連関資料 :: 社会
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60年代のアメリカ社会と文化
- 60年代のアメリカ社会と文化 はじめに、｢ベトナム反戦運動｣・「カウンター･カルチャー」・「アメリカン･ニューシネマ」この３つの言葉について、知らない事だらけなので、まずは、この３つの言葉について調べよう。 ベトナム反戦運動 1960年～75年の北ベトナム・南ベトナム解放民族戦線とアメリカ・南ベトナム政府との戦争への反戦運動。当事国だけではなく、世界中に広がって混乱を招いた。 （広辞苑より） カウンター･カルチャー 若者が牽引する反体制的な文化の総称。今までに形作られてきた文化のメイン・ストリームに対する反発であると同時に、その背景にある強固な モダニズム 的価値観への批判という側面を持ち、特に先鋭的なものは「アンダー・グラウンド（アングラ）」と呼ばれることもある。一般に、「カウンター・カルチャー」として真っ先に想起されるのは、1960年代後半のアメリカにおける若者文化である。 （arts capeより） アメリカン･ニューシネマ 1960年代後半～70年代にかけてアメリカで製作された、反体制的な人
- レポート 海外文学 ベトナム反戦運動 カウンター・カルチャー アメリカン・ニューシネマ ゴットファーザー
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社会福祉概論 課題2
- 社会福祉の発展過程と今日の動向
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多様な性を認める社会へ―同性愛
- 多様な性を認める社会へ―同性愛 １． はじめに 現代の社会では、カップルといえば男女の組み合わせであり、それに基づいて恋愛や結婚などの規範や制度がつくられている。しかし、この規範は、女性や同性愛者やその他のマイノリティにとって、抑圧的な面が多く、より多様な性を認めていける制度や規範が必要とされている。多様な性を認めていこうとするとき、「同性愛」はセクシュアリティにかかわる偏見の有無や、理解の成熟度をみるバロメーター「踏み絵」の役割を持っている。 同性愛者は生殖に結びつかない性＝変態行為というイメージや、生理的嫌悪感から差別されている。その差別によって、同性愛者は心理的にも制度的にも困難な状態に置かれている。しかし一方で、同性愛は、制度として保障されず隠されているために、他の人間関係に煩わされることなく二人の純粋な関係を築けるという面も持っている。同性愛という関係を通して、性別役割分業や結婚制度を見ることによって、新しい可能性が見えてくると思う。 多様な性を認める社会へ―同性愛 １． はじめに 現代の社会では、カップルといえば男女の組み合わせであり、それに基づいて恋愛や結婚などの規範や制度がつくられている。しかし、この規範は、女性や同性愛者やその他のマイノリティにとって、抑圧的な面が多く、より多様な性を認めていける制度や規範が必要とされている。多様な性を認めていこうとするとき、「同性愛」はセクシュアリティにかかわる偏見の有無や、理解の成熟度をみるバロメーター「踏み絵」の役割を持っている。 同性愛者は生殖に結びつかない性＝変態行為というイメージや、生理的嫌悪感から差別されている。その差別によって、同性愛者は心理的にも制度的にも困難な状態に置かれている。しかし一方で、同性愛は、制度として保障されず隠されているために、他の人間関係に煩わされることなく二人の純粋な関係を築けるという面も持っている。同性愛という関係を通して、性別役割分業や結婚制度を見ることによって、新しい可能性が見えてくると思う。
- 日本 女性 社会 心理 差別 同性愛 人間 言葉 結婚 レポート 書評 社会学 文学部 社会学部 卒論 論文
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S0613 社会科概論
- 佛教大学 レポート
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集合行動の社会心理について論ぜよ。
- 1. 集団・集合とは 集団の概念的定義は明確でないが、単なる人々の集まりを集合とするならば、集団とはそこに含まれる人々の間に何らかの相互依存関係ないし相互影響過程が存在するものとして研究の対象としてきた。集団を以上の様に定義した場合、集合とは単なる人の寄せ集めであり、自然発生的で組織としては不十分であり、特に目標や目的を持たない集まりであるといえる。 2. 集合行動とは 集合行動とは不特定多数の人が、一時的に目的を持ち、相互に作用し合い、ややルーズなまとまりと方向性をもって行動する事である。集合行動の特徴は、明確な目標の欠如や相互作用も明確には組織されておらず、既存の社会体制に沿った集団行動様式から逸脱している事、集団規範がない等があげられる。 ブルーマーは集合行動の感染説を唱えた。 ブルーマーは人々の集合体を群衆・公衆・大衆の三つに分けた。 群衆は更に四つに分けられる。街頭で一時的に形成される集団を日常的群衆とし、第二として野球観戦・観劇の観客を習慣的群衆とし、革命やリンチに加わる攻撃的な集団を活動的群衆とし、カーニバルや踊りのような肉体的開放感を味わう集団を表出的群衆とした。 群衆はいずれも、最初に興奮を掻き立てるなんらかの事態に注意をひかれ、衝動を喚起され、日頃の自制心を失う。その様な群衆においてはミリングのプロセスが始まり、それを通じて共通のムードや感情や衝動が感染し、それらの強度が増幅されて、群衆は集合的な１つの単位として行為するようになる。群衆は、自発的で、一時的に活性化される存在と
- 大学 レポート 社会心理学 集合行動 社会心理 心理学
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社会環境と発達病理について述べよ。
- 1. 社会環境と発達について 人格の形成に関与する要因は複雑であるが遺伝的要因と環境的要因とに分けて考える事ができる。遺伝的要因とは、遺伝子によって先天的に人格がある程度決められてしまう事である。 環境的要因とは遺伝的要因と違って、後天的に人格に現れるものである。遺伝子が違っていても、似た環境にいた人達が似た様な行動をとる等は立派な環境要因と考えられる。 遺伝子は調べる事でほぼ同じかどうかわかるが、環境とは客観的にほぼ同じかどうか知ることは難しい。なぜなら、その人には過去があり、全く同じ環境で育った人はいないと考えられるからである。 2. 発達病理とは 発達病理とはある年齢段階にいるものに対して社会が要求する行動が常識的と考えられる行動から逸脱しており、しかもそうした行動特性が社会現象として認知される場合をさす。 発達病理の内容は時代背景、文化、個人によって変化する事もある。発達が学習、内容、方法によって大きく左右される以上、発達病理は社会、文化、制度との関係で考察する必
- 大学 レポート 生等発達心理学 発達心理学 心理学 社会環境 発達環境 ストレス
- 550 販売中 2010/03/29
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科学社会学の成立と展開
- 科学社会学の成立と展開 －－客観主義的科学観から相対主義的科学観へ はじめに－－客観主義 vs 相対主義 Ｒ・Ｊ・バーンスタインは、『科学・解釈学・実践－－客観主義と相対主義を越えて』で、 哲学、倫理学、人類学、さらには社会学において今世紀になされてきた多くの論争に通底する ものとして「客観主義と相対主義の対立」があると指摘している （１） 。バーンスタインが言 うところの「客観主義」とは、 不変にして非歴史的な母型ないし準拠枠といったものが存在し（あるいは存在せねばなら ず）、それを究極的なよりどころにして、合理性・知識・真理・実在・善・正義などの本性を 決定することができるとする、そうした基本的な確信…… （２） を支えている考え方であり、一方「相対主義」とは、 合理性・真理・実在・正義・善・規範など、そのいずれであれ、これまで哲学者たちが最 も基本的なものと考えてきた概念をひとたび吟味しはじめると、そうした概念はすべて、つま るところ特定の概念図式・理論的な準拠枠・パラダイム・生活形式・社会・文化などに相対的 なものとして理解されねばならない、ということを認めざるをえなくなる…… （３） とする考え方である。そして、客観主義と相対主義という対立の根源には「デカルト的不安」、 すなわち、 われわれの存在の支柱とか、われわれの知識の確固たる基礎とかいったものが存在するの か、それとも、狂気や知的ないしは道徳的な混乱によってわれわれを包み込んでしまう暗闇の 力から逃げることができないのか （４） という不安が潜在しているとバーンスタインは指摘している。実際、バーンスタインが指摘す るような対立図式が現代の思想状況を最も根底的に規定している基軸であろうし、とりわけ客 観主義の側に立つ人々が、デカルト的不安にさいなまれていることも確かであろう。 そして、この対立図式はバーンスタインが前記著作の第Ⅱ章「科学・合理性・共約不可能性」 で詳細に分析しているように、クーンの『科学革命の構造』The Structure of Scientific Revolutions （５） 以降の科学や科学知識めぐるさまざまな論議－－科学論－－でもはっきり とみてとることができる。さらには、本章で主題とする科学社会学（sociology of science） にもみることができるのである。さて、科学社会学とは何か。 一 科学社会学とは何か 文部省が募集し交付する科学研究補助金（いわゆる科研費）を申請する際に参照する「系 ・部・分科・細目表」では、複合領域の中に「科学史（含科学社会学・科学技術基礎論）」と いう項目があって、科学社会学は我が国の学界でも一応の市民権を獲得していることになって いる。事実、書名の一部に「科学社会学」を含んだ書物も何冊か出版されている （６） 。しか し、ほんの一握りの研究仲間を除けば、我が国では現在でも科学社会学という学問分野が学界 で、いわんや世間一般で、認知されているとは言いがたい。授業科目として「科学社会学」を 設けている大学は、筆者の勤務先を含めてもほんの数例を数えるのみではなかろうか。 科学社会学とは、「科学という営みないしは現象を社会学的に分析し、科学と社会の相互 作用を研究する学問分野」とひとまず定義することができよう。換言すれば、科学社会学は、 科学を単に自然に関する体系的知識と捉えるのではなく、社会的・人間的営みとして捉えよう と努める。したがって、科学社会学にあっては、科学者集団の社会的構造
全体公開 2007/12/24- 閲覧(1,910)
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社会福祉援助技術演習
- 福祉従事者が守るべき倫理については幾つかが上げられている、例えば日本社会福祉士会からは社会福祉士の倫理綱領が出ている、その中には原則として人間の尊厳を尊重する、社会正義の実践を目指す等いくつかが上げられている。また現在私の勤務する訪問介護事業所にもホームヘルパーの倫理について掲示がされている、このように福祉に従事していくにあたり守るべき倫理は幾つかあると思われる。 個人的考えとしてはこれらを実践していくために必要なものは職員個々のプロ意識であると思われる。倫理基準として定められているものは大半がプロとして守って当然のものである。例えば日本社会福祉士会が掲げている倫理基準を見てみると、利用者の
- 倫理 日本社会福祉士会 レポート
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学校制度と社会 2分冊
- 玉川通信 レポートA判定 参考程度にお使い下さい。
- 学校 社会 玉川
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