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教職入門 第1回 「内心の自由」を侵してはならない・・・」 評価A+ ２００９
- 「(1)教師は生徒の「内心の自由」を侵してはならない、と言われます。そのためには、当然、教師自身の「内心の自由」も侵されてはなりません。1）教師が生徒の「内心の自由」を侵してはならないのはなぜでしょうか。また2)教師の権利、教師の自由について、｢教育の本質」との関係で説明してください。」という問題についてのレポートです。評価はA＋でした。2009年度の問題です。参考にしてください。
- 法政大学 通信 教職入門
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発達心理学 第１課題第２課題 A評価
- テーマ：コールバーグは児童の道徳的判断について６段階説を提唱したが、各段階について、あなた自身の見解をそれぞれ述べなさい。併せて現代の道徳的行動について思うところを述べなさい。 講評：コールバーグの６段階について論理的によくまとめられています。現代の児童の道徳的行動についての見解が字数が少なくなってしまっていたので消化不良という感じでした。
- コールバーグ ６段階
- 550 販売中 2012/06/20
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星槎大学「学校保健概論」R試験レポート、評価A
- 学校保健概論のR試験レポートです。 ご参考になれば幸いです。
- 学校保健概論 レポート
- 550 販売中 2021/12/13
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異文化間ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝ概論 日本大学 通信 合格 評価Ａ
- １ キリスト教の人々は、聖書を通して神から人間へと導かれる普遍的な生活様式と価値観があると理解している。これは、ある意味では、全人類は神の前では平等で、個人個人が神の規則に従うべきであるということを意味している。王様や王女でさえも、「全人類は神の前では平等で、個人個人が神の規則に従うべきであるという規則」に従わなければならない。これに対し、日本で生まれた宗教、神道は、最小の社会的構成単位は個人ではなく家族である。神道では、個人の存在は、個人の存在がグループの中の一部分である時にだけ意味するものである。仏教も日本社会の基礎単位として、家族を重要視する。このように日本的宗教を信仰する人々の人間関係によく注意を向けると、集団で居ることに価値を置き、これを最も重要視しているということがわかってくる。このように、社会の価値や規則は神によって決められるのではなく、代わりに、良い事・悪い事は、よく集団によって決められる。
- 日本 アメリカ 宗教 キリスト教 社会 文化 家族 地域 仏教 異文化 コミュニケーション 日本大学 通信 神道 異文化間コミュニケーション 日大 異文化コミュニケーション 異文化間ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝ概論
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英米文学概説 2 日本大学 通信 合格 評価Ａ
- 一度不合格となったため、校正して再提出したものです。参考にしてみて下さい。 Shakespeareの作品を優れたものとしている特性を「物語・性格描写・筋もしくは構成・雰囲気」の四点を中心に論ずる。 初めに、物語について触れる。物語は小説と劇双方の基になるものであるが、過去の出来事や登場人物についての述べ方が双方では異なるのである。小説では好きな所で過去の出来事を述べ、読者に理解してもらえるが、劇ではそうはいかない。劇では、観客に知ってもらう必要がある事は役者の語り・行動で伝える必要がある。ShakespeareのHamletではこれをずば抜けて巧くやっているのである。寒い夜に兵士達がHamletの父の亡霊がまた出るのではと思っている場面では、寒さとサスペンスの気持ちがみごとに役者の台詞で暗示される。
- 小説 言葉 表現 理解 性格 愛情 日本大学 日大 英米文学 英米文学概説 通信
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