連関資料 :: 研究
資料:2,351件
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ルネサンス時代の生物研究について
- 「１、ルネサンス時代について 「暗黒時代」と称されてきた中世とは対照的に、ルネサンスは輝かしい「文芸復興の時代」として位置づけされてきた。しかし近年、中世も見直されて、それなりに安定した幸せな環境であったであろうと解されてきた。そうすると、ルネサンスが安定していたという基準がなくなり、「過渡期的混乱の時代」であったということになる。 ルネサンス時代特有の特徴としては、観察と実験を中心に実施するという事実があげられている。さらにこの時代は、自然と人間を権威から解放して、多面的な活動をする人間を生んだとされている。
- レポート 理工学 ダヴィンチ ゲスナー 人体解剖
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「実証的な研究」の紹介
- 私が「実証的な研究」として選んだ文献は、吉川徹氏による『学歴社会のローカルトラック』である。茨城という、首都圏に位置しながらも、「イバラギ」「チバラギ（千葉と茨城をもじったもの）」などと冷笑的に扱われ、知名度も比較的低い地方県出身者にとっては、この文献の副題である「地方からの大学進学」というキーワードにいくぶんかの興味をもったということが、強いて挙げるのであれば、唯一の動機である。 日本社会においては、階級構造、社会内部の民族構成、地域差の影響力が他社会よりも相対的に見て希薄であるため、僅差しか持ち得ない大量の中間層を峻別する論理は学歴のみである、という思想が長い間語られてきた。個性を最大限に尊重しようとする、新教育観の誕生が告げられて久しい今日をもってしてもなお、学校教育を社会発展の中心に据え、大衆もそれを信じるといった「大衆学歴社会」は蔓延っている。 この傾向は大都市に限らず、日本全域にわたっている。一昔前は農山漁村の子が都会へ出て行く人口移動を説明する際には、家父長制のため次三男が出て行くものであると考えられてきた。だが実際には、地方からは長幼男女の別なく都市流出が続いていたのである。むしろ長男であるからこそ、身を立て世に出るために故郷を離れたという歴史的事実が存在したのである。大衆レベルで拡がった学歴社会のイデオロギーは、長子相続という家父長制のイデオロギーをも凌駕してしまったのだ。 このような事実に基づいたうえで「地方からの大学進学」という条件が若者に与える影響や、生み出された「ローカルトラック」の特性について考えていきたい。
- 社会学 学歴社会 地方 大学進学 ローカルトラック 両親の学歴 職業 レポート
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道徳教育の研究２
- 道徳学習指導案 第3学年5組（男子16名 女子15名） 指導者 ○○×× １．主題名 日本の伝統文化を体験しよう ２．主題設定の理由 本主題は、指導内容４－（９）の「日本人としての自覚をもって国を愛し、国家の発展に努めるとともに、優れた伝統の継承と新しい文化の創造に貢献」する態度を養うことをねらいとしている。日本人は、自国３．指導計画（全２時間） ① 日本の伝統文化とはどのような文化だろう。（１時間）（本時 １/２） ４．事前指導 事前に日本の伝統文化はどのようなイメージがあるかをアンケート用紙に記入してもらっておく。 ５．本時のねらい 日本の伝統文化（行動文化）について話し合い、日本の伝統文化に対する興味や関心を高め、日本人としての誇りを養う。 ６．本時の展開
- 道徳教育の研究 東洋大学 通信教育課程
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介護等体験研究
- 『なぜ介護等体験研究が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要か』 高等学校以上になると、子どもたちの人格はほぼ完成されてきますが、小学校や中学校の義務教育においては、障害を持つ子ども、在日外国人の子ども、人格の形成が不十分な子どもなどさまざまな子どもたちがいます。 教員は子どもたち一人ひとりに対して、基本的人権に基づく公平な態度を示すことが大切であり、個性を尊重し、一人ひとりの子どもたちに対して深い理解と、教育的愛情を持つことが大切だと思います。 高齢者や障害者に対する介護等の体験をすることによって、何を考え、何を受け取るかが大切であり、人の心の痛みがわかる感覚・感性を培うとともに、一人
- なぜ介護等体験研究が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要か
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「やまなし」の教材研究
- 「「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例（p.142-170）の児童の発言を考察しなさい。」 Ⅰ．はじめに 「やまなし」は、宮沢賢治の独特な造語や比喩表現などが駆使された、象徴的、幻想的な作品である。この作品は１９２４年４月８日付「岩手毎日新聞」に発表された。「童話的構図」および「花鳥童話集」中の一遍である。 不思議だけれど何か心ひかれるような、そして、初めて聞くのになぜか昔から知っているような気持ちを抱かせる宮沢賢治の童話の魅力を存分にもつ作品である。そして、言葉一つ一つからいろいろな想像が広がって、場面の情景や登場人物の様子などを豊かに想像することが可能で、児童にはぜひ読ませたい作品である。 Ⅱ．特徴的な造語や比喩表現 「やまなし」を読むと「クラムポン」「イサド」などの賢治独特の造語や、「かぷかぷ」「もかもか」などの賢治ならではの擬音語や擬態語、そして数々の比喩表現など、印象に残る言葉が数多く見られることがわかる。それらの言葉を音声化すると言葉の響きや言葉のリズムはとても楽しく感じられるのである。このリズム的に感じられることが、読む人の中で想像がふくらみ、まるで目の前にその情景がうかぶかのように視覚的に言葉を捉えることができるのではないだろうか。
- レポート 教育 小学校 国語科教育法 やまなし
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道徳教育の研究 設題
- 現代の道徳教育の課題について述べよ。 「道徳と道徳教育」 道徳とは一体どういうものであろうか。広辞苑では「道徳」は「人のふみ行うべき道。ある社会で、その成員の社会に対する、あるいは成員相互間の行為を規制するものとして、一般に承認されている規範の総体。法律のような外面的強制力を伴うものでなく、個人の内面的なもの」と述べられている。
- 道徳教育 道徳 現代の道徳教育の課題について述べよ。
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