連関資料 :: 文化
資料:486件
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西洋文化の源流 - 第2課題
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【評価】A(合格レポート)
文末に参考文献を記載してあります。
(書名、著者・編者名、出版社名、発行年月日、全て詳しく記載)
課題名:
アリストテレスはプラトンが固めた基盤の上に立って
可感的な現象を救うことに成功したと言われています
可感的な対象物に対する両者の態度について論じてください
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聖徳
通信
心理学
西洋文化の源流
哲学
- 1,100 販売中 2018/03/16
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西洋文化の源流 - 第3課題
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【評価】A(合格レポート)
文末に参考文献を記載してあります。
(書名、著者・編者名、出版社名、発行年月日、全て詳しく記載)
課題名:
アウグスティヌスの思想についてまとめ
彼における真理の探究方法(自己認識)について
デカルトとの違いを念頭に置いた上で論じてください
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聖徳
通信
心理学
西洋文化の源流
哲学
- 1,100 販売中 2018/03/16
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西洋文化の源流 - 第4課題
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【評価】A(合格レポート)
文末に参考文献を記載してあります。
(書名、著者・編者名、出版社名、発行年月日、全て詳しく記載)
課題名:
トマス・アクィナスにおける神と有限的存在者(被造物)の関係についてまとめてください。
また、トマスは人間の究極目的「至福」はいかにして可能になるとしていますか。
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聖徳
通信
心理学
西洋文化の源流
哲学
- 1,100 販売中 2018/03/16
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異文化理解(西欧)(テスト1-6)
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P6701 異文化理解(西欧)(テスト1-6)
テキストや多くの資料を読み、まとめました。
テストでも高得点をマークできました。
1.ヨーロッパ統合は歴史的にどんな経緯をもっているか
2.西ヨーロッパの諸民族はなにを求め、いかに闘ったか
3.女性からみたEUとはなにか
4.イタリア人にとってEUの逆説といえるものはなにか
5.イギリス人はEUをどうみなしていたか、またみなしているか
6.EUの抱える問題とその後
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福祉
経済
宗教
女性
ヨーロッパ
文化
P6701異文化理解(西欧)(テスト1-6) 歴史
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自治体の多文化共生施策について.doc2
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自治体の多文化共生施策について
私が所属していたCグループは地域の取り組みについて調べた。私自身は現在住んでいるF市について調べた。埼玉県内の外国人比率は全国平均とほぼ同じ1.5パーセントではあるが、市町村によっては3.2~3.7パーセントと比率の市町村もある。今回のグループワークでは発表できなかったがレポートとして埼玉県が進めている多文化共生社会取り組みについて調べ、今後の展望を考える。
半年間授業を通して学んできた「多文化共生」という言葉を改めて辞書で引いてみると、「一つの国・社会に複数の民族・人種などが存在するとき、それらの異なった文化の共存を積極的に認めること」(広辞苑)とある。日本において、「多文化共生」という考え方は、1995年の阪神淡路大震災のときに活躍した外国人支援ボランティアにより広められた。震災に遭った日本在住の外国人への支援を通じて外国人が日本で生活していくうえで抱える医療・労働・婚姻・教育・母子福祉等の諸問題が出てきた。これらの問題を解決するための一つのアプロ-チが「多文化共生」と言う考え方である。外国籍の人々が地域で暮らしていく上での障害を除去し、安定した生
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日本
文化
情報
地域
共生
問題
言語
行政
政策
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文化大革命十年史を読んで
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文化大革命は中国および世界の歴史において最も異様な現象であった。10年にわたって続いたこの内乱による死者は3万4千8百人におよび、中国の経済損失は5千億元に達したという。しかし、中国および世界の情勢に決定的な影響を与えたこの歴史的大事件への本格的研究は今までなかったという。本書は1989年の第2次天安門事件前に政治の民主化を勇気をもって主張した著者が、膨大な資料に基づき文革の背景と全過程を詳細に究明し、その歴史的意義を真っ向から問うたものである。しかし、筆者の様々な事象への目配りや文革の本質への言及は高く評価されるべきものではあるものの、本書は基本的には歴史的事実を解明するに留まっていると考える。理路整然と文革の進展を説き起こしていきつつも、文革を毛沢東の権力への執着や、林彪や四人組ら「君側の奸」の私利私欲に基づく「愚行」と感情的に捉える側面があることは否定できない。文革の10年を狂気と野心の産物として片づけるのではなく、なぜこのような狂乱がこれほど長い間続けられたのかを徹底的に追究せねばならない。むろん様々な要素が絡み合い複雑怪奇の様相を呈す文革を全面的に検討することなど、私の力量では不可能である。本レポートは文革を主導した毛沢東の政治理念について若干考察することで、文革理解の一助とならんことを目指すものである。
文革の検討に入る前に、文革以前の中華人民共和国と毛沢東を大ざっぱに見ておこう。1949年、中華人民共和国を建国した毛沢東は、まず農村の振興と農民の生活安定を第一とし、農民集団的な力による自力更正を重視した。農村には人民公社・生産大隊・生産小隊が組織され、勤勉、扶養、親和協力が要求された。自由競争は否定され、外国貿易は抑制され、商業は限定された。農民労働者も国家の高官も、質素倹約に努めることが要求され、ファッションも宝石も豪邸も禁じられた。
むろん毛沢東は経済発展を否定したわけではなく、工業に力を入れるべく「大躍進」を唱えた。しかしそのモデルとして作られたのは山西省昔陽県の大寨生産大隊であった。外国の援助に頼らず、新技術の導入も考えず、大衆的な「土行製鋼」による製鉄を目指したのである。
このように見ていくと、毛沢東の目指した社会のビジョンは明らかである。すなわち農村・農民を基盤とした「自給安定社会」である。そして、これを維持していくには全ての特権とその世襲を禁じる必要がある。人民共和国成立以前に軍閥の乱立や政府官僚・資本家による不正が生み出した混乱を目の当たりにしてきた毛沢東にとって、人民間の絶対的な平等は達成されなければいけない目標だったのである。
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レポート
史学
文化大革命
毛沢東
中国
- 550 販売中 2005/07/31
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日本文化 • 日本人についてのイメージ − 日本女性
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はじめに
『日本人といえば、どんなイメージを持っていますか?』友たちに聞いた。
『日本女性はかわいくて、とでも優しいと思いますよ。でも、地位がちょっと低いと感じていますね、香港の女性に比べると。』友人はそう言った。
ある日、講義のために、友たちに調査をしてみて、多分以上のイメージを答えた。それに、私も、3年間ぐらい日本語を勉強しているけど、また、日本女性の地位が香港女性のより低いと思っている。このエーセイは、日本女性に向かうイメージをめぐって簡単に討論する。
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レポート
社会学
日本文化
日本女性
社会
香港
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紙による食卓、食環境、食文化への提案
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Ⅰ、課題テーマ
「紙による食卓、食環境、食文化への提案」
Ⅱ、提案コンセプト
今回、私は提案する紙製品は“紙ナプキン”と“箸袋”の2点です。今まで日常的に扱ってきた用途にとらわれず、新しい使い道・デザインを提案したい。
①紙ナプキン
⇒多くの飲食店においてあるものだが、何故か皆同じ形状をしている。多く
が白くて四角く折りたたんである形状だ。もっと色や形にバリエーション
を持たせてもいいのではないだろうか。
②箸袋
⇒現在ある箸袋には“袋状にして完全に覆うもの”と“切れこみから箸の細
い方をさし込んでおくもの”がある(コンビニなどではビニール)。これらの
箸袋は当然使う前にいれておくも
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レポート
デザイン
提案
紙
食卓
食文化
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
- 写真のアップロード
- ハッピーキャンパスに写真の
アップロード機能ができます。
アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
.gif .jpg .png .zip
- 一括アップロード
- 一度にたくさんの資料のアップロードが可能です。 資料1件につき100MBまで、資料件数に制限はありません。
- 管理ツールで資料管理
- 資料の中から管理したい資料を数件選択し、タグの追加などの作業が可能です。
- 資料の情報を統計で確認
- 統計では販売収入、閲覧、ダウンロード、コメント、アップロードの日別の推移、アクセス元内訳などの確認ができます。
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