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資料:4,323件

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  • 教育を受ける権利とは、「教育を受けること」を要求できる権利のことである。 教育を受ける権利は、国民が国に対して要求できる基本的人権の1つとされ、社会権に属している。日本においては、日本国憲法第26条第1項に「すべて国民は、法律の定めるところにより、その能力に応じて、ひとしく教育を受ける権利を有する。」という規定がある。 教育を受ける権利は、その性質上、学習者（教育を受ける立場になり得る者）に対して保障されている。また、教育を受ける権利が設けられている目的は、学習権の保障であるとも考えられている。また、その権利の履行を保障するのは、第1に保護者（親権を行う者、親権を行う者のないときは未成年後見人）である。
  • 憲法 日本 人権 子ども 宗教 学校 教師 学習指導要領 権利
  • 1,650 販売中 2011/10/31
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  • 【お得】【佛教大学】P6103 英語学概論 第１・２設題セット 2016年度提出 A評価【レポート】
  • 【佛教大学通信】P6103 英語学概論 第１・２設題のレポートセットです。 どちらもA評価をいただいております。 【お得】第１・２設題のセットとなっております。 第１設題『英語と日本語の移動動詞に関して、文法構造または意味構造上とくに有意な差が生じる部分について日英語を比較対照し、両者の違いをデータに基づいて具体的にかつ一般性のある形で論ぜよ。』 第２設題『英語の前置詞から任意のひとつを選び（ただし、overは除く）、その多義構造を十分な一次資料に基づいて明らかにしなさい。』 合格が難しいレポートの１つとなります。 レポート作成の参考としてぜひご活用ください。
  • 佛教大学 通信教育 レポート P6103 英語学概論 第１・２設題セット
  • 990 販売中 2017/03/27
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  • 中根千枝・著『タテ社会の人間関係』の再考察［東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A］
  • 私が中根の理論に興味をもち、『タテ社会の人間関係』を初めて読んだのは、実はかなり前のことである。日本の大学に在籍しているにもかかわらず、こんなことを言うのは問題があるかもしれないが、私自身は決して日本の学校教育、社会システムにすんなり馴染める人間ではなかった。この本に初めて出会った時、私は今まで自分自身が直面し、疑問に思ってきた事柄を、中根が全てすっきりと言い切っていることに驚き、感動すら覚えたのだった。 　私は中学生の頃、「いじめ」をきっかけに不登校をした。勉強だけは好きだったので、何とか高校に入学したものの、そこにも馴染めずにまた不登校をした。私が馴染めなかったのは、一言で言えば、「場」への帰属意識を求める感覚を、どうしても理解できなかったからであった。もちろん、私もいろいろな人と仲良くやっていくことを望まないわけではない。それが人生にとって大事な要素であることも承知している。しかしながら、日本の学校教育において求められる「協調性」とは、私からすれば「協調性」からは程遠い、反対の概念にすら感じられたのである。それは、中根の言う「場による集団の孤立性」を感じ取っていたからに他ならない。 　「同じ学校だから、同じクラスだからということが、いったいどれほどの価値を持つものか？　最後は結局は自分で自分の人生に責任を取らなくてはならない。人間はそうやって進歩していくものなのに、いつまでも一つの「場」にいることを強制されたのではたまらない」と、やることなすこと、意図しなくても浮いてしまう私からしてみれば、疑問に思うことばかりであった。私にとって重要な価値は、一人一人の違いを尊重すること、そしてその総和としてなされる世界全体（「場」によって閉鎖された空間ではなく）の認識であったからだ。
  • レポート 社会学 タテ社会 ムラ社会 日本 文化 社会
  • 1,100 販売中 2006/02/15
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