連関資料 :: 社会
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社会的相互作用について述べよ
- 「社会的相互作用について述べよ。」 社会心理学とは、社会的相互作用についての研究を主な課題としているが、こうした課題は、個人と社会や集団との関係をどういった形で捉えるかということを前提にして考えられている。 「社会的」とは、2人以上の人々が相互に影響を与えあった結果、１人の時には観られないような競争や協力といった様々な現象や、集団・組織などの関係などが生み出されるという意味も含まれており、こうした個人とその他との「両者の相互関係」に着眼するとこに社会心理学が成立すると考えられている。 個人と社会の相互関係は、精神分析学に基礎を置く対立的に見る立場と、相互作用論としてとらえる立場とがある。 1 精神分析学に基礎を置く捉え方 精神分析学者のフロイトは、人間の生物学的特徴と、外的な社会からの力に対する葛藤から個人の行動を説明する立場に立つと考えた。これは、イド（本能的欲動）・自我（感情、思考、記憶、知覚、信念を含む複合体）・超自我（道徳や社会常識）という３つの次元から人間の生物学的特徴と、外的な社会の力の葛藤から個人の行動を説明するものだ。こうした考え方により、欲動を現実的な仕方で
- 環境 心理学 コミュニケーション 社会 心理 言語 分析 問題 人間 課題
550 販売中 2008/10/12- 閲覧(3,946)
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情報化社会の安全性について
- 生活を行う場所で、何の制約を受けず、自由に安心して利用できる情報通信ネットワークや通信サービスの環境が、近年整備されるようになってきつつあります。総務省の情報通信白書によると、どこでも、何でも、誰でもアクセスが可能なネットワーク環境と定義しており、これはユビキタスネットワークと称して使われています。 このユビキタスネットワークが実現することで、コンピュータに限ったことだけでなく、テレビや冷蔵庫、また洋服や本などといったような、多種多様な物や人同士が繋がりやすくなっていく、と考えられています。
- レポート 社会学 情報化 ユビキタスネットワーク モバイルネットワーク ユビキタスツール マーケティング戦略
- 550 販売中 2006/05/16
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私の考える中国地域社会
- 私が中国について一番強く関心を持ったのは、中国では親子が、困ったときはいつでもお互い協力しあって生活しているということです。特に、親が病気になったら子が世話をするのが当たり前だという意識の強さに感銘を受けました。日本も以前はそのような意識があったはずなのに、いつの間に薄れてしまったのでしょう。また、日本では子が仕事で忙しくて年老いた親の面倒を見ることができないときは、老人ホームに入れるなどして、自分の代わりに親の面倒を見てくれるサービスを利用する人も多いです。しかし中国では、日本における老人ホームにあたる敬老院に入れるだけで村八分にされてしまいます。子供が成人してからも「こどもとは別居でよいが、できれば息子と同居したい。なんといっても息子が親の面倒を見るべきだから」といった考えの人が多く、このことからも親子関係の結びつきの強さを感じます。 このように、中国は非常に良好な親子関係を保っています。しかし、一人っ子政策や学費の問題があるためたくさんの子供を持つのは難しくなっています。もし、その農村の少ない子供たちが都市部に出稼ぎに出て行ったら、年老いた親に何かあったときすぐに駆けつけることができなくなってしまいます。
- レポート 国際関係学 中国 地域 一人っ子 都市 農村
- 550 販売中 2006/05/23
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知的所有権と情報社会
- 高度情報化が進んでいる中で、情報とその所有権に関する問題について考えることは、とても重要なことである。 情報と言ってもその範囲は広く、扱いが難しい。インターネットを開けば簡単に様々な情報に触れることの出来る現代において、情報つまり「知的財産」の保護はなかなか難しい問題になっている。 「知的財産」は、大きく分けると「知的創造物」と「営業上の標識」に大別される。「知的創造物」は７種類に分類され、「営業上の標識」も3種類に分類される。 「知的財産権（知的所有権）」はこれらに関する権利であり、産業の振興を目的とした産業財産権（特許権、実用新案権、意匠権、商標権の総称）と、文化の発展を目的とした著作権、その他の権利（回線配置利用権、育成者権、その他の知的財産に関して法律上保護される利益に関わる権利）で保護の体系を作っている。 知的財産の保護に有効な法律は、民法にも存在する。「故意又は過失に因りて他人の権利を侵害したる者は、之に因りて生じたる損害を賠償する責に任ず」という709条から724条の「不法行為法」がそれであり、不法行為（他人の権利を侵言する行為）によって生じた損害について加害者が賠償責任を負うものと定めている。加害者は財産的損害のほか、精神的損害、つまり慰謝料も賠償しなければならないとされており、損害賠償は金銭賠償が原則だが、原状回復も認められている。 しかしこの場合、損害賠償請求をする際、侵害行為と損害との因果関係や、損害額を立証するのが困難であり、また損害賠償請求が認められても、差止め請求（権利侵害の予防や停止を求める訴え）は例外的にしか認められないという問題点がある。 その請求の際の立証責任を軽減した法律が、知的財産権を保護する法律の一つ、「不正競争防止法」である。
- レポート 経済学 知的所有 知的財産 著作権
- 550 販売中 2005/12/05
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社会環境と発達病理について述べよ
- 不適応症状を起こす子どもたちは中には，目に見えづらいく、わかりにくい行動特性を有する場合があるが、多くは無理解に基づく不適切なかかわり方や環境がその症状をさらに悪化させてしまうことが考えられる。その点に留意して、現代の社会環境から起因すると考えられる発達病理について述べていきたい。
- 環境 不適合 発達病理
- 550 販売中 2010/05/21
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情報社会をうまくいきる方法
- 現在情報を手にいれる手段といえば、新聞・TV(ラジオ)・インターネットの三つを代表として、あげることができる。この中で近年急速に発達・普及したのが「インターネット」である。今や子どもから大人までの幅広い年層の人達が、様々な情報を得るために、このインターネットを利用している。たった一台のパソコンにありとあらゆる情報が集められ、簡単な操作一つで世界中の情報が集められる最高の文明の利器ではないかと思う。 しかし、インターネットは本当に、正確であるのか？役にたつのか・・・？
- レポート インターネット 情報 メディア
- 550 販売中 2006/06/13
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少子化社会の原因と展望
- 人口動態と経済成長の関係性については、かつてより様々な議論が行われてきたが、この二つにはなんらかの関係性があるというのが通説となっている。特に現代の日本においては、労働年齢人口が産業の基礎となるだけでなく、社会福祉の基盤ともなっている。そして少子化が現在進行中であり、すなわちこれは現行の制度では、現状が続く限りは社会保障すらもままならなくなる可能性が高くなるということである。 その少子化の原因も様々な説があるが、どれもあくまで仮説であり、そもそも少子化問題を統一的に説明することのできる仮設は存在しないとも言われている。日本での未婚・晩婚化の原因は明らかになっておらず、調査はされているものの、以前からあまり変化がないのが現状である。 よく言われている原因と挙げるとすれば、まず女性の労働市場への進出とその拡大が晩婚化や未婚化を促しているといわれている。確かに、育児の担い手として認識されてきた女性が、勤務時間を得ることで育児をこなしている時間を作ることが難しく、また出産したとしても、育児休暇をとったあとで職場復帰が容易にできるかどうかということを考えると、出産から多少遠ざかりそうなものである。あるいは高学歴化によって教育が施され、それによって価値観の変容が起こったという説も存在する。
- レポート 社会学 少子化 晩婚化 少子高齢化
- 550 販売中 2006/06/19
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社会科学習指導案
- 5 単元目標 古代ギリシアではポリスという独特の社会が生まれた。ポリス社会は都市生活の 原型となり、人間中心的で合理主義的な精神文化がうみ出されたこと及び、そのポリス社会の特質とを理解する。 6 指導計画 1 地中海世界の風土と人々 2 エーゲ文明 3 ポリスの成立と発展 4 市民と奴隷 5 民主政への歩み 6 アテネ民主政とペルシア戦争（本時） 7 ポリスの本質とヘレニズム時代 8 ギリシアの生活と文化 7 指導について 1 教材観 本時は世界史上最も重大な事件の一つであるペルシア戦争について理解し、現代の民主主義のもとにもなったアテネ民主政が完成するまで、民主政の中身について理解する。 2 生徒観 中学までこの単元については歴史の授業であまり多くふれることはできなかったので、教科書・資料集・プリントを参照しながら単元が理解できるようにする。 3 指導観 おおまかな流れについてプリントにまとめ穴埋め部分に書き込ませることで聞く時間や、資料集等を見る時間を増やして前回までの授業と関連させつつ、適宜発問も交えながら理解させる。
- レポート 教育学 古代ギリシア 古代オリエント ペルシア戦争
- 550 販売中 2006/06/21
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多文化社会における他者像
- 他者とは何かという問題を考えたときに、一般的には単にそれは「他文化に生きる人」という認識であるかもしれない。その習慣や宗教、考え方や捉え方など文化という大きな一枠のなかにある細かいことまでも、そのほとんど全てにおいて自分や自文化の者とは別の者であるということのように感じられる者のことを指すと思うのではないだろうか。しかし、実際はその人物が形成した「自己」を知り、認めるということで見えてくる「他者性」というものが他者像になるのではないかと考えた。この他者像というものについてヌアー族という部族を例に挙げて考察を行う。 その他の資料http://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/
- レポート 他者 自己 ヌアー 他者像 ヌアー族 宗教 異文化 多文化 文化 多文化社会 牛 儀式 成人式 ガル 宗教的 男性 試練 大人 牝牛 責任
- 550 販売中 2006/07/02
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ホールデンとハックの大人社会への反抗について
- ライ麦畑でつかまえて 『 ライ麦畑でつかまえて 』の主人公ホールデンは、文明社会から逃げ、生活をしている。社会から絶縁状態であり、今でいう“引きこもり”のような存在である。 これは今の日本で起きている子供の思春期自体が社会問題になっていることに影響を及ぼしているかもしれない。現に『 ライ麦畑でつかまえて 』に出てくる主人公は大人社会に疑問を投じている。ホールデンが現在の引きこもりの人に多い、対人恐怖症やコミュニケーション能力の低い人と例えるなら、ホールデンがこの状況を正当化（楽しんでいるように）親のすねをかじって生活している引きこもりも同じことが言える。 文中からホールデンは感受性が高く、苦しいという感情が麻痺しているのか、あまり苦しみを感じていないように見える。ホールデンのように、「特に目的をもたずに無気力に生きることは悪くはないと読者に思わせ、大人だけがそれを許されないのだと決めつけていること」に疑問を投げかけているように感じる。
- レポート 海外文学 ライ麦畑でつかまえて ハックルベリー・フィンの冒険 大人社会 アメリカ社会
- 550 販売中 2006/07/05
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