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佛教大学 S0106 教育社会学 リポート 設題１ A判定
- 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて学力の視点から述べてください。』 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。そこで、重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。それは、学歴社会には、一方では国民の精神的、知的統合や識字率の向上など文化的基盤を整備する役割を果たし、他方では多方面にわたるリーダーを質量ともに安定的に供給する役割があるからである。つまり、当該社会の社会的(文化的)・職業的地位を決める主たる基準のひとつが学歴とされ、より効率的な人材養成・登用システムが学歴社会・主義と考えられているからである。これは次にあげる、学歴に対する様々な評価によって、より詳しく見ることができる。 漠然とした社会的評価・・・これは、大企業への就職率、偏差値、国家公務員試験合格率、国家試験合格者、大企業社長輩出率なでによってはかられる。ある程度共有される大きな枠組みの中で評価させるもの。しかし、地域差や自分の専攻分野による違いや、性別
- 佛教大学 S0106 合格 2009年提出 小学校教員免許課程 教育学部 仏教大学
550 販売中 2010/10/31- 閲覧(1,842)
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佛教大学 S0106 教育社会学 リポート 設題２ A判定
- 『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。』 今日日本における学力低下は、学歴社会での過度な受験戦争等の対策による「ゆとり教育」にも関連し、多くの議論がある。そして、今日の議論は過去の議論とは明らかに質が異なるのである。新しい世代の学力が前の世代の学力に及ばない、縮小再生産の過程が始まったのではないかという疑念があるところに、深刻な問題があるのである。こういった疑念のさらに根本にあるのは、大学生の「学ぶ」「勉強する」ということに対する価値付けの低下である。学生に学習をする習慣がないのである。かつての大学であれば、少なくとも学校教育で展開される日々の学習に適応する生徒が進学していたはずである。そうでなければ大学入試には受からなかったはずである。しかし、現在は、そして今後一層、大学進学は易化し、少なからぬ大学ではほぼフリーパスに近いのであり、学習習慣を身に付けていない大学生が大量に発生することになる。伝統的年齢層の学生が異なるのは、表面的な現象としての学力低下よりも、この学ぶことに対する価値付けが低いという点にある
- 佛教大学 S0106 合格 2009年提出 小学校教員免許課程 教育学部 仏教大学
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「地理Ａ」と「地理Ｂ」の基本的性格と目標・内容構成等について説明しなさい
- 佛教大学 科目最終試験 教科教育法地理歴史
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S0540 【2013年度レポート】特別活動研究(中・高) (A判定合格済)
- 佛教大学通信教育学部 S0540 特別活動研究（中・高） ２０１３年度対応 第１設題：特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる「勤労生産・奉仕的行事」の活動例をひとつ示しながら、中学生および高校生を指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。 についてのレポートです。 課題図書のみからの作成となってますので、簡単に内容についてまとめています。 今年度も同様の課題及び教科書です。是非参考にしていただき、レポートをご作成ください。
- 佛教大学 佛大 特別活動研究 特別活動 レポート リポート 第１設題 2013年 最新 通信 A判定 合格済み 学校 社会 発達 活動 地域 生徒 行事 集団 教育
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佛教大学 学校教育職入門 S0525 2016年度 合格 A判定
- 佛教大学 通信教育課程 「学校教育職入門」の2016年度の合格レポートです。 評価はA判定でした。 参考文献 「教職論：教員を志すすべての人へ[第２版]」ミネルヴァ書房 【タイトル】 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。 【所見】 学校教育職をめざすためにはどのような資質がもとめられるのかについて、詳細な考察が正確になされています。とりわけ、教師の資質に言及した中央教育審議会（1996）や教育職員養成審議会（1997）の各答申についても詳しく記されており、設題の趣旨が正確に把握され、たいへんよくまとまっています。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
- 佛教大学 小学校 レポート 学校教育職入門 2016 2017
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佛教大学 教育原論 第１設題 S0101 2016 2017 合格 A判定
- 佛教大学 通信教育課程 「教育原論」の第１設題の2016年度の合格レポートです。 評価はA判定でした。 参考文献「教育学の基礎」佛教大学通信教育部 【タイトル】 ペスタロッチーの教育学（直観の原理）について考察せよ。 【所見】 設題の主旨に合致した良いレポートです。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
- 佛教大学 小学校 レポート 教育原論 2016 2017
- 550 販売中 2016/05/29
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佛教大学 教育原論 第2設題 S0101 2016 2017 合格 A判定
- 佛教大学 通信教育課程 「教育原論」の第2設題の2016年度の合格レポートです。 評価はA判定でした。 参考文献「教育学の基礎」佛教大学通信教育部 【タイトル】 ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。 【所見】 ジョン・ロックの思想をよく理解してうまくまとめています。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
- 佛教大学 小学校 レポート 教育原論 2015 2016 2017
- 550 販売中 2016/05/29
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佛教大学 国語科概論 S0610 レポート 合格 A判定 2016 2015 2014 2013 2012
- 佛教大学 通信教育課程 「国語科概論」の第1設題の2016年度の合格レポートです。 評価はA判定でした。 参考文献「国語教育の新常識：これだけは教えたい国語力」 【タイトル】 適切な言語運用能力について「基盤的言語力・文脈的言語力・主体的関与」の観点から考察して述べなさい。 【所見】 物語を読むときには、主体的関与は学習の後段に行われることが多いですが、作文を書くときには、題材を集めることそのものが主体的関与であると言えます。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
- 佛教大学 国語科概論 小学校 レポート 合格 A判定 2012 2013 2014 2015 2016
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