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A6109 日本国憲法 「法の下の平等について」 佛教大学
- A6109 日本国憲法 佛教大学 （2013年）A判定いただきました。 法の下の平等とは、個人権であるとともに人権の総則的な原則である。平等の理念は権力による不当な法的扱いを禁止し、人は機会に関するかぎり平等な法的扱いが保障されなければならない。この機会の平等は、法的な取扱いにおける平等であり、その意味では形式的平等ということができる。明治憲法においても平等権を無視してはいないが、そこでは平等原則は十分には実現されず、華族という特権階級が存在し、政治的特権が認められていた。また男女間の不平等が目立ち、女子には参政権がなく、平等原則は公務就任資格の平等というかたちでしか保障されていなかった。しかし日本国憲法は１４条において法の下の平等の基本原則を宣言し、個別的にも貴族制の廃止や栄典にともなう特権の禁止など、一般原則として徹底した法の下の平等を保障している。以下は、項目ごとに述べることにする。 (１) 自由と平等 自由と平等には矛盾する点があり、個人の自由な活動を保障する...
- 日本国憲法 佛大 法の下の平等
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子どもの保健Ⅰ 第2課題 第1設題 評価A
- 第2課題、第1設題 評価:A 提出:2016/04/07 参考文献 ・・わかりやすい子どもの保健/松浦信夫 (文化書房博文社)12.04.10 ・子どもの保健演習セミナー/野原八千代 (建帛社)12.03.15 ・児童学の保健学的基礎Ⅰ/聖徳大学通信教育部 (聖徳大学通信教育部)12.02.01 ・乳児保育/加藤敏子(萌文書林)11.10.05 ・三歳までに脳に何が起きているのか？/西村尚子 (技術評論社)12.11.25 ・http://www.asahi-net.or.jp/~sf2a-iin/29.html[引用]
- 発達 社会 遊び 人間 運動 能力 象徴 ルール 感覚 理由
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子どもの保健Ⅰ 第4課題 第1設題 評価A
- 第4課題、第1設題 評価:A 提出:2016/04/07 参考文献 ・わかりやすい子どもの保健/松浦信夫 (文化書房博文社)12.04.10 ・子どもの保健演習セミナー/野原八千代 (建帛社)12.03.15 ・児童学の保健学的基礎Ⅰ/聖徳大学通信教育部 (聖徳大学通信教育部)12.02.01 ・乳児保育/加藤敏子(萌文書林)11.10.05 ・ﾁｬｲﾙﾄﾞﾍﾙｽ 子どもの危険を考える/藤実彰一 (診断と治療社)10.04.01 ・乳幼児の病気と事故/嶋田和正 (中央法規出版)91.05.01 ・児童虐待の社会学/上野加代子 (世界思想社)96.11
- 環境 子ども 発達 健康 保育 地域 都市 虐待 運動 安全
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【レポート】佛教大学 教育原論 第一設題 Ａ判定
- 教育原論 『ハヴィガーストの発達課題について述べよ』 Ⅰ．発達課題とは ロバート・J・ハヴィガースト（Robert James Havighurst, 1900－1991）は、その著『人間の発達課題と教育』において発達課題について述べており、「個人が学ばなければならないもろもろの課題、すなわち生涯の発達課題は、われわれの社会において健全な成長をもたらすものである。発達課題は、個人の生涯をめぐりいろいろの時期に生ずるもので、その課題を立派に成就すれば個人は幸福になり、その後の課題も成功するが、失敗すれば個人は不幸になり、社会で認められず、その後の課題の達成も困難になってくる。」と言っている。 また、教育にとって有益である理由として、「発達課題の概念が、教育者にとって役に立つ理由は２つある。その１つは学校における教育目標を発見し設定することを助ける点である。教育は、個人がその発達課題を確実に習得するのを援助するために、学校を通して、社会が努力することにほかならない。その２は、教育的努力をはらうべき時機を示す点である。身体が成熟し、社会が要求し、そして自我が一定の課題を達成しよう
- 教育原論 第一設題 佛教大学 通信教育 レポート A判定
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【レポート】P６５１１ キリスト教神学 第一設題 A判定
- Ｐ６５１１ キリスト教神学 『三位一体の神に関して述べなさい』 まず「三位一体」について解説し、次に神の属性である義と愛について説明を加え、最後に神の言葉を沿えたいと思う。 Ⅰ．三位一体－父なる神－ 「三位一体」とはキリスト教の教理の重要な一部を成すもので、①全知全能の父なる神、②子なる神イエス、③聖霊の神、この三者全てが神の位格（ペルソナ）であるという教えである。この三者は決して三人の神ではなく、唯一の神の三つの側面としてとらえられており、キリスト教は一神教である。 父なる神とは全知全能の神であり、旧約聖書の創世記にあるように、天と地をつくり人間を創った神である。人間は神の形に似せて作られた存在であり、神の意思によって人間に万物を支配させているのである。 キリスト教は神と人間との契約によって救済へ向かう宗教であり、父なる神との律法に基づく契約は旧（ふる）い契約ととらえられており、旧約聖書の中に記述されている。 「原罪」について記述した、神が最初に創った人間について記述したアダムとイブ（『創世記』2:7～3）、「救済」について記述したノアの箱舟と大洪水（『創世記』6:9）、「
- P６５１１ キリスト教神学 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
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【レポート】P６３０１ 英文学史 第二設題 A判定
- Ｐ６３０１ 英文学史 『ヴィクトリア時代の小説について、当時の社会背景なども考慮しながら述べよ』 1837年に18歳の少女ヴィクトリアが即位し、ヴィクトリア時代が始まった。ヴィクトリア時代はこれまでと比べて安定した秩序を保ちながらかつてない発展をとげたが、しかし「Victorian」という形容詞が表す内容が①上品で体裁がよい。②道徳性が強い。③富の増大で生じた自己満足。④国民全体の反映。⑤潔白な両親。など多様であるように、複雑な時代背景を暗示している。 Ⅰ．ヴィクトリア時代初期（1837－1850） ヴィクトリア時代初期は「飢餓の40年代」（hungry forties）とよばれ、農作物の飢饉が深刻となっていた、その飢饉に端を発してチャーティズム（Chartism, 人民憲章運動）運動が広まっていた。これは労働者階級の参政権獲得のための運動である。この時代の中心的役割を果たした文学は小説であり、この時代に一番寄与した作家はチャールズ・ディケンズ（Charles Dickens, 1812-70）である。 中でも『オリバー・トゥイスト』（Oliver Twist,1837-38）は真
- P６３０１ 英文学史 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第二設題
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【テスト】A６１０６ 経済学入門 ６題セット 合格済み
- Ａ６１０６ 経済学入門 『「失われた10年」とは・・・』 『日本の地域社会の「崩壊」・・・』 『知識社会実現のために・・・』 『市場社会・・・』 『ワークフェア国家・・・』 『ケインズ的福祉国家・・・』 『「失われた10年」とは、いつどのような経済、社会状態のことを指すのか、指摘せよ』 1990年代の不況と停滞に見舞われた10年間を指す。 その不況を引き起こした原因は、『新自由主義』というサッチャー政権の経済政策思想であり、日本では中曽根政権での経済思想として取り入れられた。 中曽根政権は、ケインズ的福祉国家の行きづまりに対して、民営化、規制緩和、行政改革による最小限国家を目指し、租税負担を富裕階層から貧困階層へシフトさせる直間比率の是正、通信・鉄道などの国有企業の民営化などを行った。 新自由主義的経済思想をもとにした政策の結果として生み出された競争社会では、失業率増加、倒産の増大、犯罪件数の増加、非正規雇用増大などが次々に引き起こされ、そういった不況の10年間が『失われた10年』と言われている。 『日本の地域社会の「崩壊」の要因を、経済学的に説明せよ』 ①ケインズ的福祉国家のスタフグ
- A６１０６ 経済学入門 佛教大学 通信教育 テスト 解答 ６題セット 合格済み
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教育心理学 第2課題第1設題 評価Ａ
- ・課題名 多くの人が集まる学校、教室を教育の「場」としてとらえたとき、そこでどのような営みがされているか、例をあげて説明せよ。特に、人と人とが関わることによって生じる学習効果について述べよ。 ・講評 子どもの発達という視点もあるとよかったですね。 ・参考文献 『学校教育の心理学』無藤隆・市川伸一 学文社 2008,10,1 『学校心理学が変える新しい生徒指導』山口豊一 学事出版 2008,6,16 『学ぶこと・教えること―学校教育の心理学』鹿毛雅治 金子書房 1997,4,25 『「使える」教育心理学』服部 環 北樹出版 2012,4,20 ・備考 完コピなど、そのまま写しての提出は絶対にしないで下さい。参考書程度にお願いします。
- 聖徳 通信 教職 教育心理学 レポート
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Z1316 教科教育法情報 第二設題 A判定
- 情報技術の進展に伴い、社会全体も工業社会から情報社会へと変遷するのであるが、それは教育の場においても大きな影響もたらしたのである。その中でパラダイム転換が起きるのであるが、パラダイム転換とはその時代や分野において当然の事と考えられていた認識や思想、社会全体の価値観等が革命的・劇的に変化する事を言う。つまり社会が変化したことに伴い、学習理論や学習観も変化してきたのである。そこで本論では、学習についての様々な主張や主義をまとめ、更に比較もしていきたいと思う。
- 佛教大学 情報 Ａ判定 パラダイム 教科 レポート 数学
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