連関資料 :: レポート

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  • 教育行財政1レポート
  • PA3040 教育行財政1 1 単位目 2012 年度 『教育行政と学校経営』樋口修資編著(明星大学出版部) 1.「教育行政」とは何か。その基本構造を明らかにするとともに、他の行政とは異なる教育行政の特色について述 べなさい。 2.憲法26 条に規定する「国民の教育を受ける権利」の意義を明らかにするとともに、この権利を保障するため、国・ 地方公共団体、親にはどのような責務が課されているかまとめなさい。
  • 明星大学 レポート 教育行財政1 1単位目
  • 550 販売中 2014/02/19
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  • クリントン大統領就任スピーチレポート
  •  Monica Lewinskyなどとのスキャンダルで世間をにぎわしながらも、2期にわたって大統領を務めたBill Clinton。彼の1回目の就任演説と2回目の就任演説とではどのような変化があるのだろうか。今回は、主にスピーチの内容に重点をおいて、それぞれの歴史的背景などにも注目しながら比較・検討したいと思う。  まず、第一回目の就任演説を見てみることにする。ビル・クリントン元大統領が就任演説を行ったのは1993年1月21日のことである。少し前の1989年にはベルリンの壁が崩壊し、東西ドイツは統一。さらに1991年にはソ連が崩壊し、74年間にも及ぶ社会主義体制が幕を下ろした。これらの出来事は、自由主義陣営の中心的存在であったアメリカの勝利を意味するものとなる。このような社会背景があってビル・クリントン氏は大統領に就任したわけだが、就任演説からも分かるように大統領に求められたことはアメリカの再生であった。冷戦下における膨大なる軍事費用の捻出と、貿易赤字が重なりアメリカの経済の現状は惨憺たるものであった。ビル・クリントン元大統領は、第一期就任演説において、第一声にアメリカの再生(renewal)を謳った。その他にも、再創世(reinvent)などの語や変化(change)の語が多用されるのも、これまでの保守的な共和党政権とは変わって自分は経済を立て直すんだというクリントン氏の強い意志の表れであると考えられる。クリントン氏は経済を立て直すために、自由主義の推進とそのために国民が負わなければならない犠牲と責任について述べている。アメリカの経済を立て直すためには大きな改革が必要だった。
  • レポート 語学 クリントン 就任演説 スピーチの比較 心理
  • 550 販売中 2006/03/13
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  • 英米文学入門レポート
  • 英米文学入門    オスカー・ワイルド「サロメ」                オスカー・ワイルドの戯曲「サロメ」は、ユダヤの王女・サロメが宮殿の水溜の中に住む預言者・ヨカナーンを見て恋に落ち、宴席で義父である副王・ヘロデに踊るようしつこくせまられ、踊った褒美として預言者ヨカナーンの首を求めた結果、サロメもヘロデの命令で殺されるという悲劇である。  私がこの作品をおもしろいと思った点は、サロメという主人公の人物像である。この作品の中で、サロメは高慢ではあるが純粋な性格の持ち主のように描かれている。例えば、ヨカナーンの声を聞いてその姿を見たいと思ったサロメは、周りの奴隷たちにヨカナーンを水溜から出すように命じる。奴隷たちがそれを拒むと、サロメは自身に思いを寄せているシリア人の青年の弱みをついて、ついにヨカナーンを水溜から出させる。それだけでなく、サロメはヨカナーンの姿を見て恋に落ち、シリア人がどれだけ引き止めようとも、ヨカナーンがどれだけ侮蔑の言葉を浴びせようとも、サロメはヨカナーンに近づくことを諦めない。結局、サロメを止めることができなかったシリア人は自害してしまうが、サロメはそのこと
  • オスカー・ワイルド サロメ 英米文学
  • 550 販売中 2008/04/23
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  • 社会福祉原論(前期レポート
  • 「日本の社会福祉発達史を概説し、あなたが考えるターニングポイントとその理由を述べなさい。」 大宝律令によってわが国は律令国家の骨組みを築き、その中の戸令はわが国最初の公的救済制度であり、貧困救済について規定している。そしてこの戸令の近親や隣保による相互扶助という法思想は、戦前の救護法まで千年以上継続した。また民間では仏教による慈善救済活動が行われた。 徳川幕藩体制では、身分制による社会秩序が形成され中央集権体制が確立される。相互扶助と、儒教の思想を背景に社会性を帯びた救済手段が取られ、幕府と各藩によって救貧から防貧へ一歩前進する。民生安定のための五人組制度や七部積立金制度等、各種の救済施策が講
  • 福祉 社会福祉 ターニングポイント 転換期 発達
  • 550 販売中 2009/03/12
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  • 日本法制史レポート
  • 日本における離婚法の変遷を述べていく。   上代では、婚姻は男子が女子を捜し求め、女子が男子の申し込みを承諾すると男女の間に婚姻が成立したことになる。のちに女子の父母の承諾を求めるのが普通になったようだが、絶対的な条件ではなかった。結婚は男子が女子の家に移るか、男が別に家を建ててそこに住む形で夫婦別居制だった。離婚権は夫に属し、妻を離婚することを「ことどをわたす」といった。  上世においては、律令によって離婚に関して規定がされるようになった。4つの離婚があり、和離、棄妻、義絶及び夫の失踪であった。和議とは、夫婦の協議上の離婚である。棄妻は一定の原因の存する場合に、夫が一方的になし得る離婚である。その原因は50にして子どもがない場合や淫泆、舅姑に事へず、口舌、窃盗、妬 忌、悪疾の7つである。これらのなかでも淫泆と悪疾の場合を除いては、その他の自由があっても、妻にめとる時賤しくて後に尊きなどの事実があれば、棄妻し得なかった。夫は棄妻の場合には届け書を作って所轄の官司に提出することになっていた。義絶は、夫が妻の祖父母や父母を殴打したような場合、夫、妻は互いに離婚すべきものと定められていて、
  • 法制史 法大 レポート1
  • 550 販売中 2008/09/05
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