連関資料 :: レポート
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美術概論Ⅰレポート、S0606
- 『美術嫌いになる原因を具体的事例からさぐり、楽しい・わかる・できる授業を通して好きにさせるための手立てを、学習指導要領の目標及び内容・方法と関連づけて述べなさい。』 美術教育の課題として“美術嫌い”について述べられているものがある。 ある中学校で行われた『美術に関心がある ない』というトピックでのメールアンケート調査によると、『ある』が６４通、『ない』が５３通の計１１７通だった。『美術に関心がない』と答えた生徒の理由をみてみると、『絵をかくのが苦手。』『授業がつまらないから』『自分に才能がないから不得意』『いい絵を見せられても良さがわからない』などという答えが目に付いた。ほとんどの子供たちは、幼稚園や小学校低学年のとき絵を描くのが大好きだと言う。しかしながら、成長するに従ってこのように美術に対する気持ちが変化してゆくのは、美術という教科における、教師の子供たちへの指導・評価が、間違っているからではないかと思う。この仮定をもとに、子供たちから“美術嫌い”をなくし、楽しい・わかる・できる授業を通して美術を好きにさせるための手立てを考えてゆきたい。 ある低学年の生徒が母の日に向けて、自分の
- 小学校 教師 学校 授業 子供 学習 美術 評価 指導 記憶 合格レポート S0606 美術概論Ⅰ 佛教大学通信教育学部
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日本国憲法レポート Z1001
- 法の下の平等について 法の下の平等とは、国民1人1人が国家との法的権利・義務の関係において等しく扱われなければならないという憲法上の原則のことである。日本においては憲法第14条に規定がある。平等則または平等原則と呼ばれることもある。 どのような要素において平等を重んじるかについては、例示として、人種・信条・性別などがあげられることが多く、日本国憲法もそれを例示している。近代憲法では「平等」は基本的な原則であり、多くの国でこのような規定が見られる。 ここでは①自由と平等②実質的平等と合理的差別③平等の具体的な内容④平等違反の違憲審査について、論述していきたい。 平等の理念は、人権の歴史において、自由とともに、個人尊重の思想に由来し、常に最高の目的とされてきた。自由と平等の二つの理念が深く結び合って、身分制社会を打破し、近代立法主義を確立する維進力となったことは、多くの人権宣言に示されている通りである。例えば、1776年「アメリカ独立宣言」では「われわれは自明の心理として、すべての人は平等に造られている」とうたっている。また、フランス革命児の1789年「フランス人権宣言」でも、「人は自由
- 憲法 歴史 日本 人権 平等 社会 法律 差別 問題 合格レポート 佛教大学通信教育学部 日本国憲法
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小児看護レポート 遊びの意義と発達について
- 遊びの発達 「遊びとは、行動やそれ自体が目的であり、自己充足的な喜びをもたらすもの」としている． ここでは成長、発達をする子どもにとっての遊びの意義と遊びの発達について考える。 遊びの意義 ①身体や運動機能の発達を促す 乳児は，寝返りができるようになると何度も寝返りをし，這うことができるようになるとしきりに這う。また，つかまり立ちができるようになるとしきりに立とうとする。 乳児にとって，これらは遊びであるとともに，身体や運動機能の発達を支え促すものである。 幼児期になると、さらに発達段階に応じた運動的遊びが盛んになり、その結果、筋力，持久力，瞬発力などの運動能力とともに健康な身体が養われる ②
- 子ども 発達 心理 社会 幼児 遊び エネルギー 学習 運動 知識 看護 看護学
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ｓ０５３４ 教育相談の研究レポート
- 設題が変更されているかも知れないので、シラバスをよく確認してください。 参考になれば幸いです。
- 佛教大学 教育相談の研究 A判定
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心理学実験レポート SD法
- 実験 心理 大学
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特別活動研究 Ａ判定レポート
- 特別活動研究 Ａ判定レポートです。 職業体験を例に挙げレポートを書きました。 参考になれば幸いです。
- 特別活動研究 佛教大学 佛教 レポート
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![[<strong>レポート</strong>]人権(同和)教育[T0716]](/docs/956905632225@hc10/66595/thmb.jpg?s=b&r=1272978327&t= "[<strong>レポート</strong>]人権(同和)教育[T0716]")
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[レポート]人権(同和)教育[T0716]
- 「50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践のあり方を具体的に論述する事。」 序 同和教育とは、教育全般において部落差別を無くすためのすべての活動を指している。日本国憲法においても十四条一項において「すべての国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」と定められているが、部落差別は今なお残されており、これらの同和問題の解決は「国の責務であり、同時に国民的課題である」との考え方が、1965年8月に出された「同和対策審議会答申」で示されている。 今回本論では50年に及ぶ同和教育の中でも、同和地区内での学力問題を中心に、行政の取り組みや教育現場での実践例等も参照しつつ論じて行きたいと思う。
- 佛教大学 同和教育 部落 レポート
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