連関資料 :: 家族について
資料:254件
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親族（家族）の自明性
- 私達が生活している世界において、家族や親族というものが、どのような意味を持って存在しているのか、また、それは、人間社会の、最も自明で自然な秩序と言えるのであろうかについて考えていきたい。 人間は、何らかの秩序に従っていなければ、不安になる。そのような深層心理の中で、家族に秩序を見出そうとする試みは、ごく自然なのではないだろうか。私達が、生まれてきて、１番に体験するのは、家族、親族という集団であり、組織であるからだ。私達が暮らす人間社会において、それぞれが、最も身近だと言える集団に秩序を認識することで、安心感を得、また、それを、家族の外の集団(すなわち社会)での生活の根本として、私達は生きている。 程度の差はあるかもしれないが、私達は毎日毎週の生活のなかで同じようなことを繰り返して生きている。日常生活とは繰り返しなのだ。英語でいうルーティンがそれに当たる。毎日毎日きまりきったことをくりかえすことによって、私達は日常生活をあたりまえのことと考えている。というよりも、あたりまえなこととしてもとらえずに、そのことを、問題視しないことで、安定を保っているのである。ルーティーン化した行動には自覚的意識や知的判断の欠けていることが多い。たとえば、主婦が食事の用意をしたり掃除や洗濯をする。子どもが朝早く学校に行く。お金で好きなモノを買う。あいさつをする。子どもを叱る。ニュースをみる。会社の上司に頭を下げる。盛り場に集まる。うわさをする。合格祈願に行く…。これらのことをするとき、わたしたちはいちいち「なぜだろう」と考えたり「どうして」と悩んだりはしない。ごくあたりまえのことだからだ。これを「日常生活の自明性」という。
- レポート 社会学 家族 親族 自明性
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![<strong>家族</strong>法-02_[内縁]](/docs/962942425415@hc08/55562/thmb.jpg?s=b&r=1253715004&t= "<strong>家族</strong>法-02_[内縁]")
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家族法-02_[内縁]
- 民法 5（家族法） 内縁の法的保護について論じなさい。 [問題提起] 内縁とは、社会的な婚姻関係もしくは、事実上の夫婦関係と理解され、それは、婚姻意思のも なるところがないが、戸籍法の定める婚姻の届出手続を経ていないがために、法律的には正式 の夫婦として取扱われえない夫婦関係一般を意味する言葉として理解されてぃる。旧来の明治民 法では、婚姻には戸主の同意を必要とする(男30歳、女25歳までは親の同意も必要)ほか、法定 推定家督相続人は他家に入ることができないなどの、家制度を理由とする婚姻障害事由があっ たため、戸主や親の同意が得られない、長男、長女同士であるなどの理由で婚姻届を出せないこ とがあった。他方で、経済的にゆとりのない階層では、婚姻届の必要性自体が認識されていなか ったことがあった。 旧民法下では、内縁の実数が多く、その原因も当事者の責任に帰せられないという事情もあり、 社会的、経済的に弱い立場にある女性を救済する必要性が認識され、その救済には、根本的な 婚姻の届出主義の改正ではなく、判例と特別法によって進められた。 [ ] 判例では、婚姻外の男女関係を一方的に解
- 内縁の法的保護 家族法 婚姻 事実上の夫婦 戸籍法
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家族法３：内縁
- １）結納の法的性質 （判例）婚約の成立を確証し、あわせて、当事者ないし両家間の情誼を厚くする目的で授与される一種の贈与。⇒婚姻が成立しなった場合には、目的不到達だから、不当利得として授与者はその返還を求めることができる。 事実上の婚姻が成立すれば、結納の返還請求は認められない。(T143) （２）婚約の解消と結納の返還 ?自然解消： 原則返還、慣習があればそれに従う。 ?合意による解消：不当利得として返還義務あり。 ?不当破棄： 破棄した当事者は返還請求できない。信義則違反ないし権利濫用。 ?挙式・同居後に夫婦生活が破綻した場合： 同居後1年 ⇒結納の返還認めず。 同居後８か月⇒結納の返還認めず。 同居後２か月⇒結納の返還認める。短く情誼を厚くするに至らない。 ＜重婚的婚約について＞ １ 婚約当事者の一方または双方が婚姻している場合、その婚姻予約は有効か。 妻と別れて結婚するという約束は、原則として公序良俗違反となる。しかし、正当婚姻が破綻しているときには、婚約は成立すると解されている。 ２ 婚約は成立しないが、人格（貞操）侵害が問題となる場合
- レポート 法学 家族法 結納 重婚
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機能不全家族について 資料
- 機能不全家族 １）機能不全家族とは 機能不全家族とは、不健康な家族文化、歪んだ家族システムを持つ家庭であり、子育て、団欒、地域との関わりといった本来家庭に存在すべき機能が、健全に機能していない家庭の問題を指す。そしてこの機能不全家族で指摘される問題は、家庭内の不健全な事実が存在する問題よりも、むしろその機能不全家族の中で育った子供への悪影響が指摘されることが多い。つまり、機能不全家族内にて育った子供は、機能不全な環境や考え方が一般的であると認識し成長しやすく、また幼少期の重要な人格形成において愛情を得る機会が非常に乏しくなり、自己愛・自尊心、他者への共感、他者の苦しみに対する理解等に欠けた人間
- 社会 家族 発達 問題 家庭 児童 児童虐待 虐待 人間 子供 資料
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現代日本における家族問題について
- 現代日本における家族問題について 現代日本においては、他先進諸国と同様に、核家族、性別分業などが中心概念である「近代家族像」が崩壊して行く過程で様々な新しい家族現象が生じてきている。具体的には、正式な届出をしない事実婚の増加、子を産まずに共働きする夫婦の増加、同性愛者の増加・公然化などが挙げられる。一昔前には到底見られなかったような、多種多様な家族形態が出現してきているのだ。 このような劇的な家族変動の時代に、日本では同時に多様な家族問題が顕在化してきた。それは、家庭内暴力、育児放棄、虐待、親殺し、老人扶養問題、自殺などに代表される、現代の「病理」とも呼ばれる現象である。 こうした問題の原因は
- 日本 社会 家族 問題 平等 戦後 現代 性別分業 ジェンダー 離婚 家族社会学
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年賀状_家族_子供が生まれてから
- 迎春 旧年中は大変お世話になり、ありがとうございました。 昨年は、わが家に待望の長男が誕生しました。 お陰様で、長男太郎は健やかで夫婦ともどもその成長を嬉しく思っています。 皆様にご健康を心より祈り申し上げます。 平成○年元旦 ○○ ○○ 恵み 俊哉 〒***-**** 東京都○○区○丁目○番 TEL **-****-****
- 年賀状
全体公開 2008/09/09- 閲覧(1,371)
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家族の変容と社会福祉
- 小集団を指し、社会の基礎的な単位集団であり、相互の感情的な結びつきが強く、構成員は共通の家族意識を持っていると通常は理解されている。 しかし、近年、ドメスティックヴァイオレンス、児童および高齢者への虐待、離婚の増大など、家族を取り巻く社会の変化に起因していると考えられている社会問題に伴い、家族の形態も、そのあり方や構成する者の意識を大きく変化させてきていると思われる。 明治民法の家族に関する規定は、封建時代の家族制度に全面的に依拠したもので、江戸時代に発達した武士階級による家父長制的な家族制度を取り入れた「家制度」の下に成り立っていた。これは、家を統率し、継承する家長に戸主権と家督相続を規定し、個々人の存続を超えて集団としての永続性を第一義にとらえたもので、男尊女卑、長幼の序列、家族員に対する家長の絶対的な統制権が守られていたが、家長でさえも家の維持発展のためには自己犠牲を強いられることがあったといわれている。 一方、この家族制度は天皇制国家を支える基礎構造として第二次世界大戦以前の日本社会の構造を政治的、イデオロギー的に規定する重要な役割を果たしてきた面もある。 その後、敗戦（第二次
- 日本 民法 経済 社会 家族 高齢者 都市 児童 問題 平等 ドメスティックヴァイオレンス 虐待 天皇制国家 家父長制 家制度 男尊女卑 長幼の序列 高度経済成長期 家族意識 専業主婦 児童虐待 高齢者虐待 DV
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家族の構造と機能について述べよ。
- 社会学からみた家族 人類にとって家族は、最も古くから存在した集団であり、社会の基礎的な集団とみなされてきた。日本における社会学の領域において比較的広く用いられている家族の定義としては、「家族とは、夫婦関係を中心として、親子、兄弟、近親者によって構成される、第一次的な幸福追求の集団である。但し、これらの用件を全て充足する必要は無く、夫婦の一方を欠く父子のみや母子のみであっても、親又は子或いは双方を欠く夫婦のみであっても、血縁関係を書く養親子であっても家族に含まれる」とある。 この定義は、社会的に承認された性関係である夫婦関係を中心として、その間に生まれた子供、或いは親、兄弟等近親者によって構成される小集団であるという現代家族の構成面の特徴と、それは人間の持つ基本的な欲求を充足し、心身の安定と幸せの実現を図る上で最も重要な役割を果たすという機能面の特徴を現している。
- 大学 レポート 社会学 社会福祉 家族
- 550 販売中 2010/03/26
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