連関資料 :: 教育
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障害児に対する教育のあり方
- 障害児に対する教育のあり方 統合保育とは簡単に言えば、障害児を含めての保育という意味である。統合保育により、障害児は健常児からの刺激によって発達が促進され、健常児は本当の意味の福祉の心の芽生えが養われる。統合保育は別の言い方では「インテグレーション」といい、障害児を可能な限り健常児に近い生活を確保させることを「ノーマライゼーション」というのである。統合はノーマライゼーションの考え方の具体化の諸方策のひとつなので、３つのレベルがあるという考え方が一般的である。第一は、障害児のための専門的な教育機関（盲学校・聾学校・養護学校など）を、通常の小･中･高校と同一敷地か隣接地などに設置し、教育の場を近接させるというレベルの統合「位置的または場の統合」である。第二は、給食やクラブ活動や学校行事などにおいて障害児と健常児が一緒に活動することをめざすというレベルの統合「社会的統合」である。そして第三は、各教科の学習もふくめて障害児が通常の学級で全日をすごすというレベルの統合「機能的統合」である。位置的または場の統合が前進すれば社会的統合はいっそう容易になり、さらに機能的統合に向けての試みもしやすくなる
- 日本 子ども 保育 発達 社会 学校 障害 障害児 健康 地域
550 販売中 2008/08/06- 閲覧(2,150)
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算数科教育法
- 「算数科教育の目標と評価について、双方の関係を含めて記述し、その後、自分の視点で考察せよ（4枚程度）。数と計算、量と測定、図形、数量関係、集合･論理の教育の内から一つを取り上げて、各学年での指導内容と構成と、指導ポイントについて記述せよ。(4枚程度)」 算数教育は、現代社会の変化や児童の発達の特徴に応じて、常に見直しが図られ改善されなくてはならない。 現代の児童達は情報化・国際化などで国を超えた様々な人々との協力のもと「生きる力」が必要になってくる。そのため、
- 小学校 コミュニケーション 教師 児童 発達 教育学 学校 生きる力 指導 評価
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理科教育法2
- 『科学者が自然を探求する方法（科学の方法）を解説したあと、それを理科授業にとり入れた場合の授業展開例を示せ。』 科学者の自然を探求する方法は、近代的な方法に至るまで多くの歴史がある。近代的な科学的方法論が確立され始めたのは、１７世紀のケプラー、ガリレイ、ニュートンなどの天文現象を探求する自然科学者らによるものであり、それまでは、実証を伴わない曖昧なものも多くあった。例として、ファン・ヘルモントの「穢れたシャツで小麦の壷を入れた壷をふさいでおくと、小麦が変化してネズミになる」と考え、ハーヴェイの「蛆虫や昆虫は自然発生により生まれる」と述べているなどのこれら生物の自然発生説は、様々な論争を経た後、パストゥールにより実証的に否定された。彼は、自然発生すると考えられていた微生物について、空気中に存在する芽胞が有機物に付着したとき、微生物が増殖されることを実験で証明したのである。他の事例として、伝染病におけるゼンメルワイスの活動を取り上げる。彼は、分娩した多くの婦人が産褥熱になることを知った。その産褥熱で亡くなった人は、ある病棟では３％以下なのにもかかわらず、違う病棟では１１％にもなることを知って驚いた。当時、「伝染性の感化」によって伝染するという現代では極めて曖昧な妄想的な考え方が信じられていた。だが、彼は、この考え方に対して二つの事実から「伝染性の感化」という考え方を否定した。そして新たな経験から、彼は、産褥熱を伝染する物質を運んでいるのは、医者ではないかという仮説をたてた。そして、それを検証するためにすべての医者は、どんな検査をする前にも必ず塩素化された石灰水で手を洗うように指示した。すると、産褥熱による死亡は急速に減少したのである。さらに彼は、仮説を拡張し実証することで、産褥熱が微生物によって伝染することを明らかにしたのである。 以上のことから、科学者の探求する方法は、次の二つの特徴が明らかになる。第一は、観察されたことについて科学者が関心を持ち、問題意識を持っていることである。ゼンメルワイスは、病棟により産褥熱の感染率の違いに疑問を抱いた。その彼の疑問は、科学の活動のもとになる重要なものである。その疑問から彼は、二つの病棟の違いについて、観察できる事実をくまなく探した。このように科学の活動は、感覚で得られる体験されたことがらに基づいて推論し、その正否を確かめるために事実に基づいてテストする。第二は、科学者は、何らかの問題に差し向かったとき、こうなっているからではないかという推論をすることである、それが整理されると、問題の答が「仮説」という一つの見解になる。ゼンメルワイスは、「死体の物質」を想定したが、これは事実を踏まえながら考えついた見解であり、その時点では証拠もない「仮の説」であった。そして、それが検証されれば、事実を超えた「理論」として位置づけられる。以上のように、科学者の自然を探求する方法は、二つのレベルで行われる。事実にも基づいて問題を明確にしたり、事実間の関係を明らかにしたりする観察のレベル活動から始まり、その問題解決のために仮説を設定して検証し、理論化する想像のレベルで研究の活動が行われる。この観察のレベルと想像のレベルの溝を埋めるのが科学者の活動であり、観察や実験という手法である。言い換えれば、問題が明確になれば、次に事実に基づいて推論して仮説を設定し、その真偽をなんらかの事実に基づいて検証するというやり方が科学者の自然を探求する方法である。 科学の歴史は、人類が自然科学に基づく科学的世界観を形成してきた過程を示しており、理科教
- 実験 科学 問題 自然 授業 生物 方法 微生物 近代 理論
- 550 販売中 2008/01/08
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教育相談・進路指導
- 「小学校において教育相談を行う場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明せよ」 不登校を取り上げ説明したいと思う。 不登校の発生原因と、児童生徒の心情をまとめ、対応を考えていきたいと思う。 まず、不登校は７つのタイプに分類される。 ①学校生活上の影響型：学校生活や学習の場における出来事や体験などが原因となっている場合である。例えば、友人関係のトラブル、いじめ、学業不振、教師に対する不信感などである。 ②遊び・非行型：に登校意欲がないため、欠席・遅刻・早退・授業放棄や郊外での逸脱を繰り返す。また、グループで行動することが多く、反社会的な行動を起こしやすい。 ③無気力型：学習意欲に乏しく、無気力な生活態度に終始している児童生徒が、意味もなく欠席を繰り返す場合である。登校刺激にも反応せず、非行化することはほとんどない。 ④不安などの情緒的混乱型：学校に行こうと努力するが、不安・緊張などの情緒的混乱などのために登校できず苦しむ場合である。「神経症的不登校」ともいわれる。登校時刻に心身不調を訴えたり、登校刺激に過剰に反応し暴力をふるい部屋に閉じこもったり、友達との付き合いも途絶えてしまう。東京都教育委員会では、さらに細かく３つに分類している。 （ⅰ）分離不安型：幼児期や小学校低学年で現れる場合が多い。過保護や神経質な母親のもとに育つと、子供は集団への不安や緊張が強くなり親離れができにくくなる。 （ⅱ）息切れ型：中学・高校になって急に起きることが多い。学校や家庭で「良い子」「優等生」と言われている子供に多い。何かのきっかけで、自分が否定され自信を喪失し、不登校に至る。「自己喪失型」とも呼ばれる。 （ⅲ）甘やかされ型：が苦手である。「性格未熟型」とも呼ばれる。 ⑤意図的な拒否型：学校生活の意味が認められないという独自の考えから、進路を変更する、または変更したいために登校しない場合である。自己の将来に対する見通しを本人なりに持っていることが多い。 ⑥複合型：①～⑤のいくつかが複合している場合である。 ⑦その他：上記のいずれも該当しない場合である。
- 小学校 教師 学校 児童 社会 教育相談 不登校 いじめ 問題 家庭 レポート 仏教大学 進路指導
- 550 販売中 2008/05/25
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学校教育職入門
- 「現代の『教師に求められる資質とは何か』についてまとめなさい。」 教員に必要な資質・能力には大きく分けて二種類ある。一つは、いつの時代にあっても一般的に変わらず求められている資質・能力で、もう一つは、今後変化の激しい社会において、子どもたちに「生きる力」を育む教育を授けるため、特に求められる具体的資質・能力である。前者は、専門的職業である「教職」に対する愛着・誇り・一体感に支えられた知識・技能等の総体といった意味内容を有するもので、「素質」とは区別され、後天的に形成可能なものであると解されている。生徒のことを常に考え試行錯誤する日々は、当然、愛着や情熱なしにはできないことであろうし、学校教育の直接の担い手である教員の活動は、人間の心身の発達に関わるものでもあり、発達途中にある生徒の人格形成に大きな影響を及ぼすことから、これまた当然ながら、誇りや覚悟なくして携わるべきでなく、また、教科指導における専門性なしには、“教える”行為そのものが、円滑には行えないであろう。自分の専門教科には絶対のものが必要であることは勿論、専門教科以外の面においてもそれは求められる。後者は、「地球的視野に立って行動するための資質・能力」、「変化の時代を生きる社会人に求められる資質・能力」、「教員の職務から必然的に求められる資質・能力」という三つの具体的な資質・能力である。今後特に求められる具体的資質・能力として分類されていることから、以下にその三点の詳細をみていくこととする。 先ず一つ目の「地球的視野に立って行動するための資質・能力」とは、“地球・国家人間等に関する適切な理解”、“豊かな人間性”、“国際社会で必要とされる基本的な資質・能力”といったもので、“地球・国家人間等に関する適切な理解”は、個人と地球や国家の関係についての適切な理解や、社会・集団における規範意識を、“豊かな人間性”は、思いやりの心やボランティア精神を、“国際社会で必要とされる基本的な資質・能力”は、考え方や立場の相違を受容し多様な価値観を尊重する態度を、といった、つまりは、世界の様々な国家や地球について適切な理解をもち、人権尊重の精神をもっていること。様々な考え方や意見、多様な価値観を受容し､尊重する態度が大切であり、同時に、思いやりの心、協調性をもっておく必要性が求められているのである。社会・集団における規範意識は勿論のこと、幅広い知識と豊かな人間性なくしては、学級をうまくまとめていくことはできないであろうし、他の教師と協力して学校づくりを行うことはできない。幅広い視野にたって評価や指導を行うためには、教師自身が様々な社会経験を積む必要があるであろうし、また、この先奉仕活動が行われる機会が増えてくる中で、教師自身がボランティア経験等をすることによって、人間性の豊かさを身につけておくことが求められる。 二つ目の「変化の時代を生きる社会人に求められる資質・能力」とは、“課題解決能力等に関わるもの”、“人間関係に関わるもの”、“社会の変化に適応するための知識及び技術”といったもので、“課題解決能力等に関わるもの”は、個性や応用力、継続的な自己教育力を、“人間関係に関わるもの”は、社会性や対人関係能力を、“社会の変化に適応するための知識及び技術”は、自己表現能力や基礎的なコンピュータ活用能力を、といった、つまりは、常に現状に満足するとなく、継続的な自己教育力をもつこと。多種多様な情報の中から適切な情報を選出し、その場に応じて活用しながら、課題解決能力を身に付けていくこと。更には、教師という狭い枠にとらわれず
- 佛教大学 通信教育 学校教育職入門
- 550 販売中 2008/05/31
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算数科教育法
- 『算数科教育の歴史(黒表紙教科書、緑表紙教科書、水色表紙教科書、単元学習、現代化、ゆとり)について述べ、それらの教育内容を自分の視点で考察せよ。上記を踏まえ、2002年度完全実施の学習指導要領(算数科)の特徴について述べ、その教育内容を自分の視点で考察せよ。』 明治時代、欧米で使用されていた教科書を翻訳し、それを用いて教育を行なうという形が主流であった。教育内容は、数、加減乗除、分数など、数と計算が主流を占めるものの、幾何の内容もユークリッド幾何学の内容を基底にし、それを小学生用にアレンジしたものを用いて、小学校高学年の段階で行なわれていた。数計算では、珠算を使用せずに筆算を基本とする洋算が中心となっており、江戸時代の算数教育とは大きく方向変換した時期である。しかし、次第に珠算も併用されようになり、珠算用の教科書も発行されるようになった。一方、ペスタロッチの直観主義が取り入れられなど、当時の先進的な教育理論が教科書に反映される時期でもあった。 その後、明治時代中後期には、黒表紙教科書と呼ばれる国定教科書が導入され、厳格な教え主義のもと、数と計算を中心に構築されるようになった。そのため
- 佛教大学 レポート 算数科教育法 黒表紙教科書
- 550 販売中 2008/11/10
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教育社会学1
- 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。』 これまで学歴社会は、あまりいいイメージを持たれてこなかった。「受験地獄」や「偏差値輪切り体制」などという言葉とともに用いられ、その人間が内面的にもつ「本来の資質」を考慮せずに、うわべの「勉強ができるかどうか」だけでその人間を評価する、理不尽かつ非人間的な社会として語られることが多かった。 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉である。この学歴を重視した社会は、単に教育を重視した社会ではない。現在、世界各国で教育の充実は最重要課題のひとつとされている。教育を重視した社会が学歴社会なら、学歴社会でない社会など存在しないことになる。学歴社会の中には、教育を重視するという意味以上のものがある。社会的地位、職業的地位など限られた資源配分の重要な基準のひとつを学歴に求めているのである。 では、学歴社会が成立するまでの過程をみてみる。富国強兵を目指した明治維新期、身分階級に縛られた教育・職業が決定されるシステムではなく、
- レポート 教育社会学 学歴社会 高学歴化 A判定
- 550 販売中 2008/11/13
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