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連関資料 :: 文化

資料:498件

  • 異文化研究の発展_ファンタジーの主人公はは何故成長しなければならないのか
  • 異文化研究の発展 日本文化と成長しないファンタジー はじめに ファンタジーの分類 日本的御伽草子 西洋的ファンタジー 新御伽草子 まとめ はじめに 「むかしむかし、あるところに…」で始まれば、「めでたしめでたし」で終わる昔話がある。この法則があるのは、読者の側と、気持ちのいい物語であるための約束された暗黙のルールがあるからだろう。 では、ファンタジーではどうだろうか。これまで多くの人を魅了してきたファンタジーにも、ある一定のルールがあり、その土台がしっかりしているからこそ、安心して享受できると考えられる。多くのルールはあるだろうが、今回はその中で、”成長”を取り上げる。 ファンタジー作品の結末には、いわゆる「めでたしめでたし」のハッピーエンドと、万事解決ではないが、なるべくしてそうなったトゥルーエンド（あくまでバッドエンドではない）があるが、いずれも主人公の成長が伴っている。成長するのは心だけではない。経済的に成長（成功）することもたびたびある。単にファンタジーと言っても不思議なことが起こるだけではいけないのは何故か、いつからそうなってしまったのか、日本に伝わる御伽草子から、現在のファンタジー作品にかけて、欧米の影響をどのように受けてきたのかを交えながら論じていく。 ファンタジーの分類 日本と欧米のファンタジーにはどのような違いがあるのか。「現実世界から迷い込む（もしくは自分で乗り込む）型」、「異物が現実世界にやってくる型」、「異世界」、「その他」の４つに分類した。（次ページ参照）「異物が現実世界にやってくる型」と、「異世界」の区別がつきづらい可能性があるので補足しておく。現実世界、とはあくまで地球上の何処かである。よって、『シンデレラ』『ラプンツェル』『白雪姫』『長靴をはいた猫』などのグリム、ペロー作品は、当時の時代背景に即した作品であるので、現在から見ると創作世界であると思いがちであるが、現実世界が舞台であるということになる。 これらをファンタジーの代表と考えると、ファンタジー作品のほとんどが欧米からの輸入、もしくは異世界が舞台の作品が多いことがわかる。また、日本には明治まで現在のようなファンタジーの形はなかったのだろうか。 ファンタジー分類（2007春学期 異文化研究の発展で発表された題材から） 現実世界から迷い込む （もしくは自分で乗り込む）型 異物が現実世界にやってくる型 異世界 その他 欧米（アラジンは含まず） アリス・イン・ナイトメア ガリヴァー旅行記 ダレン・シャン 月の骨 ナルニア国物語 バック・トゥ・ザ・フーチャー ハリー・ポッター ふしぎの国のアリス アラジン おちゃのじかんにきた　とら ゴーストライダー シンデレラ・ラプンツェル・白雪姫 長靴をはいた猫 粘土 星の王子さま メリーポピンズ ラチとライオン Ａ・Ｉ くまのプーさん 殺竜事件 スカイ・クロラ ニーベルゲンの指輪 人魚姫 ねずみの騎士デスペロー物語 魔女の宅急便 猫の地球儀 パイレーツ・オブ・カリビアン ハウルの動く城 ハクシャクノテンシ ヘンゼルとグレーテル モモ ロード・オブ・ザ・リング 日本（明治期前） 天の岩屋戸 日本（明治以降） 手袋を買いに 天国の本屋 卒塔婆小町 花子さんの治療室 ふしぎ遊戯 ペルソナ３ わかったさんのクッキー 学校の怪談 時をかける少女 デジモンアドベンチャー 都市伝説 美女缶 夜の神話 さくらのさくひ 世界の終わりという名の雑貨店 tableau vivant 活人画 欧米 子供が主役　６作 大人が主役　２作 動物が主役　該当なし
  • ファンタジー おとぎ話 御伽草子 グリム ペロー 芥川龍之介
  • 550 販売中 2007/11/14
  • 閲覧(3,851)
  • 日大通信　異文化間コミュニケーション概論　合格レポート
  • 日大通信　異文化間コミュニケーション概論　合格レポート 課題：次の2問とも答えなさい。 １、教材p.50の14行目から、p.51の14行目までの英文を正確に和訳しなさい。また、代名詞は元の意味に戻して訳しなさい。 ２、異文化間コミュニケーションと何かを説明した上で、それぞれの文化（北米文化vs.日本文化）の中には多種多様な考えかたが存在するが、今後は価値観の中で、それぞれの国民はどのような共通性の認識や生活変化を持つのか、具体的に示して説明しなさい。[平成25-26年度課題] 課題2が難しいと思うのですが、それは教科書のどこをまとめれば良いかが曖昧だからではないでしょうか。そこで、教科書を全部読んだうえで、課題のテーマに合わせて文脈を作り直し、単なる文章の切り貼りではない、「一つの読み物としての文章」を心がけてまとめました。 　先生からは「内容がしっかり訳されている。論述も良く書けている。」とのコメントをいただきました。
  • 日大通信 異文化間コミュニケーション概論 合格 レポート 日本 経済 コミュニケーション 文化 教師 社会 女性 差別 通信教育部 日本大学
  • 550 販売中 2014/12/12
  • 閲覧(4,203)
  • 《経済分野におけるユダヤ系アメリカ人のアメリカ文化への寄与
  • 《経済分野におけるユダヤ系アメリカ人のアメリカ文化への寄与》 諸論 私はユダヤ系アメリカ人の経済分野における活躍がアメリカ文化の形成にどう寄与してきたか、寄与しているか、寄与していくかをここで論じたい。ユダヤ人といえば『ヴェニスの商人』に見られるように商才にたけたイメージが強いように思うがユダヤ人について調べていくうちにそのようなイメージはユダヤ系アメリカ人に対しても持たれているように思われた。むしろチャンスを平等に与えられたアメリカでは彼らがより大々的な活躍を遂げていることも考えられる。そこで彼らがアメリカで行った経済分野における活躍を中心に調べ、アメリカ文化との関連について以下の本論にまとめた。本論では時系列で彼らの活躍を紹介し、それらに考察を加え、最後に結論を述べたい。 本論 経済分野で成功したユダヤ系アメリカ人は一八三〇年代、第二の移住の波でやってきた中欧のドイツ語圏にいたユダヤ人で、反ユダヤ的な法律と経済的な圧迫を逃れてアメリカに着いた。彼らはまず商業に従事し、銀行業、卸売業において成功をおさめる（１）。銀行業では一八八〇年代にアメリカ投資銀行が第一回黄金期を迎えた際にウォール街にはユダヤ系の照会が多く存在していた。しかし証券業界におけるユダヤ人の影響力は大きいものではなく、目立ったものとしては２０世紀初期に黄金期を迎えたクーン＝ロエブ商会に限られる。クーン＝ロエブ商会は有効な投資銀行としてアメリカの鉄道建設に投資したり一九五〇年の日露戦争の際、日本政府に二億ドルの貸し付けを行った。しかし今日ではもはやアメリカを代表する金融グループとはいえないのが実情である（２）。一方小売業では小売業のイノベーションを先導し、アメリカの商業界を革新した。具体的には大手デパート業界、通信販売会社、チェーン・ストア、スーパーマーケット、ショッピングセンターなどを創業し、広告やカタログといったマーケティングの手法を普及させ一九二〇年代のアメリカの繁栄に貢献している。この時期はユダヤ系の生活水準も向上した黄金期であった。
  • アメリカ 文化
  • 550 販売中 2011/01/25
  • 閲覧(1,741)
  • P6701　異文化理解（西欧）　リポート（A評価）
  • 【設題】EU統合はそこに暮らす人々、ひいては世界の人々の幸福にどのような貢献を果たすと考えられるか。またそれがもつジレンマとは何か。もっとも基本的な目的と具体的な発現状況を要約して述べよ。 あくまで参考資料としてご利用ください。 5ページ目は参考文献と脚註に使用しています。 なお、評価所見（A)は、「参考文献や注釈をしっかり提示したことを評価したい。論旨の展開も明快であった。我が国のアイヌの問題なども引き合わせて考察したのはよい。フランスにおけるスカーフ事件も課題をよく示す事例である。」でした。
  • 佛教大学 異文化理解 西欧 P6701 リポート レポート A評価 A判定 Ａ評価 Ａ判定 合格 2011年度
  • 550 販売中 2011/09/26
  • 閲覧(2,620)
  • 旧石器研究史〜日本最古の石器文化の探求〜
  • 日本の旧石器時代研究史を岩宿遺跡（群馬県）発見以前の「前史」、岩宿遺跡発見から1980年頃までの一連の調査までを「第一期」、1981年の石器文化談話会（後の東北旧石器文化研究所）による散乱木遺跡（宮城県）から、2000年上高森遺跡（同県）の発掘までを「第二期」と区分して述べていきたい。 　世界の旧石器時代研究の黎明期 　ヨーロッパで旧石器時代の研究が始まる。 　1836年　トムゼン（C.J.Thomsen） 三時期法（三時代法）：人類史を石器時代、青銅器時代、鉄器時代の区分
  • レポート 史学 考古学 旧石器時代 捏造 研究史
  • 550 販売中 2006/01/19
  • 閲覧(2,873)
  • イギリスの幼稚園における多文化主義教育の現状と問題点
  • １． はじめに 　｢多文化教育｣1970年代にバンクスによって初めて用いられたこの言葉は、さまざまな文化的背景をもつ人々が暮らす社会･国において、どのような方法で教育を施していくべきかについての理論と実践をさす。その対象はカナダのように一つの国家の中に複数の文化圏が存在する国や、移民を受け入れによってできたエスニックマイノリティを抱える国などさまざまである。国際化が進む今日の世界では、特に都市部で違った文化をもつ人がおりまざって暮らしており、多文化教育を考えることはどの国においても避けられないものになってきた。帝国主義の時代に覇権国家として圧倒的な力をもち、多くの植民地を有していたイギリスもその例外ではない。むしろ、エスニックマイノリティを抱える多文化教育の先駆けとして、他国をリードしてきたとも言えるだろう。1970年代半ばにそれまでの同化主義から一転して、多元主義をとりはじめたイギリスでは、その政策を大きく転換させてから30年、現在はどのような状況にあるのだろうか。 　私は、長い大学の夏休みを利用してイギリスに滞在した。ホームステイをしながら実際にイギリスで生活をし、2週間現地の幼稚園でボランティアとして働く、という貴重な体験をした。この経験を通して、イギリスという国の姿や教育の状況、多文化教育の現場を垣間見たように思う。私が見たイギリスの姿・教育のあり方は、全国民の生活のたった一部分でしかないだろう。しかし、実際の生活の断片であるからこそ、彼らの直面している現実をありありと物語っているようにも思える。以下、イギリスの多文化主義政策と照らし合わせながら、主に教室内での教師による人種差別と異文化理解に関して、私が感じたことを振り返って考察してみたい。なお、幼稚園やその生徒に関しての情報は、直接聞いたものではなく状況や話から私が判断したものもあることをご了承いただきたい。
  • レポート 教育学 多文化主義 イギリス 幼児教育
  • 550 販売中 2006/02/14
  • 閲覧(4,976)
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