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【2016年度】A評価 S0618 算数科教育法 第一設題 レポート（佛教大学）
- 佛教大学 算数科教育法(2016年提出）のレポートです。 ●前半の内容は、試験問題で必ず問われる部分なので、模範回答としても参考にしていただけます ●後半は、「数と計算」の領域の内容、指導のポイントをまとめています ●参考文献は教科書、WEBで見られる「小学校学習指導要領解説 算数編」のみでまとめているので参考にしていただきやすい。（教職関係の仕事についていない方でも、教科書で学習した知識だけで書いているので、参考にしていただきやすいです） （所見） 算数教育の目標と評価について、それぞれが整理され、よくまとまっています。 また、教育内容に関する構成や指導のポイントについてもしっかりと書けています。 【設題】 算数科教育の目標（２つの立場）と評価（行為動詞含む）について、双方の関係を含めて記述し、その後、自分の視点で考察せよ（1,600字程度）。数と計算、量と測定、図形、数量関係、集合・論理の教育の内から一つを取り上げ、各学年での指導内容の構成と、指導のポイントについて記述せよ。
- 小学校 指導 教師 学校 学習指導要領 児童 学習 目標 数学 問題 算数 算数科教育法 レポート リポート 2016 佛教 合格 A評価 試験 2017
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課題レポートＡ判定
- １．薬物が働くメカニズム まずシナプス上で起こると考えられている事象の過程について述べていく。 活動電位が終末ボタンに達すると、ボタン内にカルシウムイオンが流れ込み、ボタンから神経伝達物質が放出される。その神経伝達物質は、シナプス間隙に入り、そのままシナプス後膜終末に向かって放散される。シナプス後膜終末には受容領域があり、もしシナプス後膜受容体と神経伝達物質が正しくフィットするならば（錠と鍵の関係）、神経伝達物質は受容体に取り込まれる。その結果、シナプス後膜の半透膜が荷電され、イオン（ナトリウム、カリウム、塩化イオン）に対し透過性を増し、そのイオンが後膜細胞に入ったり、あるいは出たりする。そのイオンの作用によっては、興奮性または抑制性の信号を送ることになる。
- 心理学 心理 神経 薬物 ロック シナプス イオン 合成 治療 ボタン
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日本近代史 第1回 （１）「開国から西南戦争にいたる近代日本の内政について」 評価A ２０１１
- 第1回「（１）開国から西南戦争にいたる近代日本の内政について」 についてのレポートです。評価はAでした。2011年の問題です。参考にしてください。
- 法政大学 通信 日本近代史
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Reikyu-sha (Japanese Hearses or Funeral Cars)［東京学芸大学・教育学部・日本宗教学・評価A］
- "Reikyu-sha" means a Japanese funeral car. It is used for carrying a dead body from a funeral hall or home to a crematory. Funeral cars have been used in other countries, too. But Japanese ones have some conspicuous characteristics and histories in comparison with the others. ln early stages of Taisho Era, the first reikyu-sha was introduced in Japan. In those days, people used cars imported from the U.S. or Europe as reikyu-sha. This type of cars is called "you-gata (Western style) reikyu-sha".
- レポート 神道 仏教 死 葬制 宗教 霊柩車
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書評：佐藤次高『マムルーク』東京大学出版会、１９９１年［早稲田・文学部・イスラム史・評価A］
- 「マムルーク」とは、９世紀から１９世紀までの長期にわたり、イスラム世界の全域で活躍した、トルコ人を中心とする白人奴隷兵のことである。彼らは次第に軍団化し、１３世紀にはスルタンの座を手に入れて、マムルーク朝を成立させた。異民族出身の彼らが、なぜここまでの活躍をしたのか。本書ではこの点を明らかにすべく、イスラムでの奴隷の扱い、奴隷と奴隷軍人の果たした社会的役割が、時代を追って述べられている。 イスラム社会の奴隷制は、人格を全く否定されるアメリカ社会の奴隷制とは大きく異なる。虐待は固く禁じられ、主人は積極的に奴隷を解放し、解放奴隷は自由人とほぼ同等だった。これはイスラム法が、奴隷に関する親切な扱い・解放を重要な善行の一つとしていたからである。しかし不思議なのは、そうした自由さがありながら、奴隷に武器を持たせ、馬に乗せて、なぜ逃亡したり、反乱を起こしたりしなかったのかということだろう。著者は、次のような理由を挙げている。
- レポート 史学 マムルーク イスラム教 奴隷制 書評 トルコ 宗教
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日大通信 【25・26年度】 租税論 0774 分冊1 －合格レポートA評価－ 二元的所得税
- ＊あくまでも参考としてお使いください。 【講評】 ・二元的所得税が注目されている背景について、十分な理解が踏まえられており、その基本的理解と日本での検討の意義についてメリット、検討すべき課題がよく整理されている点を高く評価した。 ・リポートで触れられているように、わが国における所得税制では、金融資産の再分類を含め、優遇措置、特別控除等の措置が設けられており、その不透明性が問題視されてきた。また、それによる税回避による損失は、所得税収入そのものを減じてきたという認識から出発すれば、導入意義が高い租税概念であるといえる。一方で、所得税制に求められてきた日本的文脈においては、累進課税制度を軸とした再分配機能を堅守すべきであるとの議論からの反発も強い。すなわち、不労所得への重課という古くからの主張は根強く、金融資産への比例一律課税導入への抵抗は未だあるものと考えられる。 ・こうした主張に対し、日本における議論のみではなく、海外事例において、どのような捉え方がされているのか、特に先進的に導入されてきたヨーロッパ北欧諸国の経験を紐解き（税を果たすべき再分配の相違も踏まえて)考察を深めておけるとよい。その点では、社会保障制度のあり方も踏まえた議論が必要となるが、その中で金融資産課税が図られた背景、導入後の効果について、日本での導入意義の説得的な材料をそろえることが可能となる。
- 日本大学 通信 租税論 ０７７４ 分冊1 勤労所得 資本所得 比例税率 累進税率 公平 日大通信 二元的所得税
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【2017年度最新】佛教大学 S0104 教育方法学 設題１、２ Ａ評価 セットレポート
- 佛教大学通信教育課程 S0104 教育方法学 設題１、２ のセットレポートです。 Ａ評価をいただきました。 【第一設題】 『ＯＥＣＤが行っている生徒の学習到達度調査(PISA)で求められている能力を高める授業と評価の方法について、教えることを中心とした場合と、学習することを中心とした場合の設計手続きの違いを踏まえ、それぞれの場合における学習指導設計および評価方法を提案しなさい。』 【第二設題】 『知識基盤社会において、教師が経験に基づきながら、自らの教育技術や判断力を高めるための効果的なＩＣＴ活用方法を考えなさい。とくに、教育の情報化や育成すべき人材像をふまえて、必要とされる教師力の視点から具体的に説明せよ。』 レポート作成の際に、ぜひご活用ください。
- Ｓ0104 教育方法学 レポート 合格 2013 佛教 佛大 佛教大学 ICT 活用方法 知識基盤社会
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