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連関資料 :: 研究

資料:2,348件

  • 心理学の研究法のうち、観察法と実験法について述べよ。
  • 現在の心理学は、科学的経験主義の立場から観察・実験によって探求を推し進めようとする実験心理学と精神に不調を来した人々の理解及び援助を指向する臨床心理学に大別される。 目には見えない心の働きや特性を、目に見える形で取り出すために様々な方法が考えられてきた。事例研究・観察・質問紙調査・実験等最適の研究法は扱われる問題によって異なる。 1. 観察法 　観察法は観察条件の違いによって自然観察法と実験的観察法にわけられる。自然観察法とは行動が自然に起こるのを観察する方法である。例えば、幼児がいつも通っている幼稚園で遊んでいる様を観察するというように、観察対象を取り巻く状況をまったく統制しない中で、その行動を観察する。あくまでも相関的な資料しか得られない為、この方法だけでは、観察された行動の原因を明らかにする事は出来ない。実験的観察法は、一定の条件下で観察が行われる。例えば、プレイ・ルームでの母親と幼児の相互作用をワンウェイ・ミラーを通して観察するなど、観察対象を取り巻く状況を統制した中で、その行動を記録する方法。研究者が興味を持つ行動を重点的に観察できる。また、環境変数を組織的に変
  • 大学 レポート 心理学 心理学研究法 実験法 観察法
  • 550 販売中 2010/03/29
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  • 日本の祭り研究【女性の祭りへの関わり方】日本文化
  • 女性の祭りへの関わり方 はじめに 　祭りの社会構成（それはその地域の社会構成ともいえるわけだが・・・）のひとつのくくり方として、「女性」という属性がある。これは、一般的に、地域という広い集団から社会における集団の最小単位である家の中にも存在する属性だが、祭りにおいてこの区分は注目すべきものであると考える。 性別役割分業は人類が誕生した頃からあったであろうが、明治時代の家制度により、「男尊女卑」思想が中心となり、その優劣が決定的な認識となった。祭りに女人禁制が取り入れられたのは，男尊女卑が広く浸透した江戸時代以降のことと言われているが、現在でも大相撲の土俵や酒蔵、一部の山など女人禁制を敷く場所は多く存在する。私たちが調査したくらやみ祭りにおいても、『大国魂神社の中雀門の中に女は入れない』、『お旅所の中は女は入れない』という暗黙のしきたりが存在することがわかった。これは祭りの中の小単位においても同様で、私たちが集中的に調査した八幡宿には、女の子は白丁着ることが出来ないというしきたりが残っている。これは中雀門内に女性は入ってはならないというものから派生しているということも考えられるが、他の町
  • 女性 社会 地域 子供 高校 集団 役割 青年 調査 日本文化
  • 2,200 販売中 2009/08/31
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  • (科目最終試験）生徒指導・進路指導の研究（初等）
  • 生徒指導・進路指導の研究（初等）　科目最終試験問題と解答例 ■教科外教育とは何かについてまとめ、その構造と課題について述べよ。 教科外教育とは、教科教育以外の教育活動のことで、学校の内外において教員が児童・生徒と関わるすべての教育そのものを指す。大きく２つの構造に分類して定義すると、生徒指導、進路指導、教育相談、特別活動、道徳教育といった意図的、限定的な活動であり、もうひとつは、具体的な活動や時間という定義をもたない無意図的、広領域的活動ともいえる。 【構造と課題】 今日の学校教育において、教科外教育の目標とする所はきわめて重要な内容である。教科教育が生徒の知的な側面を育て鍛えるという要素が大きいのに対して、教科外教育は「情」「徳」「体」の育成を意図した「望ましい人間形成」を目標とする。学校教育の目的の一面は、児童・生徒に対して社会に適応するのに必要な価値や規範を獲得させることである。もう一方では、既存の社会の維持のみでなく、それを改革していく人材を育成するという機能も合わせ持つ。前者は教科教育の目標に近く、後者は教科外教育の目標に近い。 　1998年に中央教育審議会が出した答申に学校
  • 子ども 社会 生徒指導 学校 教師 教育相談 発達 生徒 指導 問題
  • 1,100 販売中 2009/09/08
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