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教育実習研究
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第1学年 数学科 学習指導案
日時 平成19年9月27日(木)
学級 1年C組(男子20名、女子16名、計36名)
指導者 山田太郎
場所 1年C組教室
1, 単元 3章 方程式 「1次方程式の応用」
2, 単元の目標
2節 1次方程式の応用 「1次方程式の応用」
具体的な問題場面の中の数量の間の関係をとらえ、1次方程式に表すことができる。
具体的な問題の解決のために方程式をすすんで活用しようとする。
いろいろな問題を方程式を活用して解決できる。
方程式を使って問題を解く手順が理解できる。
3, 単元について
教材観
中学校で学習する「方程式」にかかわり、小学校では第3学年で、数量を
などを用いて表したり、それに当てはまる数を調べたりすること、第5
学年で、□や△などの代わりにaやxなどの文字を用いて数量関係を式に
表すことなどを学習している。また、方程式に当たる式について、□やxに
当てはまる値を逆算によって求めることを学習している。
中学校第1学年では方程式とその解の意味について理解させ、等式の性質
を用いて1元1次方程式を解く方法を筋道を立てて考えさせ、一般的な形に
までまとめ、それを通して代数的な操作のよさを理解させることをねらいと
している。
本時の教材は具体的事象の問題に対して、問題の中のいろいろな数量関係
をとらえ、文字を用いて一般的にかつ簡潔に式で表現できる1次方程式の活
用をねらいとしている。前時までの学習事項である1次方程式を使って解く
ことができることを取り上げ、そこに「1次方程式を使うと簡単に式をまと
めて表せるよさ」や「1次方程式を解くことで答えが求まるよさ」を感じさ
せたいと考えている。
指導観
本時の授業では、まず具体的な事象を取り上げ、問題の中の数量関係を式
で表すことに重点を置きたいと考えている。その際、様々な考え方や求め方
が生徒達から出てくると予想されるが、前時までは等式の性質を使いながら、
いろいろな形の方程式の解の求め方を学習しているため、そのことを活用し
て方程式で立式できることに気づかせたい。また、何を文字で表すのかとい
うことをしっかりとおさえて、そして数量関係を式で表すというふうに解決
の手順をしっかりと定着させたいと考えている。
最後に、本時の授業は既習事項を使って、数量関係を1次方程式を使って
立式すること、そして、それを使って問題が簡単に解けるということに気づ
くことである。そのためには「1次方程式」とはどんなものかということを
しっかりと確認し、文字xの扱い方や数量関係の式の表し方、解の求め方を
しっかりとおさえたい。計算力だけでなく、筋道を立てる数学的な考え方を
育てる1つの手段になればと考えている。
今の生徒たちは理数離れといわれているように、「数学」という教科に対す
る興味関心が薄れ、毎日の授業における主体的な学習はもちろんのこと、数
学的な見方や考え方の育成についても十分に達成されているとは言いがたい。
数理的な考察・処理の簡潔さや、的確さなどの「数学のよさ」本時でいえば
「方程式のよさ」がわかるように心がけながら、今後の数学の取り組み方に
もつながっていく授業でありたいと考えている。
4, 本時の展開
指導目標 1. 学習
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問題
課題
授業
指導
生徒
理解
表現
支援
目標
文字
550 販売中 2007/11/09
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教育方法学
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教育方法学のレポートです。分けるのが面倒だったので第一設題第二設題セットです。参考程度にお使いください
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佛大
佛教大学
教育方法学
2012年
660 販売中 2012/12/26
- 閲覧(1,911)
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教育相談の研究
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カウンセリングのもともとの概念は、人が日常生活を営む上で生じる悩みに対して相談や指導をするということであった。しかし、近代に入り社会の構造が複雑化するにしたがい、人々の悩みも多岐にわたり、その相談内容も多様化している。そのため、これまで単なる素質や経験だけで対応できていた問題から一定の知識や技術が要求されるような問題が増え、今日一般に使われるカウンセリングという概念ができあがり発展してきた。
カウンセリングとは、心的構造における、イド(快楽を求める心)・自我(自分の行動を決定する心)・超自我(理想の心を求める心)のアンバランスを修正することである。
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教育
相談
研究
佛大
佛教
A
レポート
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道徳教育の研究
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道徳教育史のレポートになります。このレポートは、教授には高評価で優の評定をいただきました。皆さんのお役にたてればと思います。
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道徳
道徳史
教育
道徳教育
ソクラテス
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美術教育のあり方
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教育には、大きく分けて二つの側面がある。一つは知識や技術の習得である。そしてもう一つは、人として望ましい方向に成長、発達させるものであり、美術教育もその一端を担っている。美術教育は、知的教育・技能教育というよりは自発的な創作を通して自由に自己を表現することによって豊かな人間へと成長、発達することを援助するといった意味合いのほうが強い。よって、幼児期から児童期にかけては子どもの創造的な自己表現活動を中心に育てることが望ましい。しかしながら「自由に自己を表現させる」ということが「知識や技術を指導してはいけない」といった誤解を招いてきた。
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レポート
教育学
美術教育
幼稚園指導要領
図画工作
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道徳教育の歩みについて
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道徳教育の歴史は大きく二つに分ける事が出来る。一つは明治から始まり第二次世界大戦が終結するまでの国家主義的道徳教育の時代。もう一つは戦後から今に至るまでの民主主義的道徳教育の時代である。では順をおって道徳教育の歴史を紐といてみよう。
1872年の学生発布により、日本発の近代的学校制度が成立した。学生発布により道徳教育は江戸時代の儒教倫理による道徳教育観ではなく、西洋の実学知を重視した福沢諭吉の啓蒙主義理念が根底にあるものにとって変わった。それは一身の独立により一国の独立が達成されるという個人主義的道徳であった。1880年には前年に発布した教育令の改正に伴い道徳教育は政府の施策として重視され、その内容は再び儒教道徳が強いものに変わった。
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レポート
教育学
道徳
教育
儒教
民主主義
GHQ
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国語教育の目的について
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国語教育の目的について自分の意見を書く。国語教育の目的とは、つまるところ書いてあるものを読み(入力)それを自分の中で消化する広い意味での能力と、自分の思いや意見を他人にわかるように書いたり、話したりする(出力)能力を身につけさせることであると考える。
文字は人が考えたことや、行ってきたことを次の世代なり他人に伝えることができるものである、そのつながりを享受し、さらにそれを改善していく、そういった営みで人間社会は発展してきている、そのためには文字を読み、内容を理解し、記憶にとどめておくということが必要である。
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レポート
教育学
国語教育
コミュニケーション能力
文章
文字の力
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
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- ハッピーキャンパスに写真の
アップロード機能ができます。
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