連関資料 :: 研究
資料:2,347件
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介護等体験研究
- 『なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。』 我が国では、少子化・高齢社会が急速に進んでいる。現在、65歳以上の高齢者は人口の15％を占め、女性の出生率も世界的に最低の水準となっている。介護を必要とする人は増え、介護を行う人が減っていく現状である。 1997年、「小学校及び中学校の教諭の普通免許状授与に係わる教職員免許法の特例等に関する法律」（介護等体験特例法）が施行され、小学校・中学校の教諭の普通免許状を取得するために、教職に関する科目の単位を取得し、卒業資格を得ることに加え、「介護等体験」をすることが義務付けられた。 その中で、「義務教育に従事する
- レポート 介護体験研究 A判定
550 販売中 2008/11/05- 閲覧(1,206)
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介護等体験研究
- 『なぜ介護等体験研究が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要か』 高等学校以上になると、子どもたちの人格はほぼ完成されてきますが、小学校や中学校の義務教育においては、障害を持つ子ども、在日外国人の子ども、人格の形成が不十分な子どもなどさまざまな子どもたちがいます。 教員は子どもたち一人ひとりに対して、基本的人権に基づく公平な態度を示すことが大切であり、個性を尊重し、一人ひとりの子どもたちに対して深い理解と、教育的愛情を持つことが大切だと思います。 高齢者や障害者に対する介護等の体験をすることによって、何を考え、何を受け取るかが大切であり、人の心の痛みがわかる感覚・感性を培うとともに、一人
- なぜ介護等体験研究が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要か
- 550 販売中 2008/03/06
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道徳教育の研究レポート
- 「道徳教育の研究」 第5章 社会変動と道徳教育 道徳教育を考えるとき、道徳が論じられている社会を抜きにしてそれを語ることはできない。人間は生まれ育った社会における文化の中で、その文化固有の価値観を学び身につける。この点からみれば道徳を学ぶということは、一定の社会に生まれ育つ個人が、その社会の文化を習得していく過程すなわち文化化と考えられる。道徳の問題が論じられる場合には、その道徳が成立している社会・文化的背景によって道徳の問題が規定されていることをまず忘れてはならない。 今日のような社会間の交流や文化間の接触が頻繁な時代においては、社会や文化自体が日々変貌している。また、子どもたちを取り巻く社会、文化的環境も変化している。私たち大人は子どもたちの道徳の問題を論じる前に、子どもたちを取り巻く社会の変化や文化の変容を考察する必要がある。 子どもが生まれた家庭環境およびそれを構成する家族は、子どもが接する最初の集団でありかつ子どもにとっては強制集団である。子どもたちにとってこの家庭の環境は、子どものその後の発達に重大な影響を及ぼす。子どもが成長する過程で、大きな影響力をもっているのはまさにその家庭であるが、この家庭を支える家族に関して、しま変化が生じている。その変化とは、ひとつには社会環境の変化にともない家族のあり方が激変している。また家族特有の病理現象も生まれている。反対に、積極的に家庭をとらえ直そうとしたり、子育ての原理に関しても新しく創造しようという動きもみられる。いわば、現代の家族はカオスの状況の下にあるのだ。そのカオスを土台として子どもたちは成育しているのである。そこで現代家族として大事なことは私たち一人一人が、自ら「家族」のあり方や家族の運営の仕方、ひいては家族における子どもの育て方を模索し、一つ一つの家族が自らの「家族」の理念を構築する必要があるということである。 子どもたちを養育する家族は、戦後様々な形で様変わりしてきた。家族の変容は、それが独立した要因ではなく相互に関連しあっており、変化する家族の中で養育される子どもたちの生活環境にも影響を及ぼすものである。ここで子どもたちの家庭内での教育にとって重要な役割を果たしてきた母親に焦点を絞って、その変化を探っていく。今日のような専業主婦と呼ばれる形態が誕生するのは第二次世界大戦後の高度経済成長期である。その後、生活水準の向上を背景に、日本の家族は消費型家族へと突き進んでいく。この消費型家族では、家族の中心は「消費」を行う妻や子どもたちであり、生産や労働にかかわる夫は家族の中心ではなくなった。つまり父権は失墜したのである。同時に専業主婦という存在自体にも、変化が生じている。家事から解放された主婦は近年の経済状況や雇用状況の変化により、また自己実現のため、育児から手が離れると社会で再び働くようになった。 また家族が生活する場においても、変化はみられる。子どもたちが生活する空間は、「消費」社会という人工的な空間になった。人工的な空間は道徳性の発達に必要な現実の世界における心の痛みといった原体験を生じてこない。子どもたちの道徳性の発達には人間関係で学ぶ豊かな感受性が必要であり、原体験はこの感受性の育成には欠かすことができない。この感受性を育成することが現代の家族に求められているのである。 戦後の家族形態の変容と共に、今日家族内での様々な病理現象が顕在化している。家庭における病理現象が社会現象として顕在化するのは、1980年戦後であると思われる。その発端は、家庭内暴力であった。さらに近年
- 道徳教育の研究 道徳教育をまなぶ 遠藤克弥 田部井潤
- 550 販売中 2007/12/13
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教育実習研究（小）
- 設 題 ⇒「小学校国語科第4学年「ごんぎつね」の学習指導案を作成しなさい。」 指導計画（全12時間） 第１次 ・全文をそれぞれ音読、黙読する。 ・全体をクラスで通読し、感想を書く。 第２次 ・第1場面を読み、ごんのいたずらについて自分なりの考えを持つ。 ・いたずらを後悔した、ごんの最初の心情変化を読み取る。 ・つぐないを始めたごんの変化を読み取り、１場面のごんと対比する。 ・３場面のごんのつぐないを対比し、ごんの変化していく様子を読み取る。 ・「兵十に自分の存在を知ってほしい」というごんの心情を読み取る。 ・ごんの兵十に対する心情と、兵十のごんに対する心情を読み取る。 ・兵
- 佛教大学 佛大通信 レポート 教育実習研究（小） 第一説題 ごんぎつね 指導案
- 550 販売中 2008/12/01
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介護等体験研究
- 「なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。」 小学校・中学校教諭の普通免許状の取得を志す者には、｢介護等体験｣が法律で義務付けられている。この法律とは、平成１０年４月１日から施行された「小学校及び中学校の教諭の普通免許状授与に係る教育職員免許法の特例等に関する法律」（通称、介護等体験特例法。以後は介護等体験法と記述する）である。では、なぜこのような法律が制定されたのであろうか。 この介護等体験特例法は、田中眞紀子衆議院議員が父・角栄氏の介護に携わった経験を通して、人を思いやることや人の心の痛みを理解すること等、人間として大切なものとは何かについて考
- 環境 人権 小学校 介護 学校 教師 社会 高齢者 法律 スクーリング レポート
- 550 販売中 2009/08/26
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教育実習研究（小）
- 『小学校国語科第4学年「ごんぎつね」の学習指導案を作成しなさい』 ●指導計画（全11時間） 次 時 学習活動 1 1 ・全文を読み、関心を持つ。 ・新出漢字を確認する。 ・全文を読んで、物語のあらすじをつかむ。 2 3 ・第1場面を読む。 ・ごんが、どんなきつねかを考える。 4 ・第2場面を読む。 ・ごんの気持ちの変化を考える。 5 ・第3場面を読む。 ・自分と同じ一人になった兵十に対するごん の気持ちを想像する。 6 ・第4、5場面を読む。 ・兵十と加助の話を聞いたごんの気持ちを 想像する。 7 ・第6場面を読む。 ・ごんを撃った兵十の気持ちを想像する。 3 8 ・グループで、学習のめあてや
- レポート 教育実習研究（小） 教育実習研究 ごんぎつね 学習指導案
- 550 販売中 2009/09/18
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「やまなし」の教材研究
- 『「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例（p.142-170）の児童の発言を考察しなさい。』 一、「やまなし」の教材研究 「やまなし」は、不思議だけれど何か心ひかれるような、そして、初めて聞くのになぜか昔から知っているような気持ちを抱かせる宮沢賢治の童話の魅力を存分に持つ作品である。作品は、語り手の「小さな谷川の底を写した、二枚の青い幻灯です。」から始まり、「私の幻灯は、これでおしまいであります。」で終わる。二枚の幻灯は、「五月」と「十二月」である。 二つの世界は、それぞれ、美しい色や光、音などが、視覚的、絵画的に表現されている。よって擬音語・擬態語や比喩表現などが大変多く使われており、言葉の響きや言葉のリズムを感じることが楽しく、音声化に適した作品であり、音読することによって、目だけで言葉を感じるだけでなく、声に出して言葉を感じ、また耳から聞くことによって言葉を感じるなどといった様にそれぞれの感じ方ができる。感じたことから素直に想像を広げていく楽しさを味わえるようにすることが大切である。そして、自分の感じたこと、友達の感じたことを比べ、「どちらが正しいか」ではなく、それらを合わせて、場面の情景や人物の様子などを、より豊かに想像する楽しさを感じられるようにすることが大事である。また、物語の中に「かわせみ」と「やまなし」、昼と夜、動と静、生と死などが対比的に描かれた「五月」と「十二月」の世界の違いや、反対に二つの世界に、変わらず共通するものを考えることで、「生きること」の意味を感じることができるかもしれない。「やまなし」を読みながら、賢治の描いた世界を読み味わい、「自然」や「生命」などについても合わせて考えることができる教材である。 二、二つの世界の比較 「やまなし」には「五月」と「十二月」という二つの世界がある。それぞれの世界の違いや共通するものを授業記録の児童の発言を考察していきたい。 まず、「やまなし」という物語を読んで、カニの兄弟の話がこの物語の軸となり、そこに色んな出来事により想像を膨らませ考えることができる。そのカニの兄弟の会話をとりあげ、児童の発言を見てみる。 児童①は「五月」の内容を踏まえて、「五月」の時のカニの兄弟の状態と物語の内容を簡潔にまとめ、復習をした段階で授業が始まる。この児童①の意見で授業が始まることで、最初から授業が展開しやすく、とても良い入り方だと思う。 児童①は「十二月」の冒頭の文章「カニの子供らはもうよほど大きくなり」というところから、カニの会話、行動からカニの成長について考えている。それは、自然と物語の「五月」と「十二月」の比較にもなっているのだ。このことが指導目標である「五月」と「十二月」の世界の違いや共通するものを考える、ということに近づいてきている。児童①や、児童⑩はカニの成長のことについて考えている。しかし、児童④や、児童⑪21のようにそれぞれの世界の情景を比較して考えている児童達もいる。 この授業の指導者は、児童達の色んな方向の考えからくる質問に対しての返答と進行をしている。私が思うに、ある程度小さなテーマを作り、例えば「カニの成長」や「五月と十二月の情景」等といったようにまとめた段階をもつことで、そのテーマに関して意見、考えが深まると同時に物語を学習する上で理解しやすいと考える。「やまなし」の教材の学習をまとめる時間においても、小さなテーマずつ頭に入っていることで印象に残りやすく、学習のまとめの時も小さく整理していたものを集め、大きく整理することで学習した効果が上がると考える。
- レポート 教育学 やまなし 指導目標 言葉
- 550 販売中 2007/04/18
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科学的な研究の方法とは
- 研究は自然科学に限らず様々な分野で行われている。社会科学の分野でも研究は行われているが、その大きな違いは自然科学の分野での科学的研究は精密でその予測に復元性があることである。社会科学の分野では人によって味方が異なることが往々にしてある。 自然科学での科学的研究方法として、まず観察がある。観察していく中で問題となることを探し出していって、仮説を立てていく。仮説がたったらその仮説を検証していくのが研究になる。さらに観察や実験、測定などを重ねて客観的なデータを収集していく、そしてそのデータを整理して統合していく。その統合されたデータを元にして法則を生み出して理論を構築していくという流れで行われて
- レポート 教育学 理科教育 科学的研究 再現性
- 550 販売中 2007/01/06
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政治学文献研究
- 政治学文献研究 まとめ Politics as art of government politicsという言葉は文字通り都市国家を意味するpolisに由来しおり、この中のアテネはしばしば民主政治の発祥の地として描かれる。こういった意味で、｢何が政治と関係するのか｣と言う点で、ポリスについて言及する事によって政治が理解できる。それ故、政治の定義の近代的な形は「何が国家と関係するのか」ということになる。 政治というものの見方はその普段使われる中で極めて明白である。政治を学ぶ事は本質的に政府を学ぶ事であり、更に広く言えば、権力の行使を学ぶ事である。この見方は「価値の権威的配分」と政治を定義したアメリカの政治学者のデビット・イーストンの著書によって高められた。彼によると、政治は政府が広い社会からの様々な圧力を受け反応する事を通した様々な過程である。権威的価値はそれ故に社会に広く受け入れられ、多くの市民が政府を縛る事を考える。この見方では、政治は、権威、または政策と関連がある。 しかし、この定義は極めて制限された政治の見方を与える。政治は政策において実行されるものである。政治はそれ故、行政
- 政治 経済 社会 国家 政策 組織 言葉 自由 集団
- 880 販売中 2009/06/17
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