連関資料 :: 文化
資料:498件
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アメリカの文化と言語Ⅰ
- 8章「Martin Luther King，Jr.」について日本語で要約した上で、あなたの考えを述べよ。 1、8章「Martin Luther King，Jr.」の要約 公民権運動指導者マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの生涯は、アメリカ黒人のために平和的手段で社会的・政治的・経済的平等を獲得することであった。しかし公民権運動を推し進めるなか、彼は人種差別主義者によって酷く攻撃され、1968年に暗殺された。 彼が中心となって指導した公民権運動は黒人だけでなく、アメリカ中の人種間平等への意識を高めることに成功した。そして、彼は社会変革に貢献したとされ1964年に史上最年少でノーベル平和賞を受賞した。 彼は、ジョージア州アトランタの牧師である祖父と父の家に生まれ、15歳で高校を卒業し、アトランタのモアハウス大学に入学し学士号を取得した。卒業後ボストン大学の大学 院で博士号を取得した。 大学院に在学中、彼は非暴力運動を指導し、イギリス支配からインドを解放したモハマッド・ガンジーを崇拝し、後に公民権運動の「実践テクニック」をガンジーから、「自分の理想」をキリスト教から得たと語っている。 こ
- アメリカ キリスト教 社会 法律 差別 平和 運動 平等 大学 キング牧師 東京福祉大学
全体公開 2010/01/25- 閲覧(3,561)
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人間の文化（期末）
- 序論 このレポートでは、スリランカおよびインドの女性が、グローバル経済体制下で働き続けながら、力をつけ、ジェンダー関係をどのように変化させてきたかを示します。また、このレポートでは、スリランカの農村とスリランカの海村の例を取り上げ、南アジアの「ジェンダー（社会的に規定された両性間関係）開発」や「エンパワーメント（労働を通して経済力や自信をつけていく現象）」についてもその事柄を示し、具体的事例も踏まえて論じます。 本論では南アジアの農村に住んでいる女性が、ジェンダー関係を変化させた背景や具体的事例を示し、議論、主張します。 本論 スリランカの就学率に関しては男女間の格差はなく、成人女性識字率も高いです。また、選挙に関しても男女の投票率はほぼ同じで、性別や出生順に関わらず全ての子供が両親の財産を相続すること権利を有することが原則となっています。また、女性就業年齢人口の1割が海外就労女性であり、その海外就労女性の7割弱が24－44歳と若い人達です。その中でも3分の2が既婚者で国内に残る家族に送金しています。送金されたお金の管理や使い道、男性家族の家事負担の在り方はさまざまであるのが現状
- 女性 経済 経営 レポート ジェンダー 社会 家族 労働 問題
550 販売中 2009/06/22- 閲覧(2,334)
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二十一世紀文化革命
- エンパワーされる情報社会、知識資本主義 新しい時代の到来を告げる鐘が、とうとう鳴ってしまった。iPhone ３Ｇ が登場した７月11日は将来、そういう日として振り返られることだろう。「額に汗して働く」近代モデルが揺らぎ、別の原理が現実に個人をエンパワーする時代の到来。それは職種的にはエンジニアの時代であり、エンパワーされたエンジニアに発注する、スモールカンパニーの、あるいは家庭を拠点とするファミリービジネスの時代である。 なぜならそれは、人間の「創意工夫」や「創造性」が比較的直截な形で、個人の所得につながる時代だからだ。情報社会、知識資本主義とは、20世紀後半から言われていたことだが、当初はマーケティングやトレンド分析、社会事象の説明に使われるキーワード、あるいは大企業の事業戦略策定上のヒントでしかなかった。個人が自分の人生を構想する概念ではなかったのだ。当時は「額に汗して働く」勤勉性こそが人生設計の指針であった。 ところが「iPhone + App Store + SDK」の登場で、この状況に風穴が開こうとしている。 「iPhone + App Store + SDK 」 今さらのこ
- 環境 日本 情報 企業 社会 文化 科学 問題 家庭
- 全体公開 2009/08/15
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地域文化論レポート
- 沖縄と北海道の近代国家日本への政治的・行政的統合＝同治と文化的・社会的同化について述べること。 このレポ－トは沖縄と北海道の近代国家日本への統合をさまざまな角度から見て述べたものである。 まず、沖縄の統合について述べる。沖縄は島民の固有後で、琉球は中国名である。「りゅうきゅう」の名が最初に現れるのは『隋書』東夷伝中の「琉求国」である。内的には、琉球列島の各島々において独自の文化を展開してきたが、大きくは沖縄本島を中心とする沖縄諸島、宮古島を中心とする宮古諸島、石垣島を中心とする八重島諸島の文化圏を形成していた。 １２世紀前後から按司と呼ばれる首長層の台頭が活発となり、１４世紀には三山と呼ばれる三つの勢力圏が形成され、１４２９年に統一されて首里城を拠点とする独自の王国（琉球王国）が成立した。それが、尚真王の中央集権制の確立によって、島々が琉球王府に組み込まれた。 琉球王国は中国との進貢貿易を主軸に日本・朝鮮、そして東南アジアに及ぶ壮大な海外貿易を展開し、海外文化を摂取して独自の文化を開化させた。民との貿易は、後部５年（１３７４）の察度王の進貢から始まり、１５世紀は最も盛大であった。タ
- 中国 文化 地域 大学 レポート 社会学 データ 映画 裁判 労働組合
- 550 販売中 2009/08/24
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照葉樹林文化論
- 地誌学前期課題レポート 照葉樹林農耕文化の成立は、東亜の熱帯降雨林のなかに生まれたウビ農耕に対し、その北方の照葉樹林帯にそれに対応するような野生のイモ類を利用する農耕の存在があった。その農耕は、熱帯のタロイモ類の中からサトイモだけを受け取り、ヤムイモの中から温帯原産のナガイモだけを栽培化した。このような野生植物の利用や栽培植物相から見ると、照葉樹林文化は、農耕文化としては熱帯の典型的なウビ農耕に比べてはるかに貧相な内容である。温帯の照葉樹林地帯は自然の恵みが熱帯よりも少しだけしかないために、そこでの農耕文化は熱帯より高度な技術がなければ成立しにくい。ゆえに照葉樹林文化は、西方から伝えられた高度な農耕をよく吸収し、その新しい基礎の上にソバや豆類を栽培化することができた。 照葉樹林文化は共通の文化要素としてワラビ･クズなどを水に晒して毒消しをする方法、茶を飲用する慣行、蚕の繭から絹を作る技術、ウルシから漆器を作る技法、柑橘とシソの栽培と利用、麹を用いて発酵させて酒を醸造する方法、コンニャクに石灰を利用し加工する製法、タロイモ、ヤムイモ大量の雑穀類を栽培する焼畑農耕が挙げられる。 照葉樹林
- レポート 照葉樹林 文化論 農耕
- 550 販売中 2007/07/18
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アメリカの文化と言語Ⅰ
- 8章「MartinLutherKing,Jr」について日本語で要約した上で、あなたの考えを述べよ。 ＜要約＞ キング牧師はその生涯を、アメリカ系黒人に社会的・政治的・経済的平等を、平和的に獲得することに尽くした。1950年中頃から死に至るまで、キング牧師は公民権運動のリーダーであり、彼は全米すべての人種の公民権運動への意識を高めたのである。 ・生い立ち マーティン・ルーサー・キングは、
- 550 販売中 2010/12/06
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国際関係論 「グローバリゼーション」と「文化」の関係～グローバリゼーション文化帝国主義を超えて～
- 「グローバリゼーション」と「文化」の関係 ～ グローバリゼーション 文化帝国主義を超えて ～ ジョン・トムリンソンの主張 トムリンソンはグローバリゼーションを文化の均質をもたらすものとしてではなく、程度の差はあれ世界中の人間の文化的経験全体に一般的な影響を与えているものとして、日常的な身近な経験としてのグローバリゼーションという観点からこの一般性を本書で説明、解釈しようとしている。その上で、本書の副題「文化
- 国際関係論.グローバリゼーション 国際政治経済
- 2,200 販売中 2008/03/21
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聖徳大学 児童文化Ⅰ
- 赤ずきんちゃんの本から、課題人形劇の脚本にし提出したレポートです。
- 動物 病気 背景
- 550 販売中 2012/10/17
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多文化社会における他者像
- 他者とは何かという問題を考えたときに、一般的には単にそれは「他文化に生きる人」という認識であるかもしれない。その習慣や宗教、考え方や捉え方など文化という大きな一枠のなかにある細かいことまでも、そのほとんど全てにおいて自分や自文化の者とは別の者であるということのように感じられる者のことを指すと思うのではないだろうか。しかし、実際はその人物が形成した「自己」を知り、認めるということで見えてくる「他者性」というものが他者像になるのではないかと考えた。この他者像というものについてヌアー族という部族を例に挙げて考察を行う。 その他の資料http://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/
- レポート 他者 自己 ヌアー 他者像 ヌアー族 宗教 異文化 多文化 文化 多文化社会 牛 儀式 成人式 ガル 宗教的 男性 試練 大人 牝牛 責任
- 550 販売中 2006/07/02
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食文化と環境との関係と遷都
- 550 販売中 2010/11/30
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