連関資料 :: 教育について
資料:11,571件
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０７８２３ 日本教育史 第２分冊
1,100 販売中 2010/07/12- 閲覧(857)
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日本大学通信教育 商法分冊２
- 日本大学通信教育 商法分冊２ 合格レポート 取締役,監査,法律,会社法,取締役会,株式,株式会社,会計,商法
- 日本大学通信教育 商法分冊２ 合格レポート
- 1,100 販売中 2010/10/11
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日大通信/教育課程論 合格レポート
- 日大通信/教育課程論 合格レポート
- 日大通信
- 550 販売中 2022/07/26
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S5193 教育心理学 評価A
- S5193 教育心理学 設題内容『教師の勢力資源およびリーダーシップの捉え方について説明し、それらを踏まえて学年（あるいは校種）に応じた児童生徒への指導行動・コミュニケーションのとり方について考察しなさい。（3200字程度：2800～3600字厳守）』 佛教大学に通信教育で通っていたころに書いたレポートです。佛教大学としては、こちらのサイトを使用する事を辞めて欲しいそうですが、如何せんどのようにレポートを書いたら合格になるのか分からず途方にくれている生徒さんは非常に多いと思います。その様な方たちに、合格レポートを参考にして自身のレポートを作成するお手本にしてもらえればと思い、販売しております。 レポートの丸写しなどは、盗用・剽窃として処罰される可能性があるので、自身でレポート自体は作成するようにお願いいたします。
- 心理学 日本 教師 佛教大学 レポート リポート S5193 教育心理学 設題
- 1,100 販売中 2023/10/13
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佛教大学通信 道徳教育の研究
- 設題 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。 ―はじめに― 今日、私たちはメディアを通じて毎日のように伝えられる社会問題と関わっている。例えば、原油製品の高騰に象徴されるエネルギー問題、食料自給率39％（平成18年度：農林水産省）とされる食料問題、50年後の日本は3人に1人は65歳以上とされる少子高齢化社会への課題など、私たちが直面する社会問題は山積みである。しかし、これら大きな社会問題、あるいは環境問題と自分との関係は見え難いものとなっており、多くの人々が「まさか自分と関係している」とは感じてはいないといえるのではないだろうか。今年7月に行われた、地球レベルの環境問題（地球温暖化など）に対して、具体的な行動（解決に向けた取り組み）を話し合う北海道洞爺湖サミットに興味を持ち、「自分も行動しよう」と考えた人はどれほどいるだろうか。 科学技術が発展し、高度に国際的で変化の激しい時代が子どもたちの教育、特に子どもたちの「生きる力」を育むための環境づくりに与える影響は大きい。先行き不透明な時代には、従来のように学校時代に習得した知識や技術を大事に保持していれば、それですむというわけには
- 環境 日本 社会 子ども 道徳 環境問題 学校 生きる力 文化 道徳教育 佛教大学
- 550 販売中 2009/05/09
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レポート（児童理解と教育相談 １分冊）
- 児童指導は児童一人一人の個性に即し、かつ具体的に進められなければならない。そのためには、一人一人の児童の特徴や傾向を十分に知り、把握するための児童理解が必要となる。児童をよく理解することによって、個々の児童のどこを生かし、どこを伸長させるべきか、どこに問題があるのかについて明確になり、また、どのような機会に、どのような方法で指導することが最も効果的かということも明らかになってくる。一方で個々の児童は、所属する集団成員から様々な影響を受けているので、一人一人の児童を十分に理解するためには、個人が所属している集団の構造や性格などを理解することも必要になる。理解の仕方は、科学的で正確でなければならない。児童理解の視点は、子どもをとりまく人間関係の理解、所属する集団の位置や役割の理解、子どもの思考や学習態度の理解が挙げられる。 確かな児童理解を実施するためには、児童の事を十分に把握しなくてはならない。それは子どもの様々な態度から実施することができると考える。方法は様々だが、第１に直接的に児童とふれあいを通して内面にせまる方法である。例えば、作文や図工の作品などから子どもの心情を理解したり、休
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- 550 販売中 2009/11/02
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レポート（児童理解と教育相談 ２分冊）
- 学級崩壊は伝染病や疾病ではない。従って突然起こり広がるものではなく、原因があり前兆がある。｢学級崩壊」に明確な定義はないが、一般的には、担任教師がいくら注意をしても私語や立ち歩きなどをやめず、物理的に授業が成り立たないことを指すようである。メディアの報道によって深刻な実態があぶりだされ、学級崩壊とは、個人の力量を超えた、根深い要因も絡んで起きているものであるとの見方が広がっている。 ではなぜ学級崩壊は起きるのか。原因は多々考えられる。１つは子どもの問題である。多動性の強い子、衝動的暴力性の強い子、パニック症状の子、ＡＤＨＤあるいは逆に、手のかかりがちな寡黙傾向の子、また怠学傾向のある子ども、集団的・統制的活動を苦手とする子の存在である。またそのような子どもの影響から、その他の子どもたちの同調圧力度が高くなってしまい、全体の統制がとれなくなるか、同一パターンの行動はとらなくても、無表情・無反応になって、活動を停止し、学級が死んでしまうのである。自律、自発性の欠落が原因であり、さらにこの統率の取れない時間の継続により、学級崩壊はおこる。 次に教師の問題が挙げられる。子どもとの信頼関係の
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- 550 販売中 2009/11/02
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佛教大学 道徳教育 試験対策
- 道徳教育試験対策 欧米の道徳教育思想について述べよ。 古代ギリシャではソフィストたちによって人間への眼差しが向けられた。 そして、ソクラテスは人々に無知を自覚させ、真の知の探求、しいては徳の実現へと向かわせることとした。プラトンは人間の求める対象が究極的には善のイデアとし、教育は現実界から善のイデアへの魂の目の向け変えを意味した。アリストテレスは善い行いを習慣化することによって得られる中庸が性格の徳とし、性格の徳はあくまで現実生活の行為の中で形成されていく。 しかし、これまでの道徳教育思想はポリスの崩壊を迎えるヘレニズム期で大きな変革を迎える。ポリスを前提として道徳を考えていたが、個人の内面のあり方を重視するようになる。それにより「人間がどのように生きるべきか」という考え方についてのストア派の禁欲主義、エピクロス派の快楽主義、神秘主義などの思想が登場する。 中世までの道徳教育思想においてギリシャ哲学と2本柱となるのがキリスト教である。「西欧の教師」よも呼ばれたアウグスティヌスは初期キリスト教会の最大の教父であった。アウグスティヌスは新プラトン主義の考えを取り入れ、キリスト教の教義を
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- 550 販売中 2009/05/26
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(科目最終試験）算数科教育法
- 算数科教育法 科目最終試験問題と解答例 ■第１期国定教科書（黒表紙教科書）時代の算数科の教育内容について述べ、それをもとに２００２年度完全実施の学習指導要領（算数科）の教育内容を考察せよ。 1905年、藤澤利喜太郎らによって編纂。 この時代の教育は、富国強兵の政策同様、外国に追いつけ追い越せの精神が根底にあり、教育内容も一元化されていくようになった。 算数の内容は、厳格な数え主義の下、数と計算を中心に構築された。数は20までしか扱わず、乗法も扱われた。幾何教育は、ユークリッド原論をもとにした内容を中等学校でのみ扱い、小学校では計量の計算問題の一部として取り上げられるだけになった。国家の教育制度を確立する上で、強力な推進力を担うものであったが、子どもの認識の発達を考慮したものではなかった。 後の教育の現代化を経て、記憶中心の詰め込み教育から、子どもの学ぶ意欲や、創造性の育成を重視した教育へと方向を修正していくこととなった。1998年、学習指導要領の改訂が示され、生きる力の育成が大きな目標とされた。算数においては、数と計算・量と測定・図形・数量関係の4領域から構成されている。6年生で学
- 佛教大学 科目最終試験問題と解答例 算数科教育法
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(科目最終試験）生活科教育法
- 生活科教育法 科目最終試験問題と解答例 ■生活科を展開していくための指導原理について実践事例を通して述べよ。 （その実践事例がどの学年のどの内容のものかを明記すること。） 子どもはよく活動しているのに、学習としてはうまくいっていない、教師の教えすぎといった課題解決が問われている。「生きる力」を育てることを目指す教育では、子どもが「自ずとなっていく世界」を開いてみる必要がある。 子どもにとって本当の学びは、子ども自身が真剣に考えて問題を解決すること、自ら納得して分かるという「よく分かった体験」をすること、既知から未知への知的な世界を開いていくことなどにある。学ぶことは自分の知識や情報を生かして自ら問題を解決していくことで、それはとても楽しいことであるという、子どもの学習観を育てていく必要がある。 教師は「教える」こと以外の子どもへのかかわり方を見出していく必要がある。子どもがもつ思いや願い、考えや働きかけなどが学習や生活に効果的に働いてその子どもの良さが光る。そのことが子どもに自覚されて、子どもは自信や意欲をもち、新たな知識や知恵を獲得する。 こうした教育の実現には、次のような授業が求め
- 佛教大学 科目最終試験問題と解答例 生活科教育法
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