連関資料 :: 研究
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介護等体験研究
- なぜ介護等体験が小学校・中学校の 普通免許状取得のために必要なのかを論述しなさい 平成9年6月18日に「介護等体験特例法」が公布された。介護等体験は、｢個人の尊厳及び社会連帯の理念に関する認識を深めること」また「人の心の痛みがわかる人づくり、各人の価値観の相違を認められる心を持った人づくりの実現」を目的として、小学校や中学校の教員免許取得希望者に、対象施設で「介護、介助等の体験」を行うものである。 平成10年度の新入生から適用され、実施施設は、文部科学省で定める社会福祉施設等で5日間、盲・聾・養護学校で2日間の計7日間の体験を行うと定められている。 教員免許状を申請するときに、社会福祉施設または特別支援学校が発行する体験に関する証明書を提出する必要がある。そのため教員免許取得の際には必ずこれを体験することになる。 福祉の仕事をするわけではないのに教員免許を取得するにあたって介護体験は必要だろうか。介護体験の目的趣旨は大きく分けて二つあると考えられる。 まず一つ目は、個人の尊厳や社会連帯の理念について介護を通して体験することである。 介護体験では、利用者の生活の中に入って活動するため、その中で気をつけなければならないことがでてくる。例えばその人のプライドを傷つけないようにしないよう、言葉遣いに気をつけたり、服装に気をつけたりしたほうがいいだろう。また、好奇の目や同情の目や指差しに気をつけなければならない。このように介護体験をとおして個人にたいしてどのようなことに気をつけたらよいか
- 介護等体験研究 介護 介護体験 佛教大学
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教育実習研究（小）
- 設 題 ⇒「小学校国語科第4学年「ごんぎつね」の学習指導案を作成しなさい。」 指導計画（全12時間） 第１次 ・全文をそれぞれ音読、黙読する。 ・全体をクラスで通読し、感想を書く。 第２次 ・第1場面を読み、ごんのいたずらについて自分なりの考えを持つ。 ・いたずらを後悔した、ごんの最初の心情変化を読み取る。 ・つぐないを始めたごんの変化を読み取り、１場面のごんと対比する。 ・３場面のごんのつぐないを対比し、ごんの変化していく様子を読み取る。 ・「兵十に自分の存在を知ってほしい」というごんの心情を読み取る。 ・ごんの兵十に対する心情と、兵十のごんに対する心情を読み取る。 ・兵
- 佛教大学 佛大通信 レポート 教育実習研究（小） 第一説題 ごんぎつね 指導案
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介護体験研究1
- 設 題 ⇒「なぜ介護体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。」 義務教育教員志願者に対する介護体験の義務付けに関する制度（「小学校及び中学校の普通免許状授与に係る教育職員免許法の特例等に関する法律」）は平成９（１９９７）年に制定されました。これにより、平成１０（１９９８）年度の大学等の入学者から、小学校及び中学校の教諭の普通免許状を取得しようとする場合は、社会福祉施設等において障害者、高齢者等に対する介護や介助、交流等の体験が義務付けられました。 この法律は、その趣旨である、「義務教育に従事する教員が、個人の尊厳および社会連帯の理念に関する認識を深めること
- 佛教大学 佛大通信 レポート 介護体験研究 第一説題
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英文学研究２
- 「「四つの四重奏」について、あるテーマ を選んで論述せよ。」 タイトル「永遠なる神の言葉をかいま見、現実を永遠化せよ。」 Ｔ・Ｓ・エリオットは『荒地』の次に、『四つの四重奏』という最大の長篇作品を生んだ。四つの地名を題とした構造になっており、この作品は一言でいえば、時間の永遠性を歌ったものである。それぞれの四重奏は五つのセクションを持ち、それぞれのセクションは他の四重奏中の同じようなセクションを反映するといった精緻な構造になっていて、最終の四重奏は先行する三つの四重奏のいわばテーマを総合するようになっている。 この作品はＴ・Ｓ・エリオットの詩的生涯で、最高の作品といわれる。この詩は第四部から構成されていて、第一部の『バーント・ノートン』は、最初は１９４１年にフェイバー社から単独で出版され、４３年に他の三篇『イースト・コーカー』『ドライ・サルヴェイジズ』『リトル・ギディング』と共に四部作をなし『四つの四重奏』と題して発表された。 この詩の特徴はなんといっても詩人Ｔ・Ｓ・エリオットの詩想が思想と完璧に一致して、キリスト教の理念に裏うちされ、時間と非時間の形而上性がみごとな詩的探求の形
- 歴史 キリスト教 哲学 仏教 思想 問題 人間 言葉 時間
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英文学研究1
- 『「灰の水曜日」について、あるテーマを選んで論述せよ。内容にふさわしいタイトルを付すこと。』 「灰の水曜日の意味するもの」 復活祭を迎える心の準備期をカトリックでは、「四旬節(レント)」と呼んでいる。それは、あたかもキリストの復活に身も心もあわせるような改悛、懺悔、精進の日々を表しているのである。そして、「灰の水曜日」に始まる復活祭までの４０日余り(正確には４６日間)がこれにあたり、カトリック教会が定めた悔い改めの期間を指している。この４０という数字は、イエスがヨルダン川でバプテスマのヨハネから洗礼を受けた後、伝道へ旅立つ前に、４０日間断食をしたことがきっかけとなっており、４０日は日曜日などを入れない数字なので、全体では４６日間となる。エリオットは、神と人間との隔絶性は、キリストという窓を通してでなければ達せられないと考えたのである。
- 英文学 佛大 第一設題 灰の水曜日 レポート 米文学 エリオット
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