連関資料 :: 教育
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S0536 人権（同和）教育 リポート B判定
- 『５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義を学校における同和（人権）教育実践のあり方を具体的に論述せよ。』 同和教育とは部落差別をなくすためのすべての教育活動をさし、部落差別は同和地区出身者一人一人の暮らしのなかに、貧困としてあらわれたり、結婚や就職における不当な扱いとしてあらわれたり、子どもの進路展望の限定という形であらわれる。部落差別によって子どものころから厳しい生活を強いられ、教育の機会均等が保障されなかったり、現在においても学力実態に見られる格差が存在している。このような実態を改善し、教育の機会均等と学力・進路保障を実現してくことが同和教育の重要な内容である。 次に、同和問題の解決を目指して取り組まれた戦後の同和教育史を、京都を例に挙げまとめていきたい。 戦後の京都市における同和教育施策は、同和地区児童・生徒の長期欠席・不就学の取組に始まる。同和地区児童・生徒の不就学率の高さは特筆され、オールロマンス当時の長欠児童・生徒は、小学校で京都市０．６％に対し同和地区６．５％であった。中学校では、京都市２．８％に対し同和地区２８．７％と、数字が跳ね上がる。同年、部
- 人権 子ども 学校 同和 児童 都市 差別 問題 学習
550 販売中 2010/10/31- 閲覧(2,177)
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教育史 日本の中世社会 リポート評価【B】
- 日本の中世社会というと、十二世紀半ばである平安時代から織田信長が安土城を建設した一五七六年頃までの安土桃山時代を捉えることができる。この頃の社会は古代律令国家の位階や官職制を継承して、権力の構成原理としている朝廷と、封建的主従関係の基礎として構成されている幕府の両者が存在し、この二つが対立しつつまたこの二つが一つの統治体制を作っていた時代である。武士の実力によって荘園制が崩されて、経済力が武士に移行し、やがて武士同士の領国争いを通じて武士の世になっていくのである。人々の精神世界は仏教が支配した世界であった。古代からの仏教とともに鎌倉仏教が登場し、和文による念仏を唱えることでの布教をし、教団の組
- 日本 子ども 社会 仏教 思想 中世 武士 生活 概念 世界 教育史 日本の中世史
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教科教育法宗教１ 第２設題
- 『私立学校における宗教教育のあり方について 論述せよ』 Ⅰ．一般的な宗教教育 このレポートでは、私立学校においてどのように宗教教育があるべきかを考えていく。まず、公立学校と私立学校の特性について考察する。私立学校の、公立学校との違いについては、公立学校の教員では、生徒に対してある種の宗教教育が必要だと考えている者も少なくないが、憲法の規定もあり、またさまざまな問題があるなかで及び腰になっているという事実がある。私立学校には、言うまでもないことであるが、当然そのような障害はなく、またそれが私立学校の存在意義であり、設立者にとっての設立動機であると言えるだろう。 さて、一口に宗教教育といっても、その中身はいくつかに分類される。第一に宗派教育である。これは多くの私立学校で推進されている教育であり、特定の宗教を優先して、信仰の問題として教えるものである。公立学校では憲法などに禁じられており、行うことはできず、またその必要はないものであろう。 第二に宗教知識教育である。これは、宗教に関する知識だけ、例えばキリスト教の創始者はイエスであるということや、仏教の創始者は釈尊であるということなどの
- 憲法 宗教 学校 学習指導要領 問題 授業 学習 人間 指導 自由
- 550 販売中 2009/09/14
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教科教育法数学1 第一設題
- 数学教育の目標と評価について述べ，それらを自分の視点で考察せよ。 数学の目標は大きく分けて「国が定める基準としての目標」，「数学教育学研究の立場からの目標」，「海外の教育との関係における目標」の大きく３つに区分できる。 国が定める基準としての目標では，中学校や高等学校の学習指導要領等において，学習を通じて数学を現実の事象に適用する力や有用性を認識し，積極的に取り組んでいく態度の育成が掲げられている。学習指導要領はその時代や社会背景により改訂されてきており，法的な効力をもつ学習指導要領が示された昭和33年以降，詰め込みからゆとりへと変貌を遂げてきた。今回，改定された学習指導要領では算数科の目標に「算数的活動を通して」，「活動の楽しさ」という言葉が追加されている。また，中学校でも「数学的活動の楽しさ」が追加され，高等学校では「数学的活動を通して創造性の基礎を培う」という言葉が追加されている。「算数的・数学的活動」，「活動の楽しさ」については，目標の重要な構成要素として位置付けるこれらは，従来も強調されてきたことであるが，実態はそれとかけ離れたものであったため，それらをさらに強調して指導し
- 日本 情報 数学 社会 文化 教育学 学校 学習指導要領 国際
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「教育」と「保育」について、その共通点と差異点を明らかにしてみよう
- 教育とは「ヒトをして人たらしめる働きである」と言われている。 元々「教育」の語源は、ラテン語のe(out)ducare(draw)に由来している。すなわち、内にあるものを｢外へ引き出す｣という意味である。この見方には、人間の内面に、教育することの出来る可能性が、先天的に向かって引き出し、現実性にまで願在化するだけの外からの働きかけとしての後天的な作用を必要としているということである。 教育の対象となる全ての子供に、教育を受けるだけの可能性を認めるとともに、教師からの積極的な指導や活動があってこそ、初めて教育が成立するものである。したがって内面からの自発性と、外界からの指導性の両立と調和があって、初めてその最善の高価が発揮されるものということが出来る。 個性伸長、能力開発の立場からは、子供の個性的な特質を伸長し、内面的な能力の開発を進めるにあたっては、まず何よりも教育の対象である子供の側における、一人ひとりの個性や能力に対する徹底した理解把握を通してその全面的な実現、発揮に力を尽くさなければならない。「個別化学習」や、「自主的学習」という見地が殊更強調されている。心身に障害があろうとも、
- 環境 教師 発達 学校 保育 健康 幼児 家庭 学習 人間
- 550 販売中 2009/10/19
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