連関資料 :: 教育評価
資料:1,189件
-
古代ローマ時代に関する考察：女性・医療・教育［早稲田・文学部・西洋古代史・評価A］
- 第１章：古代ローマにおける女性 ―結婚制度ほか― ローマの一般家庭においては、夫婦、子ども、奴隷など（場合によっては解放奴隷も）が一つ屋根の下で暮らしていた。そしてその中で、家長だけが家の財産や、奴隷も含めた家族全員に対して全面的権力を握っていた。家長はその家の財産を守り、次世代に伝えていく役目を担っていた。 女子は生後９日目（男子は８日目）に命名され、これによって正式に家族の一員となる。子供たちは幼年期を通して豪華なトーガを身に付け、お守りを入れたカプセルを首から下げていた。女子はこれを結婚するときに、男子は成人服に着替える１７歳頃に取り外す。ギリシアと違い、女子にも初等教育が施される習慣があった。 良家の娘はほとんどの場合、分別のつく年ごろになる前に婚約させられ、１２〜１６歳ぐらいで結婚した（男子は１８歳前後）。それ以後も未婚の場合、老嬢視された。結婚すれば男とほぼ同等の自由が認められた。結婚相手は自由に選べなかった。女性だからではなく、生まれた時から親に従うよう定められていたからである。奴隷や貧しい民衆は同棲生活を送るのみで、合法的な家庭をつくることはできなかった。正式に家庭を営むことができたのは支配階級だけであった。彼らは次のような様々な方法で結婚した。 ?コンファレアチオ：最も厳粛な方式。１０人の証人の前で神に生け贄をささげる。 ?コエムプチオ：少なくとも５人の証人をたて、妻を「買い取る」やり方。夫が義父にたいして、娘をもらい受けるお返しをした時代から受け継がれてきたもの。 ?ウースス：事実婚。まる１年の同棲期間の後、そのまま妻は夫の家族の一員となる。 裕福な階級のローマ人たちは、平均すると３回ほど結婚した。女性の死亡率が高かったのと、多くの場合手紙一本で容易に離婚できたからである。
- レポート 史学 婚姻制度 女性 医療 教育 古代ローマ
1,100 販売中 2006/03/16- 閲覧(6,661)
-
【2017年度最新】佛教大学 S0101 教育原論 Ａ評価 セットレポート
- 佛教大学通信教育課程S0101 教育原論 Ａ評価 のセットレポートです。 どちらも Ａ評価をいただきました。 【第1設題】 『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。』 [所見] テキストを深く読み、よくまとめられたレポートです。 【第2設題】 『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。』 [所見] よくまとまっています。努力の跡がうかがえます。 レポート作成の際に、ぜひご活用ください。
- 第1設題 第2設題 セット 佛教大学 S0101 教育原論 レポート Ａ評価 最新 2013 佛大 ジョン・ロック 習慣形成 賞罰法 ペスタロッチー 教育学 直観の原理
- 880 販売中 2013/11/28
- 閲覧(4,909)
-
野村進・著『コリアン世界の旅』を読んで［東京学芸大学・教育学部・評価A］
- 真のマイノリティは目には見えない。近年、「他者について考える」ことの重要性が叫ばれてはいるが、一般的な日本人はおそらく実際には「考えなければいけない他者とは誰か」が分かっていない。日本とアジアの問題を考えるということは、野村がこの本の中で再三にわたってキーワードとして述べているように、「『不可視』である他者」すなわち「真のマイノリティ」について思いを馳せるということを意味する。特に身近にいる（はずの）在日朝鮮人・韓国人（以下、本レポートの主旨上、元在日の帰化者も含めて「在日」と略する）の問題は、その必要性を顕著に示し、日本人が新しい視野を持ち得る可能性を投げかけていると言える。しかし、肝心の日本人の側が、どれだけその可能性に自覚的であるか、あるいは、今まで自覚的であろうとしてきたかということを考える時、実にお粗末であると言わざるを得ない現実がある。 なぜならば、日本人は在日を「見えない」というよりは、「見ようとしていない」どころか、自分たちがそういう態度をとってきたことに自覚すらないからだ。これは致命的かもしれない。在日に関して何か問題が持ち上がっても、「不可視のままでいる在日のほうが悪い」というのが長きにわたって変わらない日本人の側の論理だったように思われる。そしてまた、在日の側でも、「それならば不可視のままでいよう」という態度をとらざるを得なかった。野村の本に出てきた、自分の子どもが学校に本名で通っていじめられたことを母親が学校側に訴えたら、「何で奥さんのところだけ」「通名を使っていればこんなことにならないのに」とあたかも「加害者」であるかのように言われ、さらには在日の側からも「こんなことにならないように朝鮮学校があるのだから来ませんか？」と誘われる例などは、まさに典型的と言える。
- レポート 在日 韓国 朝鮮 マイノリティ 民族
- 1,320 販売中 2006/02/14
- 閲覧(2,649)
-
「権力」と「尊厳死」について考える［東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A］
- ギデンズによれば、「権力」とは「個人ないし集団の成員が、みずからの目的を達成したり、みずからいだく利害関心を促進することのできる能力」であり、「個人や集団がどれほどの権力を獲得できるかによって、他の人たちの願望を犠牲にしながらどれだけ多く自分たちの願望を実行できるかが決まるため、社会における葛藤の多くは権力闘争になる」という。一般的には、「権力」といった場合、国家権力を指すことが最も多いと思われる。 ところで、近年、「尊厳死」という言葉がさかんに使われるようになっている。「尊厳死」とは「安楽死」と並び称されることが多いが、実際には少し異なる。「安楽死」は、患者を死に瀕した耐えがたい苦しみから解放するために、他者が人為的に患者の死期を早めることであるが、「尊厳死」は、助かる見込みのない患者に延命治療をすることをやめ、人間としての尊厳を保ちつつ死を迎えさせることを指す。すなわち、「尊厳死」の場合に大事なのは、「自己決定権」をもとにした患者の「死の権利」の尊重なのである。
- レポート 社会学 生命倫理 権力 自己決定権 ギデンズ 自己責任
- 1,100 販売中 2006/02/15
- 閲覧(2,713)
-
2017年度 S8103 教育社会学１ リポート A評価 佛教大学
- 2017年度 S8103 教育社会学１ リポート A評価 佛教大学 【はじめに】 教科書のどの辺りを読み込んだらいいのか、わからなく苦労しました。 章ごとに、どの教科書のどの部分を参考にしたのか、どこを読み込んだのか明確にしたので、取り掛かりやすいレポートになってると思います。 最後のまとめでは、レポートの全体が理解できるように書いていますので、先にまとめを読んでからレポート作成や教科書の読み込みをすると効率よくレポートの作成とテスト対策もできると思います。 【リポート】 A評価を頂きました。 また、章ごとに教科書のどのページを参照しているのか、わかりやすくしているので、参考にしやすいと思っています。 参考にしやすいレポートだと自信持って言えます。 【シラバス】 テキスト 『比較教育社会学へのイマージュ』 学文社 ※本科目は、今年度使用テキストが変更となりましたが、経過措置により旧テキストの使用が認められています。 詳細は、本書色表紙「凡例」「２．リポートを作成する前に」「（3）テキスト変更に伴う経過措置」の項を参照してください。 リポート設題 第1設題 （A4）3,200字 （横書き） 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて、学力の視点から述べてください。 リポート学習の留意点 テキストの関連部分を読んでまとめるだけでなく、全体を熟読した上で論述してください。参考文献に挙げた『学力論争とはなんだったのか』を精読し、内容を踏まえて論じてください。 第1設題の留意点 「学歴」そのものがどのように評価されているのかを中心に論じましょう。その上で、学力の視点から、教育における高学歴化の影響について論じるとよいでしょう。 リポート添削・評価の基準および留意点 リポートの作成にあたっては、リポート設題が求める学習の要点を正しく理解し、その要点を中心に所定の字数内でまとめることが必要となります。要点の掌握が間違っていれば不合格（Ｄ評価）となります。 リポート作成にあたって、テキストのどの部分を用いて学習を深めたかを簡単に記入してください。要点を正しく理解しているかを判断する一助とします。また、文末に参考とした文献も必ず明記してください。 リポートの最後に自分自身の意見や考察を加えてもかまいません。 リポートの構成上、論理的に記述してください。例えば、起・承・転・結や序論・本論・結論など理論立てて作成するとよいでしょう。 400字詰め所定リポート用紙を使用する場合、最低でも8頁目に入ったところまでは記載してください。これに達しない場合は、リポートの内容にかかわらず不合格となります。なお、大きく枚数を越えることも控えてください。 内容が主観的すぎるものは不合格（Ｄ評価）とします。できるだけテキストの記述に沿って、客観的に記述してください。
- 日本 社会 子ども 学歴 教師 学校 社会学 学歴社会 法学 不登校
- 550 販売中 2017/12/27
- 閲覧(3,454)
-
2017年度 S8102 教育心理学１ リポート A評価 佛教大学
- 2017年度 S8102 教育心理学１ リポート A評価 佛教大学 【はじめに】 教科書を抜粋して書くと不合格になるようです。 教科書の内容を噛み砕いて、簡単な用語に置き換えて述べています。 なので、レポート書いていたら、テスト対策にもなるんじゃないかな？と感じるレポートだと思います。 この科目は採点がかなり遅いので、早めにやることをお勧めします。 【リポート】 A評価を頂きました。 章ごとに教科書のどのページを参照しているのか、わかりやすくしているので、かなり参考にしやすいと思います。 参考にしやすいレポートだと自信持って言えます。 【シラバス】 テキスト 『教育心理学〔改訂〕』 佛教大学 リポート設題 第1設題 （A4）3,200字 （横書き） 児童期、青年期において社会的認知（社会性の発達、対人関係（親・仲間））の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。 リポート学習の留意点 各章ごとに内容をよく理解し、基本的タームについてもその意味を熟知してほしい。わかりにくいタームにぶつかったときは、教育心理学、発達心理学、心理学等の辞典で調べる。特に発達のとらえ方、人格の諸理論についてまず理解し、どのような要因がどんな特性をつくり出しているか、よく整理しておく。 青年期の適応・不適応の状態や原因をまとめておく。また、自己意識の発達、動機づけ理論についてもよく学習しておく。 リポート添削・評価の基準および留意点 設題について「リポート学習の留意点」を参照し、重要事項やキーワードを把握した上でテキストの記述をまとめる学習、および自分なりの考察を進めること。リポート作成にあたっては、学習した内容を設題の求めているところにそって表現しなおす工夫が必要。所定の様式に従い、所定の枚数以内かつその枚数に達していること。 設題の主旨をとらえて、重要事項について理解を深めておくことが最低条件。加えて、自分なりに筋道立てて記す工夫や具体的な考察が行われているかが評価される。
- 心理学 子ども 社会 教師 心理 発達 学校 地域 児童 自分
- 550 販売中 2017/12/27
- 閲覧(2,858)
