ゲゼルシャフトについて述べておく。ゲゼルシャフトとは生まれながらに自由平等な単なる人の集まりを前提とし、利益や契約などの商工業の目的から社会が作られたとする考え方である。ここの要点は商工業からきたものであり、自由主義が一般に採用されるものである、ということだ。 ゲゼルシャフトについて述べたが、この章で高山先生は「協同社会」という概念を提唱している。そして、これを教育の場にあるべき社会だとしている。この協同社会というのは、ゲゼルシャフトのただ単なる人の集まりという考え方とは違い、ギールケが提唱したゲノッセンシャフトの「人間社会は成員の総体である」という考え方からきている。「成員は社会のために、社会は成員のために」という「one for all , all for one」の精神がある社会、公と私とが組織的に調和している社会こそが協同社会なのである。そしてこれこそが、現実で理想、理想で現実の社会であり、人間社会には必ず根底に存在している社会なのだ。 ここで自由についてだが、ゲゼルシャフトで言う自由とは少し悪い言い方をすれば、自分勝手な自由である。それに対し、協同社会での自由というものは、責任を帯びた自由であり、そこには禁欲の精神が必要となってくる。言わば、道徳的な自由なのである。このことは人間社会で生きる上で自然なことであり、人は自分のために生き、人のために生きるという、矛盾のようなものを同時に行っていくことを意味している。ここから、公私葛藤が生まれるのである。 二章を思い出してもらうとわかるが、生まれながら自由平等、本来完全とする人間観では、自己教育・自己形成は必要なくなってしまう。だが、ここで述べた協同社会の「人は私として、公として、努力して生きる。人はこのように努力する限り、過ちをおかす存在であり続ける」という人間観だと、人には生涯に渡る精進と自己教育が必要だということになるであろう。学校とは人生教育の発端であり、一生続けていくべき自己教育・自己形成の方法を身につけさせるための場であるのだ。 よって、学校は協同社会でなければならない。 上に述べたものが高山先生の「学校が協同社会であるべき理由」について要約したものである。これを受けて私は「学校に商業的性質を取り入れるべきなのか」ということを「商業的性質を取り入れるとどうなるか」という視点から論じていきたい。また、「学校はどのような場であるべきか」という観点から結論を論じようと思う。 まず、「商業的性質」とは何なのかをはっきりさせておく必要がある。商業とは、企業がお客様にサービスを与えることを通して、その見返りを要求するものである。言い換えると、企業と利用者がサービスとそれに見合う何かを交換するものである。つまり、「学校に商業的性質を取り入れる」とは、学校は教育というサービスを、授業料
- レポート 教育学 教育哲学 高山岩男 商業的性質 教育 サービス
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