連関資料 :: 教育
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日米の教育制度の差異と真に能力を伸ばす教育について述べよ
- 「日米の教育制度の差異と真に能力を伸ばす教育について述べよ。」 １．日本の教育について 私は、中学校、高校と一般的な授業で中学校では「ゲーム形式」のような「楽しい授業」が多く、中学校一年生のころの学校の授業は好きであった。しかし、２，３年になっていくにつれ、先生が板書したことをそのままノートにうつし、大事なところは色を赤に変えて、というふうな一般的な授業であった。社会はそれでも楽しかったが数学や英語はただうつして、書いてという単純作業が苦痛でならなかった。高校になってもその形式は変わらず、考える時間もなくどんどん進み、強要された授業が多く、定期テストの時は先生の言われた範囲の問題集をひたすら丸暗記し、内容はまったく理解しないまま、テストにのぞんでいた。それでも赤点は取らない程度の点数は取れていたので、それはそれで良かったのですが、ただ楽しいと思ったことはなかった。このような「やらされる授業」では勉強に対する意欲や、やる気がわいてこないし、なにより、生徒自身の学力もついてこない。そのことをふまえ、自分が良いと考える授業とは、まずは先生が生徒自身に考える時間と材料を与えるということだ。大事なことを考えるというのも大事で、その時間と考えるための材料を与えれば生徒は自然と自ら学んでいき、勉強に対する気持ちも変わっていくと思う。日本はこれから「やらされる授業」で教育された人材が社会に出て行く。その人材がこれから社会でどのように適応し、行動していくかとても心配だ。したがって早急に日本の教育に手を打たなければならないと思う。 ２、アメリカの教育について これからアメリカの教育について述べていきたいと思う。アメリカの教育は初等教育（Elementary school）と中等教育（Junior high school）高等教育（Senior high school） までが日本で言う義務教育である。 小学校はアメリカも日本と同じく６歳に入学し、だいたい６年で、場所によっては４年又は５年で区切り、中等教育を組み込んでいる学校がある。次に中等教育だが、中等教育と高等教育と分けているが、ほとんどが二つ一緒になっている。日本でいうと中高一貫校のようなものである。中学のころから単位制だが、落第はない。必須科目以外は自分の受けたい科目を選ぶことができる。日本の高校との違いは先生が方針を決めいわれたとおりに動き、勉強をするという形式で生徒自身に主体性があまりないそれに対しアメリカは、学生が自ら受けたい授業を選び、これから必要になってくる授業を選ぶことができる。主体性のある授業になり、自ら選んで受ける授業なので生徒自身の授業に対する姿勢や意欲も必然的に変わってくる。 次に、アメリカの授業風景について述べたいと思う。アメリカの授業は科目ごとに移動するのだが、アメリカの学校は広い学校が多く、休み時間に教室に走って移動しなければならなければ、次の授業で遅刻してしまうほどである。アメリカは意外と遅刻に厳しく、時に授業に参加させてもらえないこともある。授業は宿題と発表と討論が大きな要素を占めている。大体の科目が教科書や参考書籍を読み、意見をまとめるものが多い。それも、30ページから50ページという膨大な量の課題である。個人やグループの発表やテーマに対してのディスカッションなど生徒自身に参加させ、先生も、生徒に発言を求める。このような活気がある授業である。 ３、どのような能力を伸ばすとよいか 先ほど日本とアメリカの教育について述べてきたが、これからどのような能力を伸ばすとよい
- 日本 アメリカ 授業 問題 生徒 能力 高校 技術 材料 行動
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教育原論 第２設題 ジョン・ロックにおける子どもの教育論
- 『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、 特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ』 【はじめに】 人間の態度や才能のちがいは何よりも教育に負うところが大きいことを述べ、子どもの精神を形成すること、および一生涯に影響を及ぼすようなことについては早くからその方針を定めることに重大な関心を持つべきだとロックは『教育論』の中で述べている。 彼はイギリスのジェントルマン階級の中で家庭教師としての長い経験を積む中で、世間を生きる現実的で本質的なモラルの教育を主張した。ロックの生涯を振り返り、彼の説く教育論、主に習慣形成や賞罰法について考察する。 【ジョン・ロックの生涯について】 1632年、ジョン・ロックはイングランド南西部サマセット中部のリットンで生まれ、ブリストルに近いペンスフォードで育った。父ジョン・ロックは、小さな地主で弁護士をし、母の実家は製革業者であり裕福な家の出であった。母はロックが22歳の時に、父は29歳の時に、ただひとりの弟が31歳のときにそれぞれ他界し、以後
- 子ども ロック 人間 記憶 自然 子供 考察 習慣形成 教育論 役割
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教育行政学 第１設題 教育委員会制度について
- 『教育委員会制度について、 戦後教育行政改革の原則をふまえて論じなさい』 【戦後の教育改革について】 わが国は、1945年8月15日の第二次世界大戦終戦によって、連合国に対して無条件降伏をした。天皇を基本としつつ国民を統合させるいわゆる「国体護持」という条件をつけようとしたわが国の政府に対して、連合国側はアメリカ政府を通して「降伏の時より天皇及び日本国政府の国家統治の権限は、降伏条項実施のため必要と認むる措置を執る連合国最高司令官の制限の下に置かるるものとする」という趣旨の回答を寄せていた。このことは、敗戦後のわが国の最高統治権が、「国体護持」いかんの決定をも含めて、最高司令官の権力が絶対的であることを意味していた。 このような中、1946年3月5日に教育使節団（27名）が来日し、戦前の国家主義的、統制主義的な教育制度のあり方を改め、もっと自由で民主的にするため、「米国教育使節団報告書」において戦後日本の教育改革の基本方向を示した。これに基づいて、教育の民主化や教育行政の地方分権化、教育の自主性確保を目指した教育行政改革が行われた。その一環として、1948（昭和23年）年7月15日に「教育委員会法」（法律第170号）が制定され、「公選制」の教育委員会が設置された。
- 憲法 日本 行政 政治 法律 地域 地方 教育行政 日本国憲法 思想
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現在の中等教育における学校教育が抱える課題について、インクルーシブ教育の視点から整理し、その解決についてのあ ... 特別ニーズ教育論（中等教育）B+評価「現代の学校は、発達障害・母国語・貧困などの問題への様々な教育的ニーズに対応しなければならない。
- 東京福祉大学 特別ニーズ教育論（中等教育）のレポートになります。他の科目もこれから多数アップロードしますのでぜひ参考にしてください。B評価より上のランクのB+評価です。 大学での成績は１位で学費が全額返金されました。ですので、必ず参考になるはずです。
- 東京福祉大学 特別ニーズ教育論（中等教育） レポート 4752 B+評価 すてきなお花
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現代の道徳教育の課題
- 『現代の道徳教育の課題について述べよ』 １はじめに 道徳教育は、大辞林では「社会において望ましいと考えられている価値観や価値体系に基づく意識や行動様式・生活態度の形成をめざす教育」と述べられている。古代ローマの教育が「善き人」を理想的人間像とした時代から現代の教育に至るまで、道徳教育は単に教育内容の一部としてのみならず、教育の中核をなすものとして常に重視されてきたのである。これは我が国でも同様で、戦後制定された教育基本法第１条で「教育は、人格の完成をめざし、平和的な国家および社会の形成者として、真理と正義を愛し、個人の価値をたつとび、勤労と責任を重んじ、自主的精神に充ちた心身ともに健康な国民の育成を期して行わなければならない」と示されており、人格の形成と国民の育成の中核となるべき教育活動が道徳教育であることは明らかである。 しかし今日、国民生活のあらゆる方面における道義の退廃は誰の目にも明らかである。また、子どもたちのモラルの喪失が顕著になってきたことも事実である。それは我が国が長い間、教育の中核となる道徳教育を軽視し、ないがしろにしてきた結果である。そこで今一度現代の道徳教育の在り方と課題について考えていきたいと思う。
- 道徳教育の研究 佛大 レポート
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