連関資料 :: 研究
資料:2,348件
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佛教大学 科目最終試験 2教科セット 生徒指導・進路指導の研究 道徳教育の研究 合格 2016
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佛教大学 通信教育課程
科目最終試験問題の2教科(生徒指導・進路指導の研究、道徳教育の研究)をまとめたセットです。
1教科6パターンの試験問題があります。
仕事をしながらレポートを書き、科目最終試験まで手が回らない方や試験勉強の参考にしたい方にオススメです
『参考資料』
【生徒指導・進路指導の研究】
参考文献
田嶌誠一著「不登校 ネットワークを生かした多面的援助の実際」
「これからの教師と学校のための教科外教育の理論と実践Q&A」
ミネルヴァ書房
【道徳教育の研究】
参考文献「道徳教育の基礎」佛教大学通信教育部
この資料を科目最終試験の勉強の参考にして役立てて頂きたいと存じます。
他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。
よかったらそちらも是非参考にしてください
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佛教大学
科目最終試験
2教科セット
合格
各教科6パターン
2015
2016
- 770 販売中 2016/05/29
- 閲覧(2,684)
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心理学研究法① 「心理学の研究法のうち、面接法と質問紙調査法について述べよ。」 課題レポートA判定
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心理学研究法の一般的な方法は、何らかのデータを収集し、主に統計的手法によりそれらを分析することである。どのような調査方法を用いるのかは、その研究目的、研究領域によって異なる。ここでは、「面接法」と「質問紙調査法」について述べる。
「面接法」は、何らかの目的のもとで、面接者と回答者が主に言語的手段を用いて相互作用を行うことである。インタビューとも呼ばれるが、その言葉に最もよく当てはまるのが「調査的面接」というもので、質的調査によるデータの収集を主な目的とする。この場合、面接場面や面接の手続きは標準化されており、個人よりも集団の特徴把握に焦点が置かれる。面接は目的に応じ、個人又は集団で行い、面接の進め方も厳密に統制されたものから緩やかなものまでさまざまである。
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心理学
福祉
情報
心理
社会
調査
面接
言語
質問
分析
- 1,650 販売中 2010/09/27
- 閲覧(4,269)
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Z1802 介護等体験研究 第一設題
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『2014年 最新版』 佛教大学通信教育課程の合格済みレポートです。
●図書館で資料を集めてから作成。参考文献も記載しています
●文章構成やレイアウトにも気を配りました。
●設題の意図を正確に捉え簡潔にまとめています。ぜひ参考にしてください。
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佛教大学
通信
レポート
国語
- 1,100 販売中 2014/03/27
- 閲覧(775)
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中国における高齢者のソーシャルサポート研究と「空巣老人」ソーシャルサポートの特徴
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中国では、「空巣老人」の大量増加現象が様々なネガティブな影響をもたらした。ソーシャルサポートはそのネガティブな影響を緩和する緩衝効果のあるものとして注目されている。ここではソーシャルサポート研究について整理する。第一に、ソーシャルサポートの定義や先行研究にみるソーシャルサポートの特性を整理する、第二に、中国における高齢者のソーシャルサポート研究動向やソーシャルサポート研究の特徴を整理する、第三に、先行研究に見る都市部「空巣老人」のソーシャルサポートの特徴をまとめる。
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中国
齢者
ソーシャルサポート
研究
空巣老人徴
国際
- 1,320 販売中 2011/07/12
- 閲覧(1,971)
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飼育実験による浮遊性有孔虫の生態の研究
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化石
No.79(20060328) pp. 1-2
日本古生物学会 ISSN:00229202
書誌情報
飼育実験による浮遊性有孔虫の生態の研究
Ecological study of living planktic foraminifera by culture experiments
木元 克典 1 松岡 篤 2
Kimoto Katsunori 1 Matsuoka Atsushi 2
1独立行政法人海洋研究開発機構(JAMSTEC)地球環境観測研究センター 2新潟大学理学部地質科学科
1Japan Agency for Marine-Science and Technology (JAMSTEC) 2Niigata University
キーワード planktic foraminifera ecology culture experiments paleo-proxy
資料提供先:
http://ci.nii.ac.jp/vol_issue/nels/AN00041606/ISS0000345434_jp.html
- 全体公開 2008/01/02
- 閲覧(1,067)
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聖徳大学 道徳教育の研究1 最終試験対策
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戦後、軍国主義、国家主義的な教育が廃止され、新たに新設された社会科の中で道徳教育が行われてきた。しかし、少年非行の増大など戦後社会が混乱する中で道徳教育に関する議論が高まり、新たな道徳教育のあり方が問われることとなった。
昭和33年の学習指導要領改訂により、学習指導要領が法的拘束力を持つことになり、合わせて小・中学校における道徳の時間が新設され、毎週一時間以上を確保することになった。この時、道徳の時間の目的である道徳性を児童生徒自ら自覚できるよう、他の教育活動と密接な関係を保ちながら補充・深化・統合し、望ましい道徳的習慣・心情・判断力を養い、社会における個人のあり方についての自覚を主体的に深め、道徳的実践力の向上を図るものとし計画性ある指導の機会を設けることができるよう配慮された。さらには、児童生徒の心身の発達に応じ、経験・関心を考慮し、より具体的な生活に即し指導することや、学級担任が児童生徒を十分理解し行うものとされ、全教師の関心のもとにおき、常に教師と児童生徒がともに人格の完成を目指していく態度が求められることとなった。これらの「道徳の時間」における考え方は今日まで変わっておら
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道徳
社会
学校
教師
発達
学習指導要領
人間
児童
道徳教育
学校教育
- 550 販売中 2009/05/26
- 閲覧(1,950)
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新しくなった
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- ハッピーキャンパスに写真の
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アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
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