連関資料 :: 研究
資料:2,363件
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教育相談の研究(中・高)
- 2018年度にA評価をいただいています。 参考にどうぞ。
- 教育相談の研究
660 販売中 2019/10/29- 閲覧(2,112)
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S0534 教育相談の研究
- ２０１７年５月にＡ判定をいただいたレポートです。 テキストを理解した上で的確にまとめられていると コメントをいただきました。 丸写しはせずに、レポート作成時の参考にして下さい。 設題 教師が行う教育相談（学校カウンセリング）の 在り方（進め方）について述べなさい。
- 佛教大学 Ｓ０５３４ 教育相談
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Ｓ0528 道徳教育の研究
- 2016年にＡ判定で合格済のものです。 コメント 多くの資料を調べ、道徳教育に対する自分の考えが述べられています。
- 佛教大学 Ｓ0528 道徳教育の研究
- 550 販売中 2017/07/25
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S0534 教育相談の研究
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現代ロシア史研究の現在
- 「行動の作家」ジョージ・オーウェルの名作に『動物農場』という作品がある。終戦直後にイギリス・アメリカで刊行され大好評を博し、次々と外国語に翻訳されたこの作品は、あまりにも有名なので説明の必要はないと思うが、あえて粗筋を述べると次のようである。「荘園農場」の動物たちは家畜として人間に支配され、使役され、搾取されて、悲惨な生活を送ってきた。ある夜一匹の老豚が、農場の動物たちに人間の支配の不当性を説き、動物たちの大同団結による人間の打倒を訴えた。老豚の死後、彼の遺志を受け継いだ豚たちは農場の動物たちを組織して農場の人間を追放し、すべての動物が平等な「動物農場」を建設する。しかし、指導者となった豚たちはやがて権力を恣にして私利私欲を追求するようになり、暴力と宣伝を駆使して見かけ上の平等を維持しながら他の動物たちを支配する体制を作り上げる。動物たちは人間がいた頃よりもひどい生活に苦しむことになり、その一方で豚たちは動物たちからの搾取で贅沢な暮らしを送り、ついには二本足で歩くようになり、かつて「敵」としてあれほど忌み嫌った人間そっくりになっていく・・・・・・ 様々な動物たちが互いに言葉を話してコミュニケーションをとるという一見子供だましなこの寓話がかくも有名なのは、ロシア革命後のソビエト連邦（ロシア共産党）の見事な諷刺になっているからである。人物的な対応関係で言えば、「動物共和国」を予言した豚、メージャー爺さんはマルクスおよびレーニンであり、独裁豚ナポレオンはスターリン、ナポレオンのライバル豚スノーボールはトロツキー、ナポレオンが手なずけた９匹の猛犬は国家秘密警察（GPU）、シュプレヒ・コールを繰り返す羊たちは青年共産主義同盟、「荘園農場」の農場主のジョーンズ氏はロシア皇帝ニコライ２世であり、フォックスウッドの農場主ピルキントン氏はイギリス、ピンチフィールドの農場主のフレデリック氏はドイツと比定できる（農場きってのインテリロバ、ベンジャミンは作者オーウェル自身であろうか）。
- レポート 史学 現代ロシア史 動物農場 島田雅彦 青年共産主義同盟 荘園農場
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生徒指導・進路指導の研究
- 『小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明せよ。』 教育相談とは、教育上の諸問題について、本人またはその親、教師などに、望ましいあり方を助言指導することであり、悩みや困難の解決を援助することで、その生活に適応させ、人格の成長への援助をはかるものである。 本レポートでは、小学校の不登校をとりあげて教育相談を行う場合の注意点や、指導の仕方を述べていく。 まず、不登校とはどのようなものなのか？文部科学省の定義では、不登校は「長期間(30日間)学校へ行かない」状態を指し、何らかの心理的、情緒的、身体的、社会的要因・背景により登校しない、あるいは登校したくともできない状況にあることをいう。そして、不登校には以下の3つのタイプがある。 ①神経症タイプ 登校の意思はあるが、朝になると身体の具合が悪くなったり、情緒が不安定になったりして、登校できなくなる。小学校では、このタイプがもっとも多い。 ②無気力タイプ 学校生活に意義と目的を見いだせない。登校への意欲がなく、なんとなく無気力で学校へ行かない。 ③怠学・非行タイプ わが
- レポート 生徒指導・進路指導の研究 不登校
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S0528・道徳教育の研究
- 『生きる力』の育成と道徳教育について述べよ。 １９９６年７月に出された第１５期中央教育審議会第一次答申は時代を超えて変わらない価値あるものを大切にするとともに、社会の変化に的確かつ迅速に対応する教育を実現するために、「生きる力」の育成という新しい教育の目的を提示した。「生きる力」とは、①自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力。②自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性。③たくましく生きるための健康や体力。これら三つの能力から成る「全人的な力」であり、「人間としての実践的な力」（知・徳・体のバランスのとれた力）であり、「生きていくための「知恵」とも言うべきものである。２００２年４月から実施された新学習指導要領においては、①豊かな人間性や社会性、国際社会に生きる日本人としての自覚を育成すること。②自ら学び、自ら考える力を育成すること。③ゆとりのある教育活動を展開する中で、基礎・基本の確実な定着を図り、個性を生かす教育を充実すること。④各学校が創意工夫を生かし特色ある教育、特色ある学校づくりを進め
- 生きる力 子ども 道徳 学校 文化 健康 学習指導要領 佛教大学 通信教育 リポート 第一設題 道徳教育の研究
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