連関資料 :: レポート
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八洲学園大学 図書館サービス特論 2021秋期 第2回課題レポート
- 八洲学園大学図書館サービス特論 2021年度秋期第2回課題合格レポート評価A 最終成績は優でした。 このまま提出はせず、参考資料に使ってください。 【設問】 学校図書館サービスを行うにあたり、学校司書は、①司書教諭②校内の教員③ボランティア④公共図書館や地域の施設等とどのように連携すればいいでしょう。それぞれとの連携について考察し、自分の考えを述べてください。 ※1,600字程度。2,500字程度でまで増えても可。
- 環境 学校 図書館 情報 子ども 教職 社会 学校図書館 地域 児童
1,100 販売中 2022/03/18- 閲覧(1,869)
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〈明星通信〉保育学１ PB3010 １単位目＋２単位目セット 合格レポート
- 明星大学 通信教育部 「保育学１」の課題レポートです。 良い講評を頂き、一発合格しました。 【課題】 〈１単位目〉 保育とは何かということを、子ども観との関連で論じなさい。 〈２単位目〉 一般的に考えられる保育の意義について論じなさい。また、「幼稚園教育要領」「保育所保育指針」では保育の重要性についてどう言っていますか。 【注意事項】 ・添削者により講評が異なります。ご了承ください。 ・参考資料としてのご利用を推奨しておりますため、レポートの丸写しはお控えください。 ・誤字脱字等ありましたら申し訳ございません。
- 明星大学 明星通信 保育 幼稚園 保育園 子ども観 支援 環境 日本 障害 レポート 子ども 子供 幼児 コミュニケーション 発達 社会 心理 言語
- 550 販売中 2022/07/20
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〈明星通信〉心理学１ WG1110 １単位目＋２単位目セット 合格レポート
- 明星大学 通信教育部 「心理学１」の課題レポートです。 良い講評を頂き、一発合格しました。 【課題】 〈１単位目〉 １．心理学の歴史上の流れのうち、行動主義、ゲシュタルト心理学、精神分析学について説明しなさい。 ２．ヒトの生得的行動のうち、新生児の反射と本能的行動について説明しなさい。 〈２単位目〉 １．スキナーのオペラント条件づけについて、レスポンデント条件づけと対比させ説明しなさい。 ２．児童・生徒の学校不適応状態に対する行動療法の適用について、具体例を挙げながら説明しなさい。 【注意事項】 ・添削者により講評が異なります。ご了承ください。 ・参考資料としてのご利用を推奨しておりますため、レポートの丸写しはお控えください。 ・誤字脱字等ありましたら申し訳ございません。
- 明星大学 明星通信 心理学 子ども レポート 心理 発達 精神分析学 新生児 児童 生徒 学校不適応 不登校 行動療法
- 550 販売中 2022/07/21
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〈明星通信〉児童心理学 PB2090 １単位目＋２単位目セット 合格レポート
- 明星大学 通信教育部 「児童心理学」の課題レポートです。 良い講評を頂き、一発合格しました。 【課題】 〈１単位目〉 子どもの愛着形成について説明しなさい。 〈２単位目〉 子どもの自尊感情に与える親の養育態度と学校の影響について説明しなさい。 【注意事項】 ・添削者により講評が異なります。ご了承ください。 ・参考資料としてのご利用を推奨しておりますため、レポートの丸写しはお控えください。 ・誤字脱字等ありましたら申し訳ございません。
- 明星大学 明星通信 心理学 子ども レポート 児童心理 発達 愛着形成 自尊感情 児童 生徒 学校 不登校
- 550 販売中 2022/07/21
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【最新2019～2022年度】日本大学通信 英語史 課題１ 合格レポート 図の写真有
- 2019～2022年度 日大通信 英語史 課題１の合格レポートです。 課題： Ａ ．英語の系統について述べよ。（すなわち，インド・ヨーロッパ語族，ゲルマン 語派において英語はどのように位置づけされるか。 ） Ｂ ．大母音推移について述べよ。学習指導書p.19の図式化された図も完成させよ。 講評：A：英語がどのような系統の言語であるかが説明できていました。 B:大母音推移の要点が捉えられていました。 参考文献：日大教材、英語を学ぶ人のための英語史 北村 達三 (著)、英語の「なぜ?」に答える はじめての英語史 堀田 隆一 (著)
- 日本大学 日大 通信 英語史
- 990 販売中 2020/12/07
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日本大学通信教育部 倫理学基礎購読 分冊1 合格レポート 2019~2022年
- 講評 本稿は、ソクラテスがこだわり続けた「善く生きる」ということと、「魂の徳」と、「不正を働くこと」の関係性が考察できているとみなし、合格とします。「善美の事柄」とは、少しわかりにくい表現になっているのですが、要するに、「本当の意味で何が善で何が悪か、本当の意味で何が立派で何が憎いか」については誰も知らない、ということです。言い換えれば、善悪美醜の絶対的基準と言ってもいいでしょう。我々の人生は選択の連続ですが、もし（そういうものが存在するとして）それを知っていれば人生はきっとうまくいくことでしょう。しかし、現実はそうではありません。それゆえ、ソクラテスは人生を善くしようとする（幸福に生きる）ために「善美の事柄」を常に探求し続け、それによって少しでも倫理的に上昇することは、同時に「魂の徳」を身に付けるということになります。あなた自身は「魂の徳」を重視するでしょうか。それとも、お金や地位や名誉を重視して生きるのでしょうか。じっくり考えてみてください。 参考文献；「中公クラシックス出版 プラトン ソクラテスの弁明ほか 田中美和太郎 藤澤令夫訳」
- 日本大学通信教育部 合格レポート 2019~2022年度
- 2,200 販売中 2020/02/20
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