連関資料 :: 教育
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人権（同和）教育
- 『同和教育の意義・歴史を統括し、学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方について述べなさい。』 同和教育とは、人類普遍の原理である人間の自由と平等に関する問題、すなわち日本国憲法によって保障された基本的人権にかかわる課題である同和問題、そして部落差別について考え、なくすためのすべての教育活動である。部落差別の実態として、同和地区出身者の暮らしが貧しかったり、就職試験や結婚で差別により不当な扱いをされたり、また子どもの進路の限定というものがある。部落差別によって子どもの頃から厳しい生活を強いられ、教育の機会均等が保障されていないなど、現在においても学力に見られる格差が存在している。同和教育活動の中で重要なことはこれらの同和問題・部落差別を 把握・改善することである。 そしてこの同和問題の解決に当たっての教育対策は、人間形成に主要な役割を果たすものとして特に重要視されなければならない。すなわち、基本的には民主主義の確立の基礎的な課題である。従って、同和教育の中心的課題は法のもとの平等の原理に基づき、社会の中に根強く残っている部落差別をなくし、人権尊重の精神を貫くことである。
- 人権（同和）教育 佛教大学 レポート 通信
550 販売中 2008/09/08- 閲覧(2,199)
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教育の原理レポート
- 1章：①授業のデザインをする上で必要になることは？ ②教員免許をもたないひとでも教えることによって「教師」と呼ぶとあるが、ならばなぜ教員免許状はひつようなのだろうか？ 2章：①システムとして授業を考える場合の弊害とは何であるか？ ②授業デザインをする上で系統学習と問題解決学習の二つがあげられるが、適した領域を考えて組み立てるべきだろうか？ 3章：①学校で行われている操作的定義の具体的な例とは？ ②操作的定義のほかに何か具体的なものさしのようなものはないのだろうか 4章：①完全習得学習をおこなったとしても一人や二人は落ちこぼれが生まれてしまう。そういった場合にはどうするのか？
- 学校 授業 学習 教員 デザイン 方法 理解 教員免許 定義
- 550 販売中 2008/11/18
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教育社会学
- 「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が 進行すると教育はどのように変化するのかに ついて学力の視点から述べよ。」 まず、学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」であり、即ち、学歴によってどの程度の人生（就職、結婚など）を送ることができるかの見通しが分かる社会を意味する言葉である。現在、先進国、発展途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題のひとつに挙げられている。よって、「学歴社会」でない社会などこの世には存在しないことになる。それに対して、学歴社会とよく混同される言葉で高学歴社会がある。高学歴社会とは、単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉であり、具体的には、高校卒業後の高等教育機関への進学率が50％を超える社会であるとされる。よって学歴社会と高学歴社会は違う定義を持つ。そして日本は、世界でも数少ない高学歴社会の内の一つである。 次に、もう少し詳しく学歴社会について延べていきたい。まず、「学歴社会」の肯定的な点であるが、学歴社会は機会の平等を与えている点で身分制度より優れているということである。それまでの身分社
- 日本 社会 経済 子ども 企業 学歴 学校 大学 学歴社会 平等
- 550 販売中 2008/12/12
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教育社会学
- 『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ』 かつての士農工商のような封建社会が各々の身分に応じた職業、生き方を決定してきたわけだが、そういった時代からの脱却を目指し、国の発展の為に明治維新後導入された学校制度は身分に関わらず勉強次第では階級の世代間移動を可能にし、同時にわが国の発展につながる機能を果たしたといえる。これが学歴社会のスタートであった。さらに戦後、体系的・系統的な学校教育制度の確立のもと、わが国民の間では大きな学力の差もなく安定的な推移を示してきた。そして我が国の学歴社会において、学歴のもたらす恩恵や保障といったものは「有利な就職」、「高地位・高収入」、「安定した将来」などである。これら恩恵が多くの児童・生徒を勉強の場に留まらせ、辛い勉強も耐えさせてきた。したがって学力は恩恵を受ける為のものであり、点数、偏差値がすべてであるという概念を植えつけたのである。そして学校教育は学歴獲得の為の単なる通過点にすぎないものであったが、こういった学歴社会という背景が学力維持の為のバックボーンとして存在したといえる。しか
- 学力低下 格差 B5 8枚分 教育社会学
- 550 販売中 2008/12/24
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教育方法学
- 『現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで教育方法はどのようにあるべきか』 今日の情報化社会において「IT教育」、「情報技術教育」での情報機器の操作、情報の検索、発信といった技術習得は不可欠である。しかし、情報機器をただ使いこなすことが目的となってはいけない。それ以上に重要で身につけるべき技術は情報を読み解く力、価値ある情報の選別、発信といったものである。これらの技術を身につける為にはやはり基礎、基本となる学力がベースとして備わっていなければならない。幾らコンピュータの操作がうまくても、これからの知識を扱う情報社会、そして知識を扱う教育において学習、対応していくことは困難である。また、教育現場においても情報化、知識化社会に伴い情報技術の導入は不可欠である。しかし、単に教育現場に導入するのが目的ではなく、導入した結果、教育上有意義なものを生み出さなければならない。学校が知識活用組織としてITを最大限利用し、学校間での専門的知識の伝達、共有を
- 教育方法学 情報社会 知識社会 B5 8枚 格差
- 550 販売中 2008/12/24
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教育社会学
- １．いじめの原因はどこにあるのかについてまとめ、なぜいじめが減少しないのか、今日的な特徴は何かを考えてほしい。そして、いじめが学校だけの問題ではないことについて事例から学び取ることが必要である。 いじめについては、様々な調査・研究が行われてきた。そして、その原因や過程が少しずつではあるが、明らかにされてきている。まずいじめの原因を４つに分類して見ていく。 ①性格原因説 いじめの原因を被害者や加害者の性格に問題を起因させる考え方である。例えば加害者の特徴として「落ち着きがない」「無神経である」や、被害者の特徴としては「小心者」「依存的性格」等のように性格に問題があるという見方をするものである。つまり、いじめは被害者と加害者の性格を直せば回避できるという考え方であった。しかし、この説は、いじめに対する考え方があまりに短絡的である。 ②機会原因説 いじめの発生は、きっかけにすぎず、所属している集団の状況や雰囲気によって左右されるという説である。この場合のいじめは、個人の所属する集団にいじめが発生する雰囲気があり、そこにある種の出来事や個人的な性格がきっかけとなって発生するものである。従
- 学習の要点まとめ 試験問題
- 1,650 販売中 2009/01/19
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教育基本法
- 教育基本法 キーワード 1947年、全11ヶ条、法の支配の原則、人格の完成、教育を受ける権利の保障、公権力の介入の制限、教育の自主性、教育改革国民会議 1947年に制定、施行された、戦後日本の教育に関する基本的なあり方を述べた法律で、全11ヶ条からなる。これと矛盾する法律規定を無効にするほどの効力は持たないが、教育関係法令の立法にあたっては、同法の趣旨に沿ってつくられなければならない、とされる。 戦前の教育の勅令主義と教育勅語体制による極端な国家主義を反省し、法律主義に基づいて、教育制度における法の支配の原則を明らかにし、前文と第1条において人格の完成を教育の第一の目的とした。憲法第26条に基
- 子ども 法律 改正 権利 改革 教育改革 人格 権力 国民 介入
- 550 販売中 2009/01/28
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教育相談の研究
- 学校カウンセリングの意義、方法および今後の課題について述べなさい。 カウンセリングとは、心の問題や悩みなどの相談を専門とする分野である。この分野においては、実際、それ程昔の事ではなく、現在より４５年位前に成立し、発展してきた。中でも「新しい学校カウンセリングとは、どういうことであるか」を考察したい。 学校カウンセリングとは単に「学校で行われるカウンセリング」よりもっと深い所にあり、今までのカウンセリングの枠を越えた新しい世界が広がっている。新しい学校カウンセリングという世界を切り開いて発展させた発端となったのは、１９９５年（平成７年）からスタートした文部省の「スクールカウンセラー活用調査研究委託事業」である。この事業により、学校カウンセラーは誰がどういう手段で行うのかという視点から、２つのカウンセリングに分けられたのである。１つ目は教師が行う「教師カウンセリング」であり、２つ目はスクールカウンセラーが行う「スクールカウンセリング」である。 まず「教師カウンセラー」について述べたいと思う。定義として長坂正文氏は「教師カウンセラーは、ある程度の研修を受け、その専門性を意識しており、実
- 環境 カウンセリング 子ども 教師 学校 発達 心理 教育相談 クール 問題
- 550 販売中 2009/02/03
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道徳教育の研究
- 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。 現代の「道徳教育」は我が国日本では江戸時代の儒教道徳が始まりであると考えられている。｢藩校｣や｢寺子屋｣などで封建社会の基盤となる「義・忠・孝・恩」などが教えられていた。この時代は、人の道は儒学によって習得し、物質的・技術的問題は洋学によって習得しようという｢東洋道徳・西洋芸術｣の考え方が中心であり、江戸時代に成立したこの考え方は明治時代以降にも継承されていったのである。 明治５年の｢学制｣では｢修身科｣という名称で道徳が一つの教科として開設された。しかし、ここでの教育は日常の礼儀や作法に限られ、修身科の目標も漠然としたもので不明瞭な点も多かった。 この学制の各教科の中での修身科は比較的軽率な扱いであった。強化され始めたのは明治12年の｢教学大旨｣が示された時である。大正新教育運動の時期には、明治期の徳目主義的な修身科に対する批判が起こり、新しい道徳教育の実践が出現した。例えるなら、子どもの日常生活を題材にし、自由に話し合いの時間を設ける、学級会や班活動の方法を工夫するなどである。沢柳政太郎が設立した成城小学校での｢生活修身｣はその代表例
- 日本 道徳 子ども 学校 社会 教育学 哲学 生きる力 思想
- 550 販売中 2009/02/03
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教育方法論
- 「生徒の立場にたっての分かる（分からせる授業）を最近の教授・学習理論、教材研究、児童・生徒理解を観点にして述べよ。」 学校教育での授業の目的は、学力の育成を目指すものである。このために教育現場においては、さまざまな教育改革が推進されており、教育方法の改革では従来の知識伝達型の授業から、児童生徒の主体的な学習を重視する授業へ変化している。 わが国での伝統的な授業の方法は、学力を育てようとする知識伝達を重視した授業と、学習指導要領改正による、新しい学力を育てようとする主体的な学習をする授業とがある。 新しい学習指導要領は、平成１４年度（2002年度）から実施される完全五日制の下、ゆとりの中で一人一人の子ども達に「生きる力」を育成する事を基本として改訂され、「わかる授業、楽しい授業の実現」させ、児童生徒にとって学校が、真に楽しい学びの場となることが期待される。 従来の系統的な学力を育てようとする課題修得型の学習では、読み・書き・計算など教科等の基礎・基本となる知識や技能の習得が目的であり、繰り返し学習やドリル学習など、ある程度時間を費やす必要があり、課題や問いに対しては、唯一の正解であるこ
- 子ども 教師 学校 社会 学習 児童 学習指導要領 授業 生きる力 地域
- 550 販売中 2009/02/11
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ＥＵの宗教教育
- １．問題関心 国家権力が結びついた特定宗教に国民生活が支配されるようになり、それに対する反発から世俗主義の徹底が求められるといった歴史を通して、EU諸国は様々な宗教政策を行ってきた。この章ではそうした政策の1つとして、次世代を担う人材を育成する場である公教育と宗教の関係を見ていく。 ＥＵの宗教教育の具体的事例として、ここではフランスとイギリスを取り上げる。フランスは、公的空間から文化的差異を除去することで国民の同化を図る「統合型」国家である。一方イギリスは、公的空間でも多文化を許容する「並列型」 国家であり、フランスとは異なる原理で多様な民族・宗教を包摂しようしている。 公教育における宗教の歴史的背景や位置を明らかにすることで、各国家の宗教に対する態度・課題を考察したい。また、現代社会における宗教教育の可能性や、アジア統合に向けて日本は何が学べるのかについても触れたい。 ２．ヨーロッパ教育の歴史的変遷 ここでは古代から近世にかけてのヨーロッパ教育の歴史的変遷を、宗教（特にキリスト教）との関係に着目して辿っていきたい。 2－1 古代の教育（B.C.10世紀－A.D.3
- 宗教 キリスト教 イギリス レポート EU 教育学 社会学 フランス 宗教教育
- 550 販売中 2009/02/24
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幼児教育思想家
- 西洋近世教育思想史の流れの中で、特に幼児教育に関する思想と業績を展開した人物について、その要点をそれぞれにまとめて、正しい理解を確立しておこう。 現在、日本では幼児教育が一般的になり、わが国の就園率は、5歳児の約90％がなんらかの形で教育を受けているという平成4年のデーターがあります。国際的に見ても最高水準にあり、準義務教育化しようとしている幼児教育ですが、そもそも、なぜ幼児を教育することになったのでしょう。それには、約400年の歴史がありました。数々の教育思想家たちの思想、偉業をまとめてみます。 近世実学主義教育の始祖であるコメニウスは、現在のチェコに生まれ、『簡単なものから複雑なものへ』と考える、事物教授を重視した教授学を考案しました。また、母国語を尊重し学校教育論を主張し、『大教授学』を1638年に発表しました。直観教育の中でも、視覚を重視し、1654年に世界初の絵入り教科書『世界図絵』を作り出しました。彼は教育系統において、０歳から24歳までを6年ずつ４期に分け、6歳までの幼児教育期の場を『母親学校』として、家庭教育の手引書『母親学校方針』発行や、20項目の汎知的カリキュラムを
- 子ども 幼児 思想 家庭 教育 フレーベル
- 550 販売中 2009/03/01
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