連関資料 :: レポート
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コミュニケーション論レポート
- 言語コミュニケーション 第１節 言語の性質と機能 コミュニケーションの手段としての言語の使用は人間がほかの動物から明確に区別される人間特有な能力である。言語を通じて人間はほかの人間とさまざまにかかわりあうことによって複雑な社会生活を円滑に営んでいる。そして、今や言語はわたしたち人間にとって欠かすことのできない大切なものである。 「意味が共通に理解されている音声と記号を使用するこの荷よって思考や感情を伝達する体系的な手段である。」・・・・・・R・Verdure 「一言語とは、人間の一集団によって個人間の伝達に用いられる、ないしもちいられるところの、また人間を取り巻く環境の中のもの、出来事、けいかをほとんど余すところなく目標にのせているところ真意的な音声ならびに音声連続の構造をなす一体系である。」・・・・・・J・キャロル 「人間は同意によって何かを何かの代わりにすることができる。人間が何世紀にもわたる相互依存の過程を経て同意に達したことは、彼らの肺・ノド・舌・歯・唇で作れる音で、彼らの神経系のなかの特定のできごとを体系的に代表させるということであった。その同意の体系を我々は言語と呼ぶ」・・・S・ハヤカワ バーロは言語の起源について歴史的な考察を行い、言語を次のような４つの性質を有した優位なシンボルの集合であると捉えている。 言語は、有為なシンボルの集合（語弊）と、それを意味なすように組み合わせる方法（構成法）とからなりたっている。 言語に含まれるシンボルは、たまたま偶然に選ばれたものであり、固定的なものでも、神から与えられたものでもない。自らが作り出していくものである。 人間は、解釈、反応、報酬というすべての学習を司る同じ原則にもとづいて言葉をつくりあげた。それは、人間の象徴ともいえよう。
- 歴史 言語 コミュニケーション 人間 社会 文化 言葉 問題 意味
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盆調査レポート
- お盆は、盂蘭盆（うらぼん）のことである。盂蘭盆の語源は、インドの古い言語の梵語（ぼんご）で、ウランバナという説があり、その意味は「さかさに吊るされる苦しみ」になるという。「盂蘭盆経（うらぼんきょう）」という経典には、釈迦の十大弟子の一人に、目連（もくれん）という人が居た。目連は神通力第一と言われ、摩訶不思議な力をもった人とされており、この目連がある日霊能力を使って、亡くなった母親を死後の世界に探しに行った。母親が、餓鬼道に落ちて地獄の苦しみを味わっている事に驚いた目連が、お釈迦様にどうすればよいかと相談をした。釈迦は、当時のインドで修行の終わる日、七月十五日に、僧侶達に食べ物を施すように言う。目連が言われたとおりに修行を終えた僧侶達に、食べ物を施すと、その功徳によって母親が救われたのだった。 ということが載っている。 この盂蘭盆経にはインドのサンスクリット語の原典がなく、お釈迦様がそんなことを言ったのか少々疑問もあるが、中国に仏教が入り孝行を重んじる中国や日本でこの経典に書かれている考えを受入れ、先祖を大切にする心を持ち続けたのはどうも事実の様だ。 また先祖供養の供え物をのせる「盆」から来たという説もある。 日本での始まりは推古天皇の時代六〇四年、すなわち日本国が仏教を受け入れたときからとされている。 現在の日本をみわたすと、異なる三つのお盆の時期が見られるようだ。「七月盆」「八月盆（月遅れ盆とも言う）」「旧盆」の三つで、地域的な特徴もふくめてまとめると、次のようになる。 ・七月盆…新暦。7月十五日ころが中心。東京・横浜・東北地方など。 ・八月盆…新暦。八月十五日ころが中心。全国的に多い。北海道・新潟・長野・関東南部・関西地方など。 ・旧盆…旧暦。旧暦の七月十五日ころが中心（年によってことなるが、新暦では八月後半〜九月ころになることが多い）。
- レポート 釈迦 盆 行事
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沈降測定レポート
- 〔目的〕 固体粉末（粉体）は、フライアッシュのように、普通はさまざまな大きさの小粒子の集合体である。したがってその粒子の大きさ（粒度）とその分布を知ることは粉体を取り扱ううえに重要である。粉体の粒度分布は、顕微鏡法、沈降法、吸着法、ガス透過法などによって知ることができる。ここでは沈降法の一種であるアンドレアゼンピペット法を用いてニ三の粉末の粒度分布を測定し、その結果から、粒度分布の表し方を学ぶ。 〔原理〕 粒子が流体中を沈降するとき、粒子に加わる重力と粒子が流体から受ける抵抗力が釣り合うと、沈降速度は一定となる。この速度を終速度という。粒子が十分小さいときは、加速運動を行う距離は短く、はじめから終速度で沈降するとしてよい。終速度は、同じ物質でも粒子の大きさによって異なり、沈降速度が小さい範囲では、次のストークス（Stokes）の式で表される。 Vt＝｛(ρｐ−ρ)ｇ/１８μ｝・ｄｐ （４・１２０） ここでVtは終速度（cm/s）、μは流体の粘度（g/cm・s）、ρｐは粒子密度（g/cm ）、ρは流体密度（g/cm ）、ｇは重力の加速度（cm/s ）、ｄｐは粒子直径（cm）である。 式（４・１２０）中のｄｐは球形粒子の直径を表すが、実際に用いる粒子は普通球形ではないので、終速度の測定値から式（４・１２０）により求められる値（球形粒子相当径）をストークス径とよんでいる。 いま距離ｈを沈降するのに時間ｔを要したとすれば、Vt=h/ｔであるから式（４・１２０）から ｄｐ＝〔｛１８μ/（ρｐ−ρ）ｇ｝・ｈ/ｔ〕 （４・１２１） 式（４・１２１）は、粒子レイノルズ数Rep（＝ｄｐＶｔρ/μ）が０．６以下の範囲で成り立つ。したがって、水中で粒子を沈降させるとき、この方法の適用範囲は、ｄｐ≦１００μｍ以下である。しかし水よりも粘度の高い液体を用いると、もっと大きな粒子径まで測定することができる。
- レポート 理工学 ストークスの式 粒度 レイノルズ数
- 550 販売中 2005/12/11
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分散測定レポート
- 〔実験目的〕 溶液中の拡散係数の測定−Taylor分散法の作動原理の理解、操作法の習得、拡散過程を理解する。 〔実験操作〕 １）Taylor分散法を用いて、水中で０．１ｗｔ％の尿素、グルコース、スクロース、ラフィノ−スの拡散係数を測定した。 〔操作手順〕 ?；Carrierの空気抜きをして、カラムに流し安定したあとpurge onにし、安定したあとpurge offにした。 ?；溶液を約９０分間隔で尿素は３本、グルコースは４本、スクロースは３本、ラフィノ−スは３本打ち込みをした。 ２）０．０１M，０．０２M，０．０４M C１４TABｒ溶液中で０．０１４M， ０．０２４M，０．０４４M C１４TABｒの拡散係数を測定した。 〔操作手順〕 ?；１）と同様にCarrierをカラムに流した。 ?；０．０１４M TTABは４本、０．０２４M TTABは５本、０．０４４M TTABは４本それぞれ約９０分間隔で打ち込みをした。 〔実験結果〕 １）で求めた拡散係数の値を（表−１）に、２）で求めた拡散係数の値を（表−２）に示す。 （表−１）拡散係数 物質（Carrier） 濃度 D / １０−９ｍ２ｓ−１ 尿素（H２O） ０．１ｗｔ％ １．１６８±０．０１３ グルコース（H２O） ０．１ｗｔ％ ０．６２０±０．０７９ スクロース（H２O） ０．１ｗｔ％ ０．４９０±０．００５ ラフィノ−ス（H２O） ０．１ｗｔ％ ０．４０４±０．００６ （表−２）TTABの拡散係数 TTABの濃度 (Carrierの濃度) D / １０−９ｍ２ｓ−１ ０．０１４M（０．０１M） ０．２２８９±０．００１５ ０．０２４M（０．０２M） ０．３５２６±０．００２９ ０．０４４M（０．０４M） ０．４４８９±０．００３７
- レポート 理工学 分散 拡散 分子サイズ
- 550 販売中 2005/12/11
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錯視実験のレポート
- １，目的 錯視とは、視覚による錯覚であり、対象物の大きさや形が実際とは違って知覚されることである。大きさの錯視の代表的なものに、ミュラー・リヤー錯視がある。ミュラー・リヤー錯視とは、実際には斜線の間の線分の長さは同じだが外向きの斜線に挟まれた場合は、内向きの斜線の場合に比べて長く知覚されるというものである。本実験では、ミュラー・リヤーの錯視図を用い、調整法によって錯視量を測定する。 ２，方法 ＜錯視量の定義＞ 図?では、物理的にはa＝bであるのに知覚的にはa＜bと見える。もし、逆に知覚的にa＝bと見えるように図を描けば、物理的にはa＞bとなるであろう。このときの物理的な線分の長さの差、すなわち、a−b＝?の値を錯視量と定義する。 ＜実験手続き＞ 本実験では、直接?(＝錯視量）の値を読み取ることの出来る錯視図計を用いることにする。 被験者は表面を見ながら、図形の左右を手に持って同じ長さに見えるところまで引き伸ばして調節し、実験者は裏面を見て?の値を測る。明らかに短く見える点から徐々に長くして、同じ長さに見えるところまで調整する上昇系列(Ａ)と、逆に明らかに長く見える点から出発して同じ長さに見えるところまで調整する下降系列(Ｄ)とがあり、さらに引き伸ばす方向が右(Ｒ)からと左(Ｌ)からがある。このＡとＤ、ＲとＬの組み合わせ、すなわちＡＲ，ＡＬ，ＤＲ，ＤＬの４条件についてランダムな順で格４回、計１６試行の測定を行う。なお、Ａ，Ｄいずれの場合にも各試行ごとに、実験者は調整の出発点が一定にならないようにして被験者に手渡す。被験者には自然な態度で図形を観察し、見えるがままの長さを比較して調整するよう、また調整が行きすぎたと思ったら後戻りを繰り返してもよいことを教示する。２，３回練習を行ってから実験を始める。
- レポート ミュラーリヤー 錯視 心理学
- 550 販売中 2005/12/13
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生命と科学レポート
- 生命と科学 イヌワシの特徴 イヌワシはオスの全長が約81cm、メスが約89cm、嘴峰長が約40mm、尾長が3mを超え、翼開長は2mに達する。オスよりメスの方が大きく、全身がほとんど黒褐色の羽毛に覆われ、後頭部の羽毛は黄色で、金色に近い。金色のような色で輝く首筋の羽飾るで、中国で金鹫とも呼ばれている。尾羽は灰色で、先端には黒の部分が多く、中央に2～3本の不明瞭な黒带がある。嘴は先が黒く、基部と脚が黄色で、目が褐色である。若鳥では尾羽の基部と翼の風切羽の基部が白いですが、大きくなるとともに白色部分は小さくなる。 イヌワシが山岳地帯の岩場や草原という環境に生息している。季節による移動ではあまりないが飛び力が大きいため、海岸に現れたこともある。岩棚で営巣を作るのが普通であるが、大木の枝上で営巣のこともある。卵は白色で一回産卵数が1～2個で、抱卵日数は1か月半ぐらい、育つ期間は70～94日で平均というならば78日である。抱卵、育つはほとんどメスが行い、その間オスは狩りや獲物の運搬を行い、年１回しか繁殖しない。繁殖期の行動範囲は20～60km2であり、当然採餌場を含めた範囲である。食物はノウサ
- 環境 日本 中国 問題 人間 生物 自然 現状 開発 役割 生命と科学 生命と科学レーﾎﾟﾄ すべて 生物について
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教育概論レポート
- わが国の教育の目的について論述しなさい。 1.わが国の教師像と教育の変遷 わが国の教育は、自体の移り変わりより、大きく三つに分類される。まず始めに明治維新より前の寺子屋と呼ばれていた時代である。江戸時代の学校「寺子屋」は、師匠と呼ばれる僧侶・浪人・農民・町人など様々な身分の先生が読み書きやそろばんを教えていた。寺子屋は民間の学校であり、免許などは必要なく、現代の学校のような一斉授業ではなく、個別指導塾のようなスタイルで、ひとりひとりのペースに合わせて子どもを教えていた。明治に入り、明治維新後の1872 (明治5)年に「学制」が当時の政府によって出される。これは、身分・性別にかかわらず、すべての子どもたちを就学させ、共通の教育を受けさせる。この目的の為に政府は全国に師範学校をつくり、計画的・組織的に教師を養成し、全国に良質で均質な教師達を配置し、近代学校の制度を築いていった。この明治以降から戦前までの教師像は「師範タイプ」と言い表された。学制の下、画一的に養成されたために生き生きした個性に乏しく、視野が狭く、子どもに対しては偽善的で、上の権威には弱い様子からこう呼ばれた。また戦前の教師は
- 教師 子ども 学校 社会 文化 法律 平和 教員
- 550 販売中 2009/07/13
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教師論レポート
- これからの教員に求められる資質能力について、具体例を挙げてのべよ。 今日の学校は、いじめ・不登校・校内暴力・学級崩壊など様々な問題を抱えている。その要員の多くは、複雑な現代社会のひずみから生じており、簡単に解決できるものではない。 これらの多くの要因が家庭や地域環境などが複雑にからみ合った問題であり、とりわけ社会の変化や家庭環境、携帯電話を始めるとする科学技術やIT技術の進歩が、子どもたちの生活や考え方に大きく影響を及ぼしていることは明らかである。しかし、学校にかかわることは学校にも責任があり、新しい学校づくりが課題となっている。 1,教員を取り巻く社会状況 「教育は人なり」という言葉があります。良い教育のためには、優れた教師が不可欠であり、学校教育の成否は教員の資質能力に負うところが極めて大きいということです。教員の職務は、学校における児童生徒に対する教育活動を通じて、その人格形成に直接関わることである。教員は、このような職責を遂行するため、教育者としての使命感・責任感や誇り、教育的愛情をもって教育活動に当たることが求められている。また教員は、子どもや保護者はもとより、広く社会から
- 環境 子ども 社会 学校 教師 教員 地域 問題 不登校 いじめ
- 550 販売中 2009/07/13
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