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【レポート】佛教大学 特別活動研究 第一設題 A判定
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特別活動研究
『中学校(高校)における学級活動の留意事項についてまとめてください』
Ⅰ.学級活動の原則
学習指導要領には「学級活動においては、学級を単位として、学級や学校の生活への適応を図るとともに、その充実と向上、生徒が当面する諸問題への対応及び健全な生活態度の育成に資する活動を行うこと」とある。
学級活動を含む特別活動の性格として、自主的・実践的教育活動とあるように、生徒自ら主体的・自主的に実践できるようになることが望ましい。
Ⅱ.人間関係と学級作り
特別活動の中において、学級単位として行われるのは学級活動だけであり、学級活動を効果的に実践し達成してゆくには学級の児童・生徒と担任との人間関係がしっかりと形成されていなければならない。良い人間関係を形成するには、まず生徒を理解する必要がある。生徒理解の主な方法を以下に述べる。
日常生活的理解
個人的な主観が中心となり、親が子供を理解したり、われわれが友人を理解する方法がこの理解である。理解の方法としては基本的であり、教師の生徒に対するアプローチもここから始まる。
診断的理解
専門的な知識や経験をもった立場から教師が
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特別活動研究
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
第一設題
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佛教大学 S0525 学校教育職入門 リポート A判定
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『現代の「教師に求められている資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいかについて述べてください。』
中央教育審議会の答申を受け、教員養成の在り方を審議していた教育職員養成審議会は、1997年7月28日、第一次答申「新たな時代に向けた教員養成の改善方策について」を発表した。そのなかで、教員に求められる資質能力を次のように述べている。一つには、「いつの時代にも教員に求められる資質能力」と、もう一つには「今後特に求められる具体的資質能力」がある。さらに「今後特に求められる具体的資質能力」は次の3つの具体的な資質・能力に分けられる。①地球的視野に立って行動するための資質・能力②変化の時代を生きる社会人に求められる資質・能力③教員の職務から必然的に求められる資質・能力である。
さらに、詳しく考察していきたい。
Ⅰ.「いつの時代も教員に求められる資質能力」
昭和62年12月18日付けの教育職員養成審議会、本審議会答申「教員の資質能力の向上方策等について」をもとに考えると、それは「専門的職業である『教職』に対する愛着、誇り、一体感に支えられた知識、技能等の総体」と
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小学校
学校
社会
教師
教職
教員
発達
資質
能力
生きる力
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教科教育法国語1 第1設題 A判定 合格レポート
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新学習指導要領の中学校3年生、「C読むこと」の言語活動例に次のような文言が盛り込まれた。
「ア 物語や小説などを読んで批評すること。」
義務教育終了時点の文学的文章の読解力の到達点が、具体的に示されたものだと考えられる。このような物語や小説を「批評」する力とはどのようなものであり、それを身につけるために、ここまでに身につけなければならない読解力の系統とはどのようなものだと考えられるか。小学校学習指導要領ならびに中学校学習指導要領における「C読むこと」の記載内容を詳細に分析し、文学テキストを「批評」する力につながる読解力の系統を明らかにしなさい。
第1章 中学校学習指導要領、国語における言語活動例「C読むこと」
本章では、学習指導要領を各学年の目標、読むことに関する目標、言語活動例と順を追って述べる。
国語科の各学年の目標は、各領域に対応して、次の3項目を示している。
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教育学
国語
A判定
合格レポート
佛大
佛教大学
通信
通信教育学部
佛大通信
新学習指導要領の中学校3年生
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国語科概論(第1設題)【A判定、日本大学理工学部卒】
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『適切な言語運用能力について「基盤的言語力・文脈的言語力・主体的関与」の観点から考察し述べなさい。』
※特記事項
・本資料はシラバスの留意点にあるパラグラフライティング法を意識して、4章構成で論述しました。
・それぞれの章における論点がズレないよう論述したので、安心してお買い求めください
・第2設題の毛筆一作品についても忘れないように注意してください
・他教科も多く載せていますので、ぜひ検索してみてください。
http://www.happycampus.co.jp/docs/943599269305@hc14/
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国語科概論
国語
概論
佛教大学
日本大学
レポート
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保育原理(S0804) 第一設題 佛教大学 A判定
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『ルソーの「自然観」と「子ども観」、ならびに、フレーベルの「保育観」について、それらの特色をまとめ、自分の意見(疑問も含む)を述べよ。』
まずはルソーの自然観について述べていきたい。ルソーは人間として生きるということは自然に従って生きること、言い換えれば自然人として生きることと考えられ、この自然人とは森の中に追いやられた人間ではなくいわば、他人に左右されず常に自分の内面の感情と理性に従い自分自身の中に生きている人間、それがルソーのいう自然人と考えられていたのである。ルソー教育の目的はこのような自然人の形成にあったのである。ルソーが保育の原点を子どもの自然な活動に求めた点は保育史上高く評価されるといわれている。
ルソーは戦後から『自然主義者』といわれ、特に『エミール』は自然主義の教育と一般に評されている。しかし、この『自然』という言葉には様々な側面があり、決して単純に解釈できる性質のものではない。従来、ルソーの「自然」については様々な解釈が行われ、「自然観」という一点をとってもルソーの他の書に点在する自然観が『エミール』において集大成されたということができるのである。ルソーはあらゆる意
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発達
自然
ルソー
保育
人間
思想
言葉
自由
保育原理
A判定
子ども
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保育原理(S0804) 第二設題 佛教大学 A判定
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『ピアジェのいう「自己中心的思考」、ヴィゴツキーの「想像力論」について、それらの特色をまとめ、自分の意見(疑問も含む)を述べよ。』
ピアジェは子どもの認識の発生と心的発達を実証的に研究し、人とは質的に違う子どもの思考について理論化した人物である。ピアジェが主張した自己中心的思考について述べていきたい。ピアジェは、前操作期の子どもの主たる思考特性として自己中心性、つまり、自分自身の1つの視点からあらゆることを考えようとする傾向ということをあげているのである。保存課題で2つの次元を考えることができないのと同じように、他者との関係でいろいろな考え方に立つことができない。自己中心的である間は、子どもは互いにただ並んで遊んでいるのにすぎないのである。自己中心性を乗り越えると、子どもは2人で共通のものを作るために協同することを学ぶのである。ピアジェは、子どもは大人だけではなく、友達と相互に作用し合うようになるにつれて自己中心性を乗り越えると見なしているのである。子どもは自分の考えを大人は何でも理解してくれているように思えるが、友達はそうではないことに気付くのである。その結果、子どもは自分自身の理解
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心理学
歴史
子ども
発達
社会
心理
人間
思考
ピアジェ
保育原理
A判定
環境
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新しくなった
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