連関資料 :: 文化
資料:488件
-
★情報社会における法による創造性・文化のコントロール
- 法社会学 情報法
1,100 販売中 2011/12/12- 閲覧(1,388)
-
文化人類学課題（通過儀礼についての考察）
- 桜の花が咲くころにメディアがいっせいに特集を組むものといえば、「とんでもない成人式」と、そう言われるようになってもう久しい。私達の世代の人間は、そういった成人式の形骸化とまさにリアルタイムで接してきたため、世の中の批判的な視線に対してそれを「向けられる対象」として、いまも青年期を過ごしている。今回は、形骸化された成人式を、客観的にみるだけではなく当事者として捉えることで、私達の世代の様相と通過儀礼とのかかわりを明らかにしていきたい。そのために、具体的な知見から、「二十歳」という年齢の持つ様々な意味合いを考察する必要がある。 私が成人式に参列したのは、三年前である。振り袖を着て写真を撮り、雪の降るなか式典に参加したはずなのだが、前後に会った友達の顔は覚えていても、肝心の式典の内容はさっぱり覚えていない。本当に自分自身で式に出席したのかも、定かではないのである。他に記憶にあるものと言えば、一部の出席者の異様な格好、態度である。メディアで取り沙汰されるほどではないものの、厳かな場であるという認識を持っていたならば、あのような服装や態度はあり得なかったことだろう。 しかしながら、そういっ
- 文化人類学 通過儀礼 成人式 モラトリアム
- 550 販売中 2008/12/12
- 閲覧(7,766)
-
多文化主義の考え方と、それが持つ問題点について
- 多文化主義の考え方と、それが持つ問題点について → 世界には、いろいろな文化が存在する。そして、その文化が社会に与える影響は想像以上に大きく、人類の友好の手段にもなるが、時には支配の道具にもなり、文化をめぐって争いが起こることも少なくない。現代社会においては、マスコミやインターネットなどの様々なメディアが発達し、ひとつの国家の中にも多くの文化が入り混じっている。 多文化主義（マルチカルチュラリズム）は、「ひとつの社会の内部において複数の文化の共存を是とし、文化の共存がもたらすプラス面を積極的に評価しようとする主張ないしは運動」を指し、二つの類型がある。 ?統合理念としての多文化主義 ・結果の平等を目指す ・積極的な政府の支援 ・主流文化のもとに統合していこうとする、同化 主義の否定 ?道具としての多文化主義 ・差別を禁止し、社会参加の為の機会の平等をめざす ・同化主義の否定まではいかない ・同化・融合のための一時的迂回策という側面
- レポート 社会学 マルチカルチュラリズム カナダ オーストラリア
- 550 販売中 2006/08/14
- 閲覧(13,662)
-
日本文化論 設題２・近世の文学について
- 設題２．近世の文学について概説しなさい 江戸時代の文学は、普通前期と後期に大別される。前者は１６００年から１７７０年に至る、上方が文学の主たる生産地だった時期。後者は１７７０年から１８６７年までで、中心が将軍のひざもとである江戸に移った時期である。
- 文化 文学 江戸
- 550 販売中 2009/11/07
- 閲覧(2,038)
-
文化大革命と文革期の出版物
- 文化大革命と文革期の出版物 今回のレポート課題が授業で扱ったテーマについて2000字程度でまとめよとのことだったので、私は文化大革命と毛沢東、文革期以後の図書出版状況について授業内容・参考文献などを参照しながらまとめることにする。 まず、文化大革命とはそもそも何か。簡単に言ってしまうと、それは中国で1966年から約10年間続いた政治運動のことである。その当時中国で政治的権力を持っていた「実権派」の劉少奇・鄧小平らに対して、毛沢東が異議を唱えたことから始まり、国民全体を巻き込んだ大革命となった。毛沢東は、「実権派」を一部の特権階級（ブルジョワジー）による少数抑圧支配であるとし、マルクス主義を掲げて労働者階級の権力を主張し、共産主義政府を打ち立てようとした。このことにより、国内は資本主義を推し進めていた「実権派」と共産主義を主張する「文革派」に二分され、大きな内乱が勃発したとされている。結果的には文化大革命は失敗に終わり、「文革派」は勢力を失うことになった。中国社会を歴史的な混乱に巻き込んだ動乱、権力闘争、大衆運動。これが文革である。このせいで党政府の幹部から知識人、一般庶民まで多大な
- レポート 海外文学 文化大革命 文革期 出版物
- 550 販売中 2006/12/05
- 閲覧(1,871)
-
紙による食卓、食環境、食文化への提案
- Ⅰ、課題テーマ 「紙による食卓、食環境、食文化への提案」 Ⅱ、提案コンセプト 今回、私は提案する紙製品は“紙ナプキン”と“箸袋”の２点です。今まで日常的に扱ってきた用途にとらわれず、新しい使い道・デザインを提案したい。 ①紙ナプキン ⇒多くの飲食店においてあるものだが、何故か皆同じ形状をしている。多く が白くて四角く折りたたんである形状だ。もっと色や形にバリエーション を持たせてもいいのではないだろうか。 ②箸袋 ⇒現在ある箸袋には“袋状にして完全に覆うもの”と“切れこみから箸の細 い方をさし込んでおくもの”がある(コンビニなどではビニール)。これらの 箸袋は当然使う前にいれておくも
- レポート デザイン 提案 紙 食卓 食文化
- 550 販売中 2007/09/12
- 閲覧(2,220)
-
自治体の多文化共生施策について.doc２
- 自治体の多文化共生施策について 私が所属していたＣグループは地域の取り組みについて調べた。私自身は現在住んでいるF市について調べた。埼玉県内の外国人比率は全国平均とほぼ同じ1.5パーセントではあるが、市町村によっては3.2～3.7パーセントと比率の市町村もある。今回のグループワークでは発表できなかったがレポートとして埼玉県が進めている多文化共生社会取り組みについて調べ、今後の展望を考える。 半年間授業を通して学んできた｢多文化共生｣という言葉を改めて辞書で引いてみると、｢一つの国・社会に複数の民族・人種などが存在するとき、それらの異なった文化の共存を積極的に認めること｣(広辞苑)とある。日本において、｢多文化共生｣という考え方は、1995年の阪神淡路大震災のときに活躍した外国人支援ボランティアにより広められた。震災に遭った日本在住の外国人への支援を通じて外国人が日本で生活していくうえで抱える医療・労働・婚姻・教育・母子福祉等の諸問題が出てきた。これらの問題を解決するための一つのアプロ-チが「多文化共生」と言う考え方である。外国籍の人々が地域で暮らしていく上での障害を除去し、安定した生
- 日本 文化 情報 地域 共生 問題 言語 行政 政策
- 550 販売中 2007/11/11
- 閲覧(2,720)
-
【早稲田大学】多文化教育論レポート
- 女性が生涯に産む子供の数の平均が１，３３人(２００１年)と過去最低となり、少子高齢化が進み、それに伴う労働力人口の減少が叫ばれている。しかしその一方で、２００１年の外国人登録者数は１７７万人を超え、過去最高を記録し外国人労働者が増加している。同時に日本に定住する外国人が増えているのも事実である。そのような多文化多民俗化の社会を生きていくうえで、私たちはいくつかの問題と向き合っていかなければならない。 ひとつは識字教育の問題である。これは外国人が社会に適応するために大切なことであり、同時に人間らしく生きていくための基本的な条件といえる。字が読めない、書けないということが子供の不就学を呼び、生活ひとつについてもそれが原因で身体の危険、または金銭的な被害をこうむることがある。またこの識字教育は異文化間の相互理解のためにも、多文化多民俗化の中で共存していく上で必要である。 もうひとつは母語の理解の問題である。識字教育が行われる一方、日本語を覚えるぶんだけ母語（自国の言葉）を忘れてしまったり、母国語を覚えるべき幼児期で日本語だけを学習する、という問題が起こっている。このことは日本語を早く覚えた子供と、覚えられない親との間のコミュニケーション不足を引き起こしている。母国に帰っても言葉がわからないというような事態も起きてしまう。母語を忘れるということは、母文化、の維持・継承にもかかわりを持ち、アイデンティティの保全がままならなくなってしまう。このような問題を解決するため、オーストラリア、ニュージーランドの事例を参考にしながら、日本でどのような取り組みが行われ、また行われるべきか考えてみる。 オーストラリアでは、１７８８年のアングロ・ケルティックの入植をかわきりに、１９世紀半ばにはアングロ・ケルト系が先住民族アボリジニーをしのぎ、過半数を占め白豪主義体制の基礎ができた。
- レポート 教育学 多文化教育 アボリジニー オーストラリア
- 550 販売中 2006/02/08
- 閲覧(3,033)
-
異文化理解 西欧 第１設題
- 「EU統合はそこに暮らす人々、ひいては世界の人々の幸福にどのような貢献を果たすと考えられるか。もっとも基本的な目的と具体的な発現状況を要約して述べよ。」 現在EUは、27もの国々によって成り立っている。ヨーロッパの統合については、近年考えられて成立したわけではなく、過去何百年も前から多くの政治家や宗教家、思想家たちが、ヨーロッパの平和のための統合について構想を打ち出してきた。フランス国王フィリップの法律顧問ピエール・デュポアのヨーロッパ統一構想から始まり、シュリー公爵の「グランド・デザイン」、プロイセンのフリードリッヒ・リストが提唱した「広域経済圏創設構想」は、現EUの関税同盟や域内市場の原点になっているとされる。しかしながら構想は机上の空論で終わり、具体的に形になることはなかったのだが、第一次世界大戦後現実的な政治運動へと発展したのがカレルギーの組織した「パン・ヨーロッパ運動」であった。フランスのブリアン外相やドイツのシュトレーゼマン外相が賛成演説をしたことで国際政治の舞台で論議され、運動の成果をあげていった。しかし、結局それも世界情勢の悪化やナチスの国家主義運動に阻まれてしまった。そして第二次世界大戦が起こり、勝敗に関わらずヨーロッパの国々は経済的に大きな損傷を負うこととなったため、アメリカの援助に頼らざるを得ない状況にまで落ちぶれてしまった。アメリカではヨーロッパ復興のための援助計画「マーシャル・プラン」が発表され、その受け皿としてOEECが設立された。そしてそれはのちにOECDとなる。1950年、フランスのシューマン外相が、「シューマン・プラン」を発表した。これは、西ドイツとフランスの間で長い間紛争の原因となっていた二国にまたがるすべての石炭・鉄鋼産業を超国家的な共同管理機関にゆだね、その機関に他のヨーロッパ諸国を加盟させることを認めるというものだった。そしてその二年後、フランス、西ドイツ、イタリア、ベネルクス三国の6カ国を加盟国とした「欧州石炭鉄鋼共同体（ECSC）」が誕生した。これが、現在のEUの基礎となるヨーロッパ統合の始まりである。 ECSCに加えて、「ヨーロッパ経済共同体（EEC）」と「ヨーロッパ原子力共同体（ユーラトム）」が設立され、1958年1月1日に発足した。この３つの共同体を母体に経済統合に向けて大きく前進することとなり、9年後、「ヨーロッパ共同体（EC）」となった。 では、EC/EUはなぜ設立されたのか。その目的は3つある。最も重要な目的とされているのが、不戦共同体としてヨーロッパに平和をもたらすということである。そして、政治統合や共通安全保障体制を確立することによって、ヨーロッパ全体の国際的発言力を強化するということ。もうひとつは、活力あるヨーロッパを実現させるための経済的動機である。それには11カ国で導入された単一通貨ユーロ等に代表される経済的効率性の追求や、自律的な地域経済圏の構築というねらいがあった。ヨーロッパだけではなくグローバルに考えると、不戦維持ほど平和なことはない。限られた資源を奪い合い、殺傷しあうことに何の意味ももたないことは周知のとおりであり、今更改めて述べることもないといいたい。が、実際未だに悲しい現実として、醜い争いを続けている国がある。もしEC/EUが設立されていなかったらと考えたら、とんでもなく恐ろしい結果を招いていたかもしれないと安易に予想がつく。統合を恐ろしい形で実現しようとしたのが、ヒトラーのナチス・ドイツであるが、その悲惨な事実はヨーロッパの人々の心に深く切り込まれている。そし
- 異文化理解 西欧 第１設題 EU EU統合
- 550 販売中 2008/04/18
- 閲覧(1,867)
