連関資料 :: 人間が人間であることとは
資料:344件
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人間にとっての言語と言語認知
- 言語についてブルームフィールドの著作を読んでいく中で、人間にとっての言語とはなんだろうかという問いとともに、人間は言語をどのように理解していくのかという過程について興味がわいてきた。本レポートでは、人間にとっての言語と人間の言語認知について学んだことについて書く。 人間特有であるとされる言語だが、その特有性はどこにあるのだろうか。Hockett(1960)とAnderson(1985)はその基準として、意味性、恣意性、離散性、転位性、生産性、反復付加性と再帰性、を挙げている。
- レポート 語学 言語認知 言語 ブルームフィールド AI スキーマ 言語理解 言語学
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人間関係論とリーダーシップ 要約
- 人間関係論とリーダーシップ 人間関係論は、メイヨー、レスリーバーガーらが行ったウェスタンエレクトリック社でのホーソン実験から始まりました。この実験では工場で温度、環境、騒音などを変化させ作業する職人たちの能率がどう影響するのかの実験でしたが、どんな環境でも能率に変化がないことを発見しました。これは作業環境より人間の意欲、人間関係という部分が能率に大きく影響することを示しています。 この事により経営管理の前提は、「人間とは経済合理性に基づく行動、意志決定を行うものだ」というテイラーらから始まった経済人モデルの考え方から、「感情によって行動、意思決定を行うものだ」との前提にたった感情人モデルへ移行していきました。能率を高めるには感情へのアプローチが重要であるとしています。またマズローは欲求５段階説を唱えました。人間の欲望は、生理的欲求→安全安定の欲求→社会的欲求→自我の欲求→自己実現の欲求の順に、徐々に満たされていくと言うものです。 リーダーシップ理論 古代から1940年代頃まで主流だったのが、 リーダーシップ特性論 です。「偉大なリーダーには共通する特性がある」という前提によって、過
- 環境 実験 アメリカ 経済 リーダー 人間 人間関係 行動 集団 理論
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動物の心と人間の心の違い
- 「不安」はなぜ起こるのであろう。「不安（強い心配）」は避けたい、困った事が起こるかもしれないという心配である。 動物にとって明日は無い。したがって不安は少ない。人間はありもしない事、ありそうもないこと考える事ができるから不安が起こるのである。 一口に「動物」と言っても種によりとても差がある。多くの動物にみられる欲求は「生きるための欲求」である。食べたい、寝たい、排泄したいという生理的欲求を満たすための働きが心の大部分を占める。そして種の保存（自分の遺伝子を残すという）欲求である。人間も動物であるという意味でも、これらの欲求を持っているのである。 「人間ほど未熟な脳を持って生れてくる動物はいない。人間は生理的に早産だ」とスイスの動物学者ポルトマン博士は言った。人間は自動的に人間になるのではなく、教育されなければ、まともな人間にはならない。インドで発見されたオオカミ少女（1920）のように、オオカミに育てられれば、オオカミのように人間は行動してしまうのである。 アブラハム・マズローは、自分の人生を、自分をごまかさず、楽しめている人を「自己実現した人」と呼んだ。そして、この自己実現に至るまでの人間の欲求の変化を段階的に整理し、欲求段階説を提唱した。第1段階を「生理的欲求」また、安全に生きるという第2段階を「安全欲求」と呼び、このような基本的な欲求が満たされると、人は周囲の人間関係の中で、自分の生き方を見つめるようになるのである。 動物の中でも、犬などは社会的欲求がある。しかし人間のそれとは基本的なものが違うと思われる。
- レポート 心理学 動物 マズロー 不安 欲求
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哲学からみる実体や人間の本質
- 十七世紀の大哲学者の一人であるトマス・ホッブズが生きた時代は、清教徒革命・クロムウェルの独裁やその後の王政復古といった変動の時代であった。そしてホッブズは様々な社会の出来事に影響を受け、自分のためにも国民のためにも平和と安全を願いから思想が生まれたのだろう。ホッブズの考えはこのような動乱の結果生ずる自然状態（無政府・無秩序）を抑えて、国民の平和と安全の保持をしようとするものだった。人間は自然状態だとみな平等であるので、自分の平和を守ろうとしたり、欲するものを得るために人と衝突したりすると、抑える主権者や法もないので何でも出来てしまう。極端に言ってしまえば、殺し合いも可能なのである。もし今の社会が自然状態だったらと考えると、とても恐ろしい。これらを抑えるためにホッブズは社会契約論を提案し、これらは後にロックやルソーも内容は多少違うが説いた。 ルネ・デカルトは考えることによって、自分自身の存在が証明されるとした。また物体と精神は別のものという二元論を哲学にもたらした。身体と心は別のものとするが、密接に結ばれている。私たちは考えたうえで行動する。あまり考えないで行動することがあっても、それは心の無意識の中で思っていることや本能なのである。また心で何も感じなくなってしまっても生きているとは言えないだろう。心があるからこそ、身体もこの世界に存在していると言えるのである。以前自分の存在理由など考えたことはあるが、人は必ず本能があるし、何かを考え、何かを感じる。デカルトによれば存在が証明出来ない人間なんていないのである。 べネディクトゥス・デ・スピノザはデカルトの影響を受けているが、異なる点がある。デカルトは精神と神と物の三つの実体があるとしたが、スピノザは実体はただ一つ、神しかないとした。
- レポート トマス・ホッブズ ルネ・デカルト 実体や人間の本質
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教師に必要とされる「人間的魅力」について
- 教師は、かつて「聖職」と言われたように、子どもだけではなく、あらゆる人間から信頼され、見本となるような人間でなければならない。そして、子どもたちを人間性や道徳性というような、生きていく上に必要な道を誤らせないように導いていくことを使命とする。そのためには、教師に強い人間的な魅力が求められる。それは、強制的に子どもたちを引っ張っていくのではなく、子どもたちが自発的に後をついてきたり、ときには後ろから応援することこそ、教師の大切な役割だと考えているからである。私は教師として、授業を一番大切にしていきたい。
- レポート 教育学 人間的魅力 授業 つながり
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ホーソン実験と人間関係論
- メリカ合衆国では、人間性の疎外が招いた科学的管理法に対する労働組合の反発、そして１９２９年に起こった恐慌が引き金となった経済危機などを理由に、科学的管理法の見直しに取り組んでいきました。科学的管理法における最大の問題であった「個人の軽視」の解決の糸口を示したのは、１９２４年から１９３２年に渡って、アメリカ最大の通信機器メーカーであるウエスタン・エレクトリック社（The Western Electric Company）が、シカゴ郊外にあった自社のホーソン工場にて、ハーバード大学ビジネススクールのエルトン・メイヨー（Elton. Mayo）や、レスリスバーガー（F. J. Roethlisberger）らと協力して展開したホーソン実験である。これは、従業員の生産性に影響を与える要因はいったい何なのかについて行われました。この実験は、テイラーなどが提唱した、古典的管理論で主張されている内容を実証することを目的としていました。たとえば、作業する部屋の照明の明るさや温度など、物理的な作業条件の変化が労働者の生産能率・生産性を規定するという仮説を実証しようとしたわけです。これがいわゆる「人間関係論」と始まりとされています。 当時、ホーソン工場内の３万人にも及ぶ従業員の間では、不平不満がみなぎっており、工場には娯楽施設や医療制度などはよく整備されていたのですが、従業員達の不満の原因は経営者にはよく理解されていなかったのです。その頃、人間の労働についての科学的研究に関心が高く、栄養、衛生、色彩、照明、換気などの条件が生産性や作業能率にどのように影響するのかという問題が研究課題になっていました。つまり、ホーソン実験は現場における労働環境と、生産性における費用対効果の改善を目的とした実験であり、
- レポート 経済学 ホーソン実験 人間関係論 メイヨー レスリスバーガー 科学的管理法
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教育人間学概論 暴力のありようが人間形成に与える影響 + デュルケーム自殺論の簡単なまとめ
- 暴力のありようが人間形成に与える影響 「私」という存在自体が暴力になるとは考えたことがなかった。しかし逆を考えれば、「ある人」がいるだけで私は苦痛に感じることがある。私にとって「ある人」の存在が暴力なのである。私はある人のすること、考え方、話し方すべてが暴力に感じることがある。私は自分の暴力性を抑えるために、ある人から離れようとするが、ある人から近づいてくるのである。では、近づいてみようと試みるがやはり、精神的に耐えられないのである。ある人に対して無関心になれば、気にもならないし、平常心でいられるはずである。しかしながらある人の存在は私の中で一定の部分を占め、心の中に居座っているのである。
- 社会 道徳 自殺 家族 暴力 人間 集団 言葉 自己 権利 教育
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