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資料:4,323件

  • 聖徳大学　「歴史学入門」第一課題第四設題（A評価）
  • 第一課題第四設題：評価A 「満州国」の実態は日本の傀儡国家であったが、その傀儡性はどのような点に求めることができるか。「独立」に至る経緯を概説し、傀儡性について具体的に論述しなさい。 ＜参考文献＞ 十五年戦争小史 新版　　江口圭一　　青木書店　2002年3月 HP：http://www.geocities.jp/nakanolib/joyaku/js07-9.htm ・日満議定書 ・大同元年三月十日満洲国執政ヨリ本庄関東軍司令官宛書翰及昭和七年五月十二日同司令官ヨリ執政宛回答文 ＜コメント＞ 近現代は元々詳しくないので、文献を読んだり調べたりするのは大変でした。元々の知識不足によることも大きいですが、分量的にも相当時間がかかったレポート。しかし色々と発見があって勉強になった課題でした。満州についてはかなり詳しく調べ、記述したつもりです。 講評は「課題を踏まえ的確かつ要領よく纏まっており、引用も適確」と戴きました。また、傀儡性の示し方は高く評価されたようで、本文に二重丸が書かれていました。ただ、その「引用の出典を参考文献に示し忘れているのが惜しい」と指摘されたので、ここでは修正してあげておきます。
  • 聖徳大学 歴史学入門 評価A
  • 880 販売中 2011/12/01
  • 閲覧(1,776)
  • S0527学校教育課程論　合格レポート　A判定　２０１６年度対応
  • 教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。 この資料は佛教大学通信教育課程、学校教育課程論の第一設題のレポートです。 　評価はA判定でした。A判定のレポートのみの販売となります。 これからレポートを作成される方は、ご参照ください。 　また、佛教大学以外の方でも、学校教育についてのレポートを作成される方はご参照ください。 　この資料を閲覧いただき、感謝しております。ありがとうございます。 第１章　教育課程の基準 　平成10年学習指導要領が改訂された。年間授業時間が小学校・中学校では70時間削減された。また、完全週休5日制となり、授業時間の削減と学習内容の削減である。 　平成24年実施の学習指導要領では、
  • 佛教大学 佛大 佛大通信 教員採用試験 教職 教育実習 先生
  • 550 販売中 2012/03/21
  • 閲覧(3,903)
  • 佛教大学　S0106 教育社会学 　リポート 設題１　A判定
  • 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて学力の視点から述べてください。』 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。そこで、重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。それは、学歴社会には、一方では国民の精神的、知的統合や識字率の向上など文化的基盤を整備する役割を果たし、他方では多方面にわたるリーダーを質量ともに安定的に供給する役割があるからである。つまり、当該社会の社会的(文化的)・職業的地位を決める主たる基準のひとつが学歴とされ、より効率的な人材養成・登用システムが学歴社会・主義と考えられているからである。これは次にあげる、学歴に対する様々な評価によって、より詳しく見ることができる。 漠然とした社会的評価・・・これは、大企業への就職率、偏差値、国家公務員試験合格率、国家試験合格者、大企業社長輩出率なでによってはかられる。ある程度共有される大きな枠組みの中で評価させるもの。しかし、地域差や自分の専攻分野による違いや、性別
  • 佛教大学 S0106 合格 2009年提出 小学校教員免許課程 教育学部 仏教大学
  • 550 販売中 2010/10/31
  • 閲覧(1,836)
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