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連関資料 :: 社会

資料:4,245件

  • 「高齢化」に伴う社会病理について
  • 『「高齢化」に伴う社会病理について述べよ。』  「高齢化」とは、当該社会において人口構造に占める高齢者の比率が増大することである。高齢化社会とは、いうまでもなく高齢化が進行している社会のことである。WHO(世界保健機構)では、一応の目安として、65歳以上の人を高齢者とし、人口の7%以上を高齢者が占め、しかもこの比率が上昇し続けている社会を高齢化社会と呼び、人口の14%以上が高齢者によって占められ、その比率が恒常化している社会を高齢社会と呼んでいる。  では、高齢社会とはどのような社会なのであろうか。人口構造が高齢化するためには、死亡率の低下と出生率の低下という2つが同時に出現した状態である。死亡率の低下と人々の長寿化を意味する。わが国は医療技術の進歩によって男女ともに平均寿命が延びており、世界最高の長寿国となっている。また、出生率の低下は子どもの数の減少を意味しており、いわゆる少子化である。つまり、高齢化とはただ単に人々が長生きするということだけではなく、次世代を担う子どもの数が少なくなるという現象が付随している。  わが国よりも先に高齢社会となったヨーロッパ諸国をみてみると、ドイツ
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  • 550 販売中 2009/01/07
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  • わが国の高齢社会の現状と課題について
  • 現在日本では、高齢化が大きな社会問題となっており、その主たる要因として女性の晩婚化・出産年齢の高齢化・未婚化という社会現象や社会不安による出生率の低下と、平均寿命の伸長による長寿命化の2つがあげられる。今後の日本社会・経済にとって高齢化の影響は計り知れず、将来に向けてその対策は急務となっている。 一般に65歳以上人口のことを老年人口、また老年人口の比率が7%を超えた社会を「高齢化社会」、14%を超えた社会を「高齢社会」と呼んでいるが、日本では1970年に7%を超えた後1994年には14%を超え高齢社会に突入した。更に2005年にはとうとう20%を超えるまでになった。日本と同様に他の先進諸国でも高齢化は大きな社会問題となっているが、最大の違いは高齢化のスピードにある。「高齢化社会」から「高齢社会」への所要年数を比較すると、フランスが114年、スウェーデンが82年、アメリカが69年、イギリスが46年、ドイツが42年となっており、これらに比べると日本はわずか24年という極端に短い期間で推移しており、群を抜くスピードで高齢化が進行している。今後もさらに急激な高齢化が進むと予想されており、205
  • 福祉学 レポート 高齢化 少子化 少子高齢化 老人福祉 高齢社会 介護
  • 550 販売中 2008/02/11
  • 閲覧(6,522)
  • ドイツと日本における社会福祉問題
  • ドイツと日本における社会福祉問題 提供機関 : 麗澤大学 提供機関 URL : http://www.fl.reitaku-u.ac.jp/~yokuno/Semi/yamauchi.html 来世紀には、高齢化しつつある社会である高齢化社会から、さらに高齢化が進行して高齢人口の比率が約14%以上の高い水準に達し、それが持続する社会である高齢社会へと進展する。  その来世紀のピーク時の高齢化率は、4人に1人のレベルから3人に1人と発表された。その結果、寝たきりや痴呆の発現率が高まり、保健、福祉二一ズが一層増大する可能性が大きい。  このような高齢化の主な要因として、出生率の低下や、平均寿命の
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  • 全体公開 2007/12/13
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  • 科学社会学の成立と展開
  • 科学社会学の成立と展開 --客観主義的科学観から相対主義的科学観へ はじめに--客観主義 vs 相対主義  R・J・バーンスタインは、『科学・解釈学・実践--客観主義と相対主義を越えて』で、 哲学、倫理学、人類学、さらには社会学において今世紀になされてきた多くの論争に通底する ものとして「客観主義と相対主義の対立」があると指摘している (1) 。バーンスタインが言 うところの「客観主義」とは、   不変にして非歴史的な母型ないし準拠枠といったものが存在し(あるいは存在せねばなら ず)、それを究極的なよりどころにして、合理性・知識・真理・実在・善・正義などの本性を 決定することができるとする、そうした基本的な確信…… (2) を支えている考え方であり、一方「相対主義」とは、   合理性・真理・実在・正義・善・規範など、そのいずれであれ、これまで哲学者たちが最 も基本的なものと考えてきた概念をひとたび吟味しはじめると、そうした概念はすべて、つま るところ特定の概念図式・理論的な準拠枠・パラダイム・生活形式・社会・文化などに相対的 なものとして理解されねばならない、ということを認めざるをえなくなる…… (3) とする考え方である。そして、客観主義と相対主義という対立の根源には「デカルト的不安」、 すなわち、   われわれの存在の支柱とか、われわれの知識の確固たる基礎とかいったものが存在するの か、それとも、狂気や知的ないしは道徳的な混乱によってわれわれを包み込んでしまう暗闇の 力から逃げることができないのか (4) という不安が潜在しているとバーンスタインは指摘している。実際、バーンスタインが指摘す るような対立図式が現代の思想状況を最も根底的に規定している基軸であろうし、とりわけ客 観主義の側に立つ人々が、デカルト的不安にさいなまれていることも確かであろう。  そして、この対立図式はバーンスタインが前記著作の第Ⅱ章「科学・合理性・共約不可能性」 で詳細に分析しているように、クーンの『科学革命の構造』The Structure of Scientific Revolutions (5) 以降の科学や科学知識めぐるさまざまな論議--科学論--でもはっきり とみてとることができる。さらには、本章で主題とする科学社会学(sociology of science) にもみることができるのである。さて、科学社会学とは何か。 一 科学社会学とは何か   文部省が募集し交付する科学研究補助金(いわゆる科研費)を申請する際に参照する「系 ・部・分科・細目表」では、複合領域の中に「科学史(含科学社会学・科学技術基礎論)」と いう項目があって、科学社会学は我が国の学界でも一応の市民権を獲得していることになって いる。事実、書名の一部に「科学社会学」を含んだ書物も何冊か出版されている (6) 。しか し、ほんの一握りの研究仲間を除けば、我が国では現在でも科学社会学という学問分野が学界 で、いわんや世間一般で、認知されているとは言いがたい。授業科目として「科学社会学」を 設けている大学は、筆者の勤務先を含めてもほんの数例を数えるのみではなかろうか。   科学社会学とは、「科学という営みないしは現象を社会学的に分析し、科学と社会の相互 作用を研究する学問分野」とひとまず定義することができよう。換言すれば、科学社会学は、 科学を単に自然に関する体系的知識と捉えるのではなく、社会的・人間的営みとして捉えよう と努める。したがって、科学社会学にあっては、科学者集団の社会的構造
  • 全体公開 2007/12/24
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  • 中世商業と封建社会の関係
  •  11世紀前後からヨーロッパ各地に中世都市が形成されていき、都市の発達に大きな役割を果たした商業活動が、地中海とバルト海を中心とした遠隔地貿易である。  まず地中海貿易ではイタリア都市による東方貿易で、とくにべネツィアは十字軍の前からコンスタンティノープルやエジプトと通商関係を持っていたが、その東方貿易は十字軍によっていっそう活発となった。主な輸入品は胡椒を中心とした香料であり、輸出品は銀・銅・毛織物である。このうち銀は南ドイツがヨーロッパ最大の生産地であったことから、14世紀頃からイタリアに赴いて仲介貿易に参入している。ドイツ商人の貿易への参加は遅れるが、地中海交易圏とバルト海交易圏をつなぐ場所としても、アウグスブルクは発展したのである。  バルト海貿易の中心的勢力は北ドイツであり、フランドル地方の毛織物を輸出しポーランド・ロシア方面の木材・海産物などの輸入が行われていた。広範な地域での商業活動は活発であり、都市が繁栄し豊かになってくると封建諸侯はここから利益を引き出そうとしてくるのである。そうした圧迫に対抗して諸都市は同盟を組むようになり、14世紀の中ごろにはハンザ同盟が誕生した。ハンザ同盟は諸侯に対抗する勢力としてはもちろん、軍隊を設けて自分たちの利益を守り、なおかつ同盟に参加した諸都市に商館を置いて通商の根拠地とするなど、商業活動の秩序を確立したのである。  都市においては封建領主から自治権を勝ち取る闘争が展開されていた。この自治権闘争に際して活躍したのがギルドである。ギルドには商人ギルド・同職(手工業者)ギルドがあり、外に対しては営業の独占、内では組合員相互の平等と連帯を目的とした団体であり、もともとは相互扶助や経済利益の共同擁護などをきっかけとして発生した社会集団である。
  • レポート 経済学 中世ヨーロッパ 封建制度 貨幣経済
  • 550 販売中 2006/01/05
  • 閲覧(4,118)
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