連関資料 :: レポート
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捕鯨に関するレポート
- 捕鯨に賛成するか、反対するか。この議論の底にある根本的な問題は文化の違いである。私は正直、捕鯨よりも鯨を保護する事の方に重点を置いてもらいたい。これは率直に、鯨がかわいそうであると思ったからだ。しかし、これは私達の感情的な理由に過ぎない。鯨を捕獲し、食べるという食文化を受け継いできた人々が実際にいる。その文化をただ単にかわいそうだからといって否定するのは良くない。よって私は、捕鯨という文化を否定するべきではないという理由で捕鯨に賛成する。 文化であるならば、なにもかもが許される。こう言っている訳ではないが、捕鯨という文化を放棄する必要は無いと思う。度々、捕鯨の問題で衝突するのが日本と欧米である。欧米の主張も感情的なものが多い。かわいそうであるとか、知的な動物を食べるのは野蛮であるとか、このような主張が主だ。私はこれらの主張を理解できる。しかし、逆に聞きたいことがある。私達が日常食べている牛、豚、鳥などはかわいそうではないのだろうか。野菜であっても、元は植物というひとつの生命だ。鯨とこれらの生物との間には、どれほどぼ大きな差があるのだろう。なにかの犠牲の上で成り立っているこの自然界の中で、果して捕鯨は間違っているだろうか。 鯨の使用用途にも文化の違いが挙げられる。昔、欧米人も捕鯨をしていた。しかし、それは食用の為では無かった。鯨油を採取して、残りは廃棄する。これこそ、無駄で野蛮な行為である。それに比べ日本は鯨を余すところなく使う。使用用途の違いをもっと明確に他国に示すべきだと私は思う。 現在、科学的に見ても鯨の数は増えている。だからといって、乱獲は絶対にしてはいけない。私達は今、鯨を捕らなくても生活できる。しかし、文化として捕鯨が残っている地域がまだあるならば、続けていくべきである。そして、捕鯨をする上での制限やルールをしっかりと守って欲しいと私は願う。
- レポート 捕鯨 環境 動物愛護
550 販売中 2006/01/03- 閲覧(10,541)
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哲学レポート
- デカルトのいう、「われ思う故にわれ在り」どのようなものなのか、この言明の意味・意義について考えていく。 「われ思う、故にわれ在り」（私は考える。だから、私は存在する）。これはフランスの哲学者であるルネ・デカルトの有名な言葉だ。 デカルトは、感覚や経験による知識が多くの誤りを含むものとの考えから、真なる知識を求めて、すべてを疑うことから出発した。 まず始めに疑ってみたのは、自分の外部に対する感覚的知識であった。つまり、自分が見たり聞いたりしていることは本当かどうかということであった。 遠くから見ると丸かったものが近くで見ると星型であったりすることがあるように、人間が見たり聞いたりという感覚には錯覚がつきものであり、確実な知識とは言えないのだ。このことから、感覚的知識は疑わしいといえる。 更にデカルトは、自分自身の身体感覚でさえ疑ったのだ。なぜなら、私は今レポートを書いている事を確かに感じているのだが、実はそのような夢を見ているだけかもしれないというのだ。 確かによく考えてみると、私自身も夢を見ているとき、現実との区別がつかないときがある。よって夢と現実の区別はそれほど明確ではない
- 福祉 レポート 哲学 デカルト 知識 考察 意義 方法 原理
全体公開 2010/03/01- 閲覧(28,300)
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ポップアートに関するレポート。
- ポップアートのレポート。 「A＋」評価。
- ポップアート 芸術 美術
- 660 販売中 2011/06/02
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ＮＯxレポート
- 大気中のNox測定 目的 大学内の5箇所の空気を採取し、どの程度の量の窒素酸化物に人々が暴露されているか調べる。 原理 （１）大気常時監視用NOx計 Model 42C/J 化学発光法による乾式の大気用NOx、NO2、NO 計で、３成分が連続して測定できる。 標準ガス希釈器、ゼロガス発生器は別途用意。 大気の常時監視の移動測定や狭い場所に設置したりラックケースに入れる場合に最適で湿式用テレメータに接続できる。 測 定 成 分 NOx、NO2、NOの瞬時値と１時間平均値 測 定 方 式 冷却化減圧式化学発光法（CLD法） 測 定 範 囲 0～50/100/200/500/1000 ppb 他 しかし、実際の精度は測定器のある部屋は、他にたくさんの機器が置いてあるため、部屋中に機器から出るＮＯxが飛び散っている状態である。よって、測定する際に、部屋のNOｘが含まれてしまうことがよくある。 実験操作 ①正門前、裏門前、池のほとり、裏門下の交差点、登山部のクラブハウス（第一グラウンドのスタンド裏）の5箇所を2サンプルずつ、計10サンプル採取した。 ②試料導入管に試料採取袋をつないで測定をした。 ③測定値が安定したときの値を用いた。 実験結果 測定した日時は6月9日金曜日の午後2時であった。天気はぽつぽつふる弱い雨で、風は吹いていなかった。各地点で二回ずつ採取した試料の測定結果を表1に示した。 表１ 各地点でのNOとNO2の量 （単位 ｐｐｂ） NO NO2 NOx クラブハウス１ 4.2 16.9 21.1 クラブハウス２ 1.2 14.2 15.5 池１ 0.9 14.1 15.0 池２ 0.9 13.7 14.7 裏門１ 23.1 33.6 56.7 裏門２ 22.4 28.0 50.4 正門１ 62.8 21.1 83.9 正門２ 4.8 48.9 53.8 栄校門下交差点１ 275.9 97.2 373.1 栄校門下交差点２ 352.1 33.1 385.3 表１から、池がもっともNOｘ量が少なく、ついでクラブハウス、裏門、正門、裏門下交差点の順であった。 クラブハウスは第一グラウンドスタンド裏の林の中に位置し、池は大きな木々と池に囲まれ、裏門は坂の上の１斜線脇に位置し、正門はＴ字路に面し、裏門下は坂の下の十字路に面していた。 考察 （５―１）二酸化窒素の環境基準 環境省のホームページに、二酸化窒素の空気中の基準値が記載されていた。それを以下に示す。 （ＮＯ２の基準値） １時間値の１日平均値が0.04ppmから0.06ppmまでのゾーン内又はそれ以下であること。(53. 7.11告示)１） また、この基準値は、工業専用地域、車道その他一般公衆が通常生活していない地域または場所については、適用しない。１） と決められている。 なお、一酸化窒素の基準値はさだめられていない。 1ppmは百万分の一で、1ppbは十億分の一であるから、 １ｐｐｍは１ｐｐｂの1000倍である。表1を見ると、裏門下交差点で０．００９７ppm（＝９７．２ｐｐｂ）であり、環境省の基準値をはるかに下回っている。これは、一見安全そうに見える。しかし、窒素酸化物とは、ものの燃焼や化学反応によって生じる窒素と酸素の化合物で、主として一酸化窒素（ＮＯ）と二酸化窒素（ＮＯ２）の形で大気中に存在する。発生源は、工場・事業場、自動車、家庭等多種多様である。発生源からは、大部分が一酸化窒素として排出されるが、大気中で酸化されて二酸化窒素になる。 採取したときの空気は、排気ガスとして排
- 環境 健康 行政法 地域 家族 測定 都市 酸化 調査 行政
- 550 販売中 2007/11/11
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ゼミレポート
- 垂直統合とは 製品を市場に供給するために必要な業務や生産工程の段階を社内に取り込んで、企業活動の範囲を拡張すること。企業は生産や販売へと自社のコントロールの範囲を広げることで、様々な競争の手段を持つことができる。また、生産や販売との一体化によって、経営効率を上げることができる。 垂直的統合のメリットとデメリット メリット・・・規模の経済性をクリアできれば、研究開発・生産・販売・管理などの諸機能の共同化によるコストの削減、顧客ニーズに関する情報メリット デメリット…参入コスト（設備コスト） 管理費の増加 取引相手を変えないことによる競争地位の低下 社内取引になる
- 日本 企業 自動車 生産 コスト 世界 ビジネス 統合 事業 管理
- 全体公開 2007/12/12
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博物館レポート
- 私が見た歴史博物館―佐野市郷土博物館― 栃木県における自由民権運動の中心地であり、またその中心人物として知られる田中正造を輩出した土地でもある佐野市は、地域に残された史料・史跡を活用して郷土の先覚者たる田中正造の軌跡を市民に示すと共に佐野市の歴史を総合的に学習できる施設として、１９８３年、栃木県佐野市大橋町に佐野市郷土博物館を開設した。 展示ホール１０５．６㎡、常設展示室２９８．２㎡の広さを持つ郷土博物館には、他に毎年春・秋の二度行われる企画展示の際に使用される企画展示室（１３６．８㎡）、そして一面でこの博物館の中核を成す田中正造に関する展示が常設的に行われている特別展示室（１００㎡）が設けられている。 常設展示では旧石器時代の打製石器、弥生土器、古墳出土品、鎧兜、江戸時代の史料や明治以降の近代産業の歴史に至るまでを通史的に扱っているのであるが、「郷土資料館」の名に相応しく、地元「天命宿」と日光例幣使、近代の地域産業などに関する地域史料が大々的に取り扱われている。 さて、天命宿と日光例幣使であるが、天命宿とは中世から「西の芦屋、東の天命」と並び称されたという鋳物業の盛んな町であり、御所
- レポート 史学 日本史 博物館 田中正造
- 550 販売中 2007/01/05
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