連関資料 :: 心理学
資料:2,026件
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犯罪心理学用語レポートNo.５
- ☆＜A：クレッチマーの体質学的性格類型論＞ クレッチマーの体質学的性格類型論によれば、人間の精神・心理的活動及びその傾向、特に性格と反応行動は、生物学的な組織や構造によって説明されるとする。そしてクレッチマーは、性格と性格の関係を以下のようにまとめた。 すなわち、?細長型は、分裂の気質を存する。この気質は、一方では、多感で、繊細な感覚を持つと共に、他方では、冷淡で、熱情的で、狂信的な理想主義に走ったりする。?闘士型は、粘着気質を存する。この気質は、粘着性と爆発性との間を動く。丁寧で義理堅く、几帳面である一方で、執拗に頑固で、短気な一面がある。?肥満型は、循環性気質を持つ。この気質は交際好き、お人よしで親しみ深く、情に厚い。 ☆＜B：ジェナイダーの精神病質１０分類＞ ジェナイダーは、精神病質を類型化し、発揚・抑鬱・自信欠乏・狂信・自己顕示・気分易変・爆発・惰性欠乏・意志薄弱・無力の１０種類に分類した。このうち犯罪と最も関係が深いのは、意志薄弱型の病質で、とくに窃盗・詐欺・横領などの財産犯との関係が深い。このタイプの者は、根気がなくかつおとなしいため、社会の生存競争に負け、職業を転々とし、自ら困窮状態を招き、非行や犯罪に陥ることになる。そして、一度、犯罪生活に陥ると、その意思の弱さから、立ち直りは困難で、慣習犯罪者になっていく。数は少ないが、冷酷・残虐な殺人などを平気で起こすのが惰性欠如である。爆発型は、障害・暴行・恐喝などの暴力犯、自己顕示型は、詐欺・偽造など、さらにこれが意志薄弱と統合すると常習窃盗者になる。また。惰性欠如・意志薄弱・爆発性などが複合している精神病気質者は、早発性の犯罪、再犯を繰り返し、主方向の犯罪に陥るとされる。
- レポート 心理学 犯罪心理学 人格と犯罪 クレッチマー ジェナイダー 保安処分
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心理学そのもの及び一般人の認識と間違い
- 心理学（Psychology）は人と動物のメンタル（mental）な事象と行為表現を研究する科学であって、心理科学とも言える。心理学は英語でPsychologyといい、語源はギリシャからきて、魂に関する科学という意味である。魂はギリシャ語で気体または呼吸の意味である。古代の原始人は生命が呼吸に頼ると思って、呼吸が止めたら、生命も完結する。この後、科学の発展につれて、心理学の対象は魂から心（mind）に変わった。心理学は心を研究するから、心の哲学（Philosophy of mind）にも呼ばれている。19世紀の初めになって、ドイツの哲学者であれば、教育者であるヘルバルト（JF Herbart、1776―1841）がはじめで心理学は科学であることを打ち出した。心理学は一種の科学として、歴史が短いが、過去はとても長いである。心理学は古代の哲学の思想までさかのぼることができる。 心理学の研究対象はメンタル（mental）な事象とその行為である。心理学は自然科学にも、社会科学にも関係があるひとつの学際科学である。心理学はただ世界を認識する科学ではなく、人間の活動と行為を認識して、予測して、調節する科学であって、人間のメンタル（mental）な事象の発生及び発展の規律を探求して、人々の実践活動を指導する。言い換えれば、心理学は人間が自分自身を認識したり、研究したりするための基礎科学である。 ある意味では、わたしたち一人一人はフォーク心理学者（folk psychologist）である。四歳の子供にしても、彼らはもう他人の考えを推し量ることができる。彼らはどうやっておもちゃを隠したり、間違い手がかりを与えたりして、他人に見つけられないようにすることを知ってる。そして、親の顔つきと話しぶりをを確認して、親は怒ってるのを判断できて、大人しくする。その後、親が嬉しくなった機会に乗じて、要求を出す。一方、親も褒美と処罰を用いて、子供の不良行為を直させたり、よい習慣を身につけさせたりする。
- レポート 心理学 心理学認識 心理学の間違い
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S5193 教育心理学 評価A
- S5193 教育心理学 設題内容『教師の勢力資源およびリーダーシップの捉え方について説明し、それらを踏まえて学年（あるいは校種）に応じた児童生徒への指導行動・コミュニケーションのとり方について考察しなさい。（3200字程度：2800～3600字厳守）』 佛教大学に通信教育で通っていたころに書いたレポートです。佛教大学としては、こちらのサイトを使用する事を辞めて欲しいそうですが、如何せんどのようにレポートを書いたら合格になるのか分からず途方にくれている生徒さんは非常に多いと思います。その様な方たちに、合格レポートを参考にして自身のレポートを作成するお手本にしてもらえればと思い、販売しております。 レポートの丸写しなどは、盗用・剽窃として処罰される可能性があるので、自身でレポート自体は作成するようにお願いいたします。
- 心理学 日本 教師 佛教大学 レポート リポート S5193 教育心理学 設題
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心理学基礎実験 認知的葛藤
- 第一章 序論 一般的に、葛藤状態とは、同時に2つ以上の要求が存在し、しかも、目標間の誘意性の強さがほぼ等しい場合には、生物体はいずれかの目標を選択するか決定できない状態のことである。我々の日常生活の中には、日々葛藤が生じている。Lewin(1935)によれば、この葛藤には3つの基本形が存在する。第一に、2つ以上の要求に対し、いずれの要求も応じたいという接近−接近型、逆にいずれの要求も避けたいという回避−回避型、そして他の場合と違い要求が一つだけであり、この要求に対して応じたい一方で、避けたいという接近−回避型である。この3つの基本形が単独、または組み合わさることにより、葛藤状態が生じている。 では，このような葛藤が、認知的水準において起こる場合ではどうであるだろうか。人間は、外界の刺激に反応する場合に、反射などのように、常に意識的にその反応を操作することはできない。さらには色、形、大きさ、方向などといった刺激の持つ属性を選択的に取り出して、それぞれ独立に注意を払うことはできない。例えば、聴覚の場合では、男性が女性の言葉を使用するのを奇異に感じてしまう。これは、刺激の持つひとつの属性を明示する場合に、同時に必ず他の属性をも指示することになるからである。 また、視覚における認知的水準における矛盾葛藤には、Stroop Testがあり、認知心理学の課題では有名なもので1935年、John Ridley Stroop博士が考案した。彼の名前をとって一般的にはStroop testと呼ばれている。（正式にはcolor word conflict testと呼ばれている。）この課題は，単に文字を読む，色を言い当てるだけではなく，色の判断と文字を読むという二つの異なる情報が同時に脳に入ったときの「葛藤」により色を答える反応が遅くなる現象があることを教えてくれる。このことはStroop効果と呼ばれている。近年の研究では、文字を読むことは色を命名することより簡単であることが明らかになっている。 今回の実験では、単語がどのように処理されるかを明らかにするためにストループ干渉課題を用いる。この課題では、インク色と語の意味とが不一致な色単語に対して、そのインクの色を命名するように課される。すると命名に要する反応時間が増大し、反応が困難になるという認知的葛藤現象―ストループ干渉効果が生じる。この現象は、言葉の意味がインク色の認知を阻害していると考えられる。
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心理学基礎実験 会話実験レポート
- −目的と問題− 我々が集団の意思決定に参加する機会は数多くある。その際個人にとっても集団にとっても重要なことは「よりよい決定を下すこと」である。この場合の「より良い」は、例えば出された決定に基づいたパフォーマンス、集団メンバーの課題達成度、満足度等の結果で測定可能だが、その過程である会話中の行動も注目に値する。本研究では、個々人のパーソナリティーやコミュニケーション能力と会話中の行動との関係を見ることによって、集団意思決定の際の特徴的、効果的なコミュニケーション、意思決定にポジティブ、またはネガティブに関連する要因の解明を目的とする。 −方法− 会話実験 実験参加者 大学の学生120名が実験に参加した。実験は授業の一環として行われた。 実験器具 実験室には円状に5つの椅子を配置し、その周囲に3台のビデオカメラを設置し、実験参加者全員の顔が録画されるようにした。椅子の間隔は両側がそれぞれ30センチ程度になるよう配置した。 会話の開始と終了、時間の経過を知らせるためにベルを使用し、会話時間はストップウォッチを使って計った。 着席後、課題である｢砂漠で遭難したときにどうするか｣を参加者それぞれに配布し、はじめに個人単位で課題を行ってもらうこと、その後18分の会話で集団としての決定を行ってもらうことを教示し、5分間の個人課題回答時間を与えた。終了1分前には残り時間を伝え、同時に決定しかねている参加者に対してとりあえずの課題への回答を促した。
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心理学的利己主義と道徳観
- 道徳とは何なのか。一番抽象的で一番難しい質問である。かいつまんで言うと、道徳とは「人間の行為の理想的なあり方を表し、そのような行為を導く社会規範」である。こう言われても大筋ではわかるが、細かいところはわからない。しかし、どのような行為が道徳的で、どのような行為が道徳的でないか、一部の複雑な事態を除いて誰もが頭の中で分類できるであろう。 いったい、道徳的だとかそうでないとか、どのように決められるのだろうか。ここに明確な答えはなく、さまざまな考え方がある。私の考えるところでは、道徳の基本となっているのは、自ら他人を不幸にしないこと、そして、他人の幸福の量をふやす事である。自ら他人を不幸にしないとは、他人を不幸にしようと意図して行動しない、ということである。道徳的だと断言できる行為は、すべてがこの原則にしたがっているはずである。 時にこの両者が相反するように見える事もある。大勢を幸せにするために、少数の人を大いに不幸にしてしまう場合である。「自ら他人を不幸にしない」と言ったように、このような行為はするべきではないと私は思う。もし、少数が被るのが少々の不幸であったなら、その行為はするべきかもしれない。少数に「ご迷惑をおかけしますが、○○よろしいでしょうか。」と聞いてみれば良い。道徳的なふるまいをする人ならば快く了承してくれるのではないだろうか。 しかし、そのように道徳的に振舞わない人もいる。今までどのような事かを今まで書いて来たが、では、人は何故道徳的に振舞うのか。
- レポート 教育学 道徳 社会規範 倫理 心理学的利己主義
全体公開 2012/10/13- 閲覧(2,980)
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教育心理学の知識を生活にどう活かすか
- 教育とは、人が成長していく上でとても大きく影響を受けるものだと思います。成長期にどんな教育を受けるかでその先の人生が変わっていくと言っても過言ではないと思います。 最近、教育現場での問題や事件が多く取り上げられていて、現代の教育に疑問を持つことが多くなってきました。数多く起きている少年犯罪の中で私が一番気になったのは、2004年長崎県佐世保市の小学校で、6年生の女子児童が同級生の女児にカッターナイフで切り付けられ、死亡した事件です。
- レポート 教育学 教育心理学 少年犯罪 学級崩壊 教職課程 子供 コミュニケーション
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