連関資料 :: 教育学
資料:2,230件
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聖徳大学 教育方法学 第１課題 第１設題 評価：A
- 聖徳大学 教育方法学 第１課題 第１設題 「あなたは、教育方法学の学習から教職の専門性について、どのように理解できたか論述しなさい。」 評価：A 評価内容：教職の専門性というテーマについて、テキスト等の議論を手がかりに整理して論述されており、その論述内容から教職の専門性に関する理解を評価することができる。今後も自分自身が教師としての専門性を高めるためにはどうすべきか、教育方法学における「実践的知識」や「同僚性」などの議論に関連させて考えを深めてほしい。 参考文献 教育方法学 佐藤学 岩波書店 2011.11 授業デザインの最前線 高垣マユミ 北大路書房 2005.3
- 聖徳大学 教育方法学 教師 子ども 学校 問題 実践 技術 課題 方法 知識 教育方法
550 販売中 2014/10/20- 閲覧(2,545)
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佛教大学 教育社会学 科目最終試験対策（6題） 2018
- 2018年の問題に対応しております。 教育社会学の科目最終試験の対策のために作りました。 内容はテキストの該当する部分をまとめたものとなっております。余計な言葉が入っておらず、試験に必要な部分のみがまとまった「コンパクトな教科書」のようなものなので非常に使い勝手が良いです。 また、私自身、少しでも負担を減らすために、毎回覚えやすい量かつ試験用紙の表が埋まるくらいの量で作ることを心がけています。また、毎回少しでも楽をするために、その科目の試験問題の中に似た問題がある場合、できるだけ同じ文章を共通して使い、覚えなければならない量を減らすようにしています。 試験合格のために、時間をかけて丁寧に作りました。資料の質には自信がありますので、効率よく試験勉強をしたいという方におすすめです。 皆様の試験勉強のお役に立てれば幸いです。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 試験内容（6題）。こちらの6題は900～1200文字の範囲内で作っております。 ・国際化する社会に対応した教育とは何かについてまとめ、そのために学校はどのように変わらなければならないのか説明せよ。 ・日本型の学歴社会の特質についてまとめ、学歴社会の今後の展望について述べよ。 ・いじめ問題の国際比較を通して、その共通性と異質性について具体的に説明せよ。 ・いじめの原因についてまとめ、それが学校だけの問題ではないことについて説明せよ。 ・学力低下の実態についてまとめ、その問題点を整理せよ。 ・イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。 テキスト 原清治ほか編2008『教育の比較社会学〔増補版〕』学文社 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 他にも佛大の科目最終試験の対策資料をいくつか載せています。すべて、テキストを「少しでも覚えやすく」、「少しでもわかりやすく」、「どこでも手軽に勉強しやすく」との思いで自分用に作ったものですが、合格後は使うこともないため、なんだかもったいないなという思いと、せっかく作ったのだから利用してもらえればという思いから掲載させていただいております。よかったら使っていただけると嬉しいです。 ちなみに、私自身、ほとんど毎回自分で試験対策を作り、それに何回も目を通して試験に臨んでいるのですが、今まで試験で落ちたことはなく、試験対策をすべて暗記し、それをそのまま書いたときには、何回か100点をとることもできました。勉強時間を十分に取れないこともよくあるのですが、教科書と異なりすべてに目を通せる分量なので、とりあえず何回か目を通し、試験のときにはなんとなく覚えているところを書き、そこに自分の考えなどを足して試験用紙の表をすべて埋めることを心がけています。時間がない方はぜひ参考にしてみてくださいね。
- S0106
- 990 販売中 2016/10/04
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教育心理学 設題②【レポート】B+判定 「子どもの『不適応行動』について述べよ」
- 【B+判定】をいただいております。B+判定はA判定の次点です。 教員の評価にも、「よくできている。」と高評価の所見をいただいております。 皆様のお力になれる資料かと思います。 レポートなど資料作成する際の、ご参考としてご活用ください♪
- 東京福祉大学 B+判定 教育 保育 子育て 乳幼児 子ども 児童 生徒 中学校 指導 欲求不満 不適応行動 教育心理学 心理学 反社会的行動 非社会的行動 いじめ 不登校 カウンセリング 基本的信頼感 コミュニケーション能力
- 550 販売中 2015/03/30
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聖徳大学 「教育心理学」 第一課題第一設題（B評価）
- 第一課題：評価B 生徒が意欲をもち、「みずから学ぶ」力を身に付けるためには何が必要か。理論、先行研究などふまえた上で、自分の考えるところを述べよ。 ＜参考文献＞ 学校教育の心理学 無藤隆・市川伸一 学文社 2008年10月 ＜コメント＞ 接続詞を工夫（あまり同じものを使わない）、接続詞の後には必ず句点を打つ、段落等、文体などに細かい先生です。B評価…微妙な評価をもらってしまいましたが、一応、指摘されたものは修正済み。
- 聖徳大学 教育心理学 評価B
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Z1117 教育方法学１（中・高） 第１設題 C判定
- 佛教大学通信課程Z1117 教育方法学１（中・高） 第１設題になります。 C判定を頂いております。 レポートの参考としてご利用してください。 第１設題 従来の知識伝達を重視した授業設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。
- 佛教大学 レポート Z1117 教育方法学１（中・高）
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「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］
- 日本宗教（史）を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が６世紀半ばに公式に伝来したのち、８世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、１０世紀頃の平安後期になって本地垂迹説（神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える）として完成されたと一般には説明される。 しかしながら、「習合」という状態は、『広辞苑（第五版）』によれば「相異なる教理などを折衷・調和すること」である。仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。 仏教以前の日本においては、いわゆる「原始神道」の信仰が民俗的な意味で普及していた。「民俗的な意味で」と述べたが、これは古代の日本人にとって「神道という宗教」としてとらえられてはいなかったからである。鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。
- レポート 史学 仏教 神道 日本史 神仏習合 宗教史 宗教
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