連関資料 :: 研究
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グループ比較デザインと一事例研究について
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グループ比較デザインと一事例研究について
「心理実験」において、発見した事の真実を普遍化し、応用するためには統計的な手続きが必要となる。特定の被験者は、サンプルであり、そこから導いた結論は、その被験者たちだけでなく、万人に適用されなければならない。独立変数の操作を受けるグループ(実験群)と操作を受けないグループ(統制群)との差が、真実なのか、もしくは偶然生じたものなのかを見分ける必要がある。得られた量的データを統計的に分析・処理するには推測統計学の方法を用いる。
実験群と統制群の差を検定することが基本となっている。
このような実験計画の適用が困難な場合がある。例えば、臨床場面において、一
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レポート
心理学
グループ比較デザイン
一事例研究
ABAデザイン
東福大
3200字
科目終了試験
550 販売中 2007/09/21
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生徒指導・進路指導の研究(初等)
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『小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明せよ。』
学校をとりまく様々な問題の中にいじめ問題がある。残念ながらこの問題は克服されないまま問題を複雑にし、今日に至っている。このいじめ問題をとりあげて、小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか考察してみる。
いじめ問題は、時代背景により刻々と変化している。最近では、子どもをとりまく「家庭」と「学校」という主要な要素の変化により、子どもが変わらざるを得ない状況である。子どもたちの変化という場合、変化した子どもとはどのような子を指すかという点である。それは、社会や大人の目から見た場合に、容姿や価値観が異質な子どものことであり、社会や学校で問題行動を起こす子どもをさす場合が多い。さらに現代の特質として「普通」に見える子どもたちにおいても問題行動が起こっている。「普通」に見える子どもたちの多くは、周囲や家族から「いい子」であると見られ、本当の自分ではない「虚構」の自分を演じている。つまり現代の子どもたちは自分を演じなければならないほどストレスを抱えており、その悩みは様々である。由に、どのような子どもであっても問題行動を起こしうる可能性を秘めているといえる。
では実際、現代の「いじめ」の特質についてみていく。2001年文部科学省の「生徒指導上の諸問題の現状について」において、いじめの発生件数は「減少傾向にある」という調査結果が出されている。しかし、いじめの発生件数とは、第3者によって発見されたものだけであり「見えないいじめ」はその数に含まれていない。最近のいじめはますます陰湿化してきており発見できない場所で起こったり、いじめを傍観し無関心を装うなど、いじめが見えにくくなっているのが特徴的である。いじめの発生件数が減少している傾向の裏側では、見えないいじめが増大しているかもしれない。では、どうして「いじめ」は発生するのであろうか。いじめについては、これまで様々な調査・研究が行われてきた。そのいじめの原因を大きく4つに分類してみていこう。第1は、「性格原因説」である。これはいじめの原因を被害者や加害者の性格に問題を起因させる考え方である。例えば、加害者の特徴として「落ち着きがない」「無神経である」や、被害者としては「小心者」「依存的性格」などのように性格に問題があるという見方をするものである。第2は、「機会原因説」である。これは所属している集団の状況や雰囲気によって左右されるという説で、いじめ発生は、きっかけにすぎないとしている。子どもの世界では「普通」が求められる中、その普通」を越えたり足りなかったりすると排除の対象となるのだ。従来までは他の子に比べてマイナス面をもつ者が排除の対象となったが、近年では学力が良好「すぎ」たりするプラス面もいじめの発生原因となるところが特徴的である。第3は、「いじめの4層構造論」である。これは、いじめの発生原因を加害者と被害者だけでなく、いじめを傍観し、いじめをはやしたてたりする者や、見て見ぬふりをするなどのいじめの容認態度をとる者を含めた、学級集団全体のもんだいであるととらえたものだ。加害者と被害者という当事者の問題だけでなく、その周囲を巻き込んだものを原因とするもので従来よりいじめ問題原因を広い視点でみているものだと考える。第4は、「ストレス原因説」と「規範意識欠如説」である。どちらも、加害者の視点から論じた説で、加害者の何らかの欲求不満やストレスがいじめの背景
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子ども
いじめ
問題
生徒指導
人間
指導
現代
生徒
原因
問題行動
550 販売中 2007/11/16
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特別活動研究 1単位目
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2、戦後の教育課程の変遷で、教科外教育活動がどのように位置づけられてきたか、についてまとめなさい。
評価A
戦後の教育課程の変遷で、特別活動といわれる教科外の教育活動は、時代の発展とともにその位置づけにも変化がみられる。
1947年の学習指導要領一般編の場合、教科外の教育活動に関しては、必ずしも、まとまった形では語られていない。しかし、自由研究の時間が新しく設けられた。これには、新しい道徳と倫理について述べた所で、民主主義的集団意思決定の方法を学ぶために、学校内に小型の議会や委員会を作ることや演劇、スポーツなどの集団活動の場を設けることを説いている。つまり、児童会や生徒会、クラブ活動などに相当するものについて、いろいろと触れているのである。したがって、この自由研究という教科は、現在の特別活動の原点のひとつと言っていいだろう。
1951年の学習指導要領一般編になると、自由研究教科がなくなって、その代わりに教科以外の活動という時間が設けられた。教科以外の活動は、児童の望ましい社会的行動の発達に寄与し、道徳教育の目標にも合致するものとして捉えられたのである。この年によって初めて、「特別
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日本
社会
学校
道徳
学習指導要領
特別活動
活動
地域
教育課程
550 販売中 2008/05/11
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特別活動研究 2単位目
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学級活動を展開するにあたっての実践的課題についてまとめなさい
児童会活動、クラブ活動、学校行事、それぞれの特質とその指導上の留意点について述べなさい。
評価A
1 学級活動は、児童が自ら所属する集団を、どのようにしてより住みよい場としていくか、また、どうすれば、一人ひとりがやる気をもって学校生活を送れるようにすることができるか、いわば、児童がかかえる生活上の諸問題を、学級担任の適切な指導のもとに積極的に解決し、学級生活をより充実したものとする自主的・実戦的活動であるところに大きな特色がある。この学級活動をすすめていくにあたって、以下のような実戦的課題が挙げられる。
①児童の心身の発達や学級の実態を考慮し、なるべく簡潔で、いずれの児童にも理解しやすい要を得た組織を工夫すること。
②日常の学級生活に密接にかかわる役割分担であり、児童の必要感から設置され、一人ひとりの児童が自分たちで作ったという意識がもてるように、児童による話し合いを通して構成された組織とすること。
③学級活動は形式的な組織ではなく、児童が活動の過程で検討し合い、その自主的な創意工夫によって改善できるようなものにすること。
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子ども
教師
学校
児童
発達
活動
地域
特別活動
問題
550 販売中 2008/05/11
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生徒指導・進路指導の研究 設題
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小学校において教育相談を行う場合、
どのような点に注意しなければならないか。
教育相談というものは実に様々なケースが考えられ、生徒やその生徒を取り巻く環境が違えば、行う教育相談もその内容もまるで変化することになる。
まず教育相談には、問題を抱えた児童・生徒に対カウンセリングによって問題解決を図ったり、心のケアをおこなう「治療的教育相談」、勉強方法が分からないという子どもの悩みに対して個別に指導を行うことや、将来の進路についてともに考える「開発的教育相談」、不登校やいじめなどの問題が起こらないように、また問題が大きくなることを防ぐために、教師が生徒に働きかける「予防的教育相談」の3つの教育相談活動がある。
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生徒指導
進路指導の研究
小学校において教育相談を行う場合
教育相談
660 販売中 2008/06/06
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言語習得理論4_研究方法
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第二言語習得研究の方法は、質的研究と量的研究に大別することができる。質的研究はケース・スタディで知られており、調査した内容を細かく分析する研究である。ありのままを観察し、自然な言語行動を性格に記録して研究する記述型研究なので、数値は扱わない。この研究のねらいは「発見すること」であり、記述データの正確さが重要である。研究対象は発達の過程であり、そこに重点が置かれる。データの質は真実性があり、豊富で有効性があると言えるが、辛抱強く時間をかけて行うので被験者数が少なく、一般化は難しい。量的研究は一般的な能力テストやアンケート調査などによる研究であり、収集したデータを統計分析し、数値化した結果を一般
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レポート
日本語教育
第二言語習得研究の方法
量的研究
質的研究
継続的研究
横断的研究
日本語教育学
言語習得理論
縦断的研究
日本語習得成功者
学習ストラテジー
550 販売中 2008/06/17
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教育実習研究(小) 設題1
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「子どもたちの可能性を伸ばす授業をするにはどうすればいいか。」
可能性を伸ばすためには、どのような授業をすればいいであろうか。
先ず、学習指導の目標は何かを考えていきたい。この事を考えるにあたって、平成14年度より有効となった『学習指導要領』の「第一章 総則」を参考としてみてみると、「児童の人間として調和のとれた育成を目指し」とか「児童に生きる力をはぐくむことを目指し」とか「自ら学び自ら考える力の育成」といった記載を見受けることができる。私自身も、この記載内容が、学習指導の目標のように感じている。その中でも「児童の人間としての調和」とは社会的協調性のことのように感じられるわけであるが、これも大
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教育実習研究(小)
第一設題
佛教大学
通信教育
550 販売中 2008/07/06
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教育相談の研究第二設問
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「臨床心理士など学校以外のスクールカウンセラーが行う学校カウンセリングの意義と効用についてまとめ、それに対するあなたの考え、意見も述べなさい。」 スクールカウンセラー(SC)は登校拒否や校内暴力、いじめなどの学校内で処理しきれない児童・生徒の問題行動に対応するために必要とされている。なぜなら、生徒指導のなかに生徒の心理を理解する方法や学級内の生徒間の相互作用を知りたいという現場のニーズが強まっているからである。 SCにとって同じ机を並べる教職員は同僚であり、児童・生徒や保護者へのかかわりは、教職員との連帯や協力なくしては考えられない。あくまで学校の教職員の一員なので、学校内で決められた指導
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教育相談の研究
第二設問
佛教大学
通信教育
550 販売中 2008/07/06
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道徳教育の研究 第1設題
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「道徳教育の歴史的変遷について述べよ。」
まず、道徳とは何か。道徳とは、道徳的価値を問うものである。道徳的価値とは、善なるものであり、善を喜びとし、善を行い、善を憎み、悪をさけるのが道徳の基本である。また、道徳とはとういう問いかけは、任下に害については言わないものであり、人間らしい良さの意味である。道徳性とはつまるところ、人間性にほかならないのである。道徳教育は、人間らしい人間、まともな人間を育てようという試みなのである。それではここで、これまで道徳教育は、どのような変遷を経て、先に述べたような意味をもつようになったのかを見ていきたい。
道徳教育の歴史は江戸時代の封建制度で用いられた儒教にさかのぼることができる。儒教の基本理念である義は武家社会では主人に対する絶対的服従、そして、庶民の武士階級への服従として非常に有効であった。
明治時代の幕開けとともに「五箇条のご誓文」が出され、王政復古と神道・国学の復活がなされた。明治5年の「学制」においては、初めて「学校」の定義づけがなされた。また、道徳教育は「修身」と呼ばれるようになった。しかし、内容は江戸時代からの儒教的徳目を中心に掲げるものであり、また、その教授法は欧米書の翻訳物を使用し、教師による口授形式がとられていた。授業はその文意を説明する程度にとどまり、踏み込んだ道徳教育とは言いがたいものであった。その後、明治12年に学制は廃止され、自由主義的な特徴をもった「教育令」が出された。教育令では修身は1つの教科として、より強化され、翌年には、翻訳修身教科書の使用が禁止され、それに変わり、15年に宮内省版「幼学綱要」、16年には文部省から「小学校教員心得」が頒布されるなど、強化としての確立がなされた。しかし、依然徳目主義が強く、孝行・忠節・和順・友愛などの20徳目が中心であった。教師は、徳目ごとに経典から例話を引用し教授した。その後も修身書は改訂を経ていったが、明治19年には「小学校教則」によって再び口授形式がとられた。修身書が改訂を繰り返し、後には廃止された経緯には教授内容に偏りが出てきたことや、そのことによって教育現場に生まれた混乱が原因として挙げられる。
そのような混乱の中、明治23年「教育に関する勅語」が発布された。ここでは、以前にもまして国民教育・国家主義の傾向が強められた。とりわけ、天皇は絶対的であり、その存在のもとに教育があると位置付けられた。また、一時的に廃止されていた教科書が復活し、37年には全国すべての小学校は国定の修身教科書を使用することとなった。
民間でも児童をもっと中心に据えた教育を望む運動がはじまった。生活綴り方運動がその1つである。子どもたちに綴り方をさせることによって実生活に目を向けさせ、その中で個性や人格を伸ばすことが目的とされた。しかし、この運動も政府の絶対服従的教育政策と衝突し、後に弾圧されていく。
このように大正デモクラシーのもとで徐々に儒教的徳目主義は人物生活重視に代わり、修身そのものが生活・社会的な総合カリキュラムに近づきつつあった。そして、日本は昭和期に入り社会的に大混乱期を迎えた。国家はこれまで以上に軍国主義を強め、教育そのものが国民強化の手段として用いられた。敗戦後は連合軍司令部により一時的に修身の授業が中止され、昭和22年に教育基本法成立後、昭和25年に道徳教育は再開された。
それでは次いで、欧米ではどのような道徳教育の変遷をたどってきたかについて触れてみる。
西洋における道徳教育思想の起源は、紀元前5世紀頃である。まず、古代の道徳教育思
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道徳教育の研究
第1設題
佛教大学
通信教育
550 販売中 2008/07/06
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