連関資料 :: 家族について
資料:254件
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扶養家族編入・除外届
- 扶養家族編入・除外届 所属 氏名 印 総務部長 所属長 申請日 年 月 日 区 分 編入・除外 変更年月日 年 月 日 家族氏名 生年月日 職業／収入／理由 同居 フリガナ 年 月 日 同居 別居 円 フリガナ 年 月 日 同居 別居 円 フリガナ 年 月 日 同居 別居 円 フリガナ 年 月 日 同居 別居 円 フリガナ 年 月 日 同居 別居 円 備 考
- 扶養家族編入・除外 扶養家族 編入・除外届
全体公開 2008/11/23- 閲覧(2,651)
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家族法レジュメ：「子どもの措置」
- 1 家族法 ６．離婚の効果（２）－子どもの措置 ６―１．親権者・看護権者の決定 ６―１―１．親権者の決定 ・離婚前に出生した未成年子の場合：離婚により共同親権から単独親権へ 協議離婚：協議で、協議が調わない場合は審判で決定 判決離婚：審判で決定 ・離婚後に出生した場合：原則として母が親権者 但し、協議が調わない場合は 審判で決定 ・子のために必要がある場合には親権者変更可能 ６―１―２．監護者の決定 ・協議離婚：監護者及びその他監護に必要な事項を定める ・判決離婚：協議離婚と同様 ６―１－３．親権者と監護者の分離と子どもの福祉 ・身上監護権と財産管理権の分離 →監
- 子ども 離婚 自由 親権 看護 権利 生活 裁判 意義
550 販売中 2008/02/01- 閲覧(2,364)
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家族について考えよう ドメスティック・パートナーへの随想
- 家族について考えよう ドメスティック・パートナーへの随想 今、「家族」を考えようとすると、おそらく両極端の考え方が出てくるだろう。ひとつは、家父長を中心に、妻や子が整然と従うような、伝統的な家族観を再生しようとする考え、もうひとつは、家族制度を廃し、個人単位の社会を目指す考えである。中流階級の核家族という、ここ何十年の家族観が崩れはじめ、これから家族関係をどうすべきかが、不透明になっている。 一方で、同性愛者などの少数者は、これまで「家族」をもつことすら認められなかったから、新たに「家族」を求めるといわれる。同性婚やドメスティック・パートナーの議論が、にわかに高まりつつある。 このように、一見相反する方向において、「家族」が問われはじめている。 私が婚姻制度とかドメスティック・パートナー制度とかに関心を持ち始めた直接のきっかけは、いわゆる「性同一性障害特例法」で、「婚姻していないこと」、また両親が婚姻を解消していても、子から見て同性婚の状態になることを防ぐためといわれる、「子がいないこと」という要件がつけられたことである。 すでに婚姻関係にある者の一方が、性別の変更するために
- 全体公開 2007/12/21
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福島瑞穂「結婚と家族」レポート
- まずこの本を読むにあたって念頭に置いておかなければならないことは、筆者は弁護士であり、女性であり、かつ、実際に事実婚という形で子供を産んでいるという事実である。生の現実の中で法律婚と事実婚の狭間で葛藤した体験者が語るこの本は、日本の家族制度や結婚観を、外側からではなく、内側から論じたものとして非常に説得力があり、同姓・別姓の問題や結婚制度などに悩む女性やそのパートナーたちにとって、大いに勇気付けられる内容となっている。 しかし挙げておくべき問題点がいくつかある。まず、筆者は本書の端々で“別姓を望むこういう女性たちも数多くいる”、“改正を今か今かと待っている若者は多い”とか“性を並列した表札を良く見かけるようになった”といった“多勢“表現を多用していることである。しかし、筆者が弁護士であり、特に女性問題に関わる仕事をしている故に、こういった状況に比較的遭遇しやすいだろうことは想像に易い。
- 日本 女性 法律 家族 問題 政策 結婚 事実婚 家族法 福島瑞穂 結婚と家族 レポート 書評 社会学 文学部 社会学部 卒論 論文
- 550 販売中 2010/01/26
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家族発展史の研究と論争
- 家族発展史の研究の系譜と論争 家族研究における論争は19世紀中葉から始まった。当初は「家族の起源」がその争点となり、バッハオーフェン、モルガン、エンゲルスらが論壇の中心であった。 スイスの学者J・J・バッハオーフェンは、母権制論や複数婚制論の提唱者として知られている。彼は1861年の『母権論』において、古代の社会においては一対一の婚姻による夫婦関係は存在せず、複数婚が主であり、その中では母親が中心の母権制社会が存在していたことを主張した。この研究は、近代では自明視されていた父権制的家族は歴史の過程の中で形成されたものだとし、それを「人間の本質」と絡めて語る近代の人々に大きな衝撃を与えた。 バッハオーフェンの研究は、アメリカの民族学者L・H・モルガンによって発展していくこととなった。モルガンは人間社会の発展段階を野蛮・未開・文明の三段階に分け、その中に家族形態・婚姻形態の発展段階を位置づけることを試みた。彼が産業化を受けていない原始共同体として北米インディアンを研究し、1877年に著わした『古代社会』にこの研究の主要論点を見ることができる。それは第一に原始家族は単婚か複数婚かという
- 社会 女性 家族 人間 労働 評価 自然 ジェンダー
- 550 販売中 2009/08/03
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家族法１：婚約と内縁
- 裁判手続きについて――家事事件の特殊性 ?家事審判事項 甲類事件：調停や訴訟に親しまない事件 乙類事件：関係当事者の利害が対立し争訟性がある事件 ?人事訴訟事件 婚姻関係や親子関係等の基本的は身分関係に関する訴訟であり、人事訴訟法に個別に規定されているが、特別の民事訴訟という位置づけ。合意のみでは終結せず、家裁が「合意に相当する審判」をする。 ただし、家事審判法24条は離婚と離縁に関する事件（24条事件）については、調停が成立すれば、それは確定判決と同一の効力を有し、合意のみで事件が終了する（家審21?）。
- レポート 法学 結婚 内縁 結納
- 550 販売中 2006/04/15
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博覧会と家族制度の変遷
- 博覧会の意味と家族制度の変遷は興味深いものであった。比較文化論でもよく取り上げられることだが、我々が過去の歴史に対して抱いているイメージというか固定観念はあまりにもその起源が浅く、明確に出所を発見することできる。そういったものを見つけていく作業は大変興味深いものだ。 今回の講義で驚いたことは、生活への電気機器の普及に国家的思惑が介入しており、それと同時に女性の国民としての役割というものが根底にあったということである。明確な形のモデルケースが提示されているのが大変興味深かった。「家庭の生成と女性の国民化」を読んでいて、興味深かったのはやはり生活同盟会が提唱した家庭像である。家庭内での子供への教育であるとか、家庭団欒、プライベートの重視など今まで抱いてきていた日本の家庭像が崩れる音がした。また、教育対象としての女性の存在という思想も国民国家が目指す国家像とその潮流の中でのジェンダーを考えるうえで非常に参考になった。以下は「家庭の生成と女性の国民化」の第四章を読んでの感想である。
- レポート 国際関係学 日本 近代化 家族制度
- 550 販売中 2006/04/11
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家族法４：婚姻と内縁
- ＜内縁とは＞ １ 「内縁」の成立要件 法的性質：婚姻に準ずる関係（準婚関係） ２ 法的保護 （１）婚姻予約無効判決 ―― 大審院は、内縁の保護を否定していた。 （２）婚姻予約有効判決 ―― 連合部判決は、不法行為を根拠にはできないが、契約侵害として損害賠償・慰謝料を請求すれば認められるとした。 （３）「準婚理論」の登場―― 内縁を準婚関係と捉え、内縁の妻の病気療養費を婚姻費用として内縁の夫に分担させた。(T145) ３ 内縁成立の要件 ?婚姻意思＋夫婦共同生活の実態→社会通念上、夫婦とみられる関係があること。 ?近親婚違反、重婚禁止違反の婚姻の傷害事由のある内縁 ⇒ 当該内縁に与えられる効果如何によって、相対的に定める（相対的効果説）。 →婚姻意思や夫婦共同生活の実態について、問題となる法的効果や誰との間で問題になるかによって、要件の緩和あり。 （１）近親婚違反の当事者でも内縁は成立するか。 ·重婚的内縁については、法律婚の実体喪失を条件に内縁としての保護を認めるが、近親婚的内縁については認めない。 ·叔父と姪の内縁関係が42年間にわたる事案で、叔父・姪は近親関係では最も親等が離れており、親族からも祝福され公然と暮らしてきたことから、年金受給権を肯定。 （２）同居期間が短期間ないし不継続でも内縁は成立するか。 ·住居を別々に構え相互に行き来して肉体関係を結んでいた生活の仕方も同居生活の１つの形態と認められ、当事者間の内縁の事実を認めた。 ·挙式があり、同居１か月未満でも内縁が成立。
- レポート 法学 家族法 婚姻 内縁
- 550 販売中 2006/04/15
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