連関資料 :: 教育評価
資料:1,180件
-
【2014年度】B評価 S0105 教育心理学 第一設題 佛教大学
- 佛教大学、S0105教育心理学の第一設題のレポートです。 ２０１４年度にB判定をいただきました。 レポート作成時に参考にしていただけたらと思います^ ^ 象徴機能の発生について説明せよ(説明には子どもの行動についての具体的研究例も提示する)。また、教育との関連で大切な点を説明しなさい。 〈象徴機能の発生〉 「象徴機能」とは、今そこに存在しているものをもとに、そこに存在していないものを想像し、思い浮かべることを指す。また、象徴機能の出現の前提として重要なものに「表象能力」というものがあり、これはイメージを思い浮かべてものごとを考えるというものである。つまりは、具体的な知覚経験をもとに自分なりにイメージを構成し、それをもとに時・場所を変えて自分なりのやり方で活動するようになるのだ。バウアーによれば、乳児のとき、自分の目の前にあるものに｢部分的に｣布がかけられていた場合はその物を取ることが出来るが、｢完全に｣ものを布で・・・・・・
- 教育心理学 佛教大学 レポート 環境 心理学 子ども 心理 発達 幼児 言葉 ことば 自分 遊び 2014年度 2014 S0105
550 販売中 2015/02/02- 閲覧(2,517)
-
【2014年度】A評価 S0105 教育心理学 第二設題 佛教大学
- 佛教大学、S0105教育心理学の第二設題のレポートです。 2014年度にA判定をいただきました。 レポート作成の参考にしていただければと思います^ ^ 適応・不適応の心理的機制、またそれらからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。 〈適応機制〉 適応とは、個人が欲求を満足させようとして、環境諸条件と調和するためにとる行動や態度の調整のことをいう。また、欲求充足を阻害する障壁や困難にぶつかった時に、それに対処する仕方を働かせる心的機能の基本となる機制、あるいは適応への努力を「適応機制」という。この適応機制は、破局や危機を防ぐという意味で「防衛機制」ともいわれる。ここではまず、「適応機制」の例を挙げる。 ①抑圧 抑圧とは、心的エネルギーをそのまま発散させると、不安や・・・・・・
- 教育心理学 佛教大学 環境 心理学 子ども カウンセリング 社会 心理 文化 学校 発達 2014年度 2014 S0105
- 550 販売中 2015/02/02
- 閲覧(2,702)
-
【2014年度】 A評価 S0101教育原論 第二設題 レポート 佛教大学
- 佛教大学、S0101教育原論の第二設題のレポートです。 2014年度にAの評価をいただきました。 よければ参考にしてみて下さい^ ^ ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。 ジョン・ロックは、１６３２年にイングランド西南部サマセットシャーで生まれる。若い頃から医学に関心を持ち、実証主義や経験主義の学問精神を学ぶ。後、医師になるが、政争に巻き込まれてオランダへ亡命する。１６８８年に英国で名誉革命を起こした翌年にイングランドへ帰国。その後、｢権利章典｣の作成にも携わる。ジョン・ロックの著作には「寛容に関する書簡」「人間知性論」「統治論二編（市民政府二論）」「教育に関する考察」などがある。ここからは、ジョン・ロックの教育論を習慣形成と賞罰法を中心に述べていく。 ジョン・ロックの教育論は一般に紳士教育論と言われている。これは、紳士（ジェントルマン）は、健全な身体と道徳と知識をもって・・・・・・
- 第二設題 2014 2014年度 レポート リポート 教育原論 子ども ロック 子供 人間 記憶 ジョン・ロック 自由 自然 精神
- 550 販売中 2015/02/04
- 閲覧(2,862)
-
「自分は宗教には関わっていない」と考える日本人について［東京学芸大学・教育学部・日本宗教学・評価A］
- 授業の中で、「言語の分節機能によって、日本人は宗教的行動をしているのにも関わらず、『自分は宗教には関わっていない』と考えてしまうメカニズムがある」というお話があった。だが、それでも私は、そう考えている日本人はやはり「宗教に関わってはいない」のだと考える。 たしかに、日本人は、初詣、葬式、墓参り、地鎮祭など、宗教的な行動をいろいろと行ってはいる。しかし、それらはあくまで習俗、社会的慣習として行っているものであり、強いて言えば「宗教的である」だけなのであって、「宗教に関わる」こととは区別されなければならない。「言語の分節機能によって、偏見の色眼鏡をかけてしまうことになる」というのであれば、「宗教的である」ことを「宗教に関わる」ことととらえることもまた、別の意味での色眼鏡をかけているのであって、偏見と誤解のもととなる危険性をはらんでいると、私はあえて主張したい。 歴史を振り返る時、人類はその原初から常に何らかの形で宗教とともに歩んできたと言ってよい。ゆえにそれは、長い歴史の濾過作用によって、文化や民俗の中に深く入り込んでいる。
- レポート 無神論 宗教行動 初詣 地鎮祭 日本人 宗教
- 1,100 販売中 2006/02/15
- 閲覧(3,657)
-
【2017年度最新】佛教大学 S0620 家庭科教育法 Ａ評価 レポート
- 佛教大学通信教育課程 S0620 家庭科教育法 のレポートです。 Ａ評価をいただきました。 [設題] 『テキストに示されている家庭科授業づくりの工夫（13項目）の中から、２つ以上取り入れた小学校家庭科の学習指導案を作成しなさい』 [所見] 『指定した様式で作成し、適切に作成できている、指導の工夫（ポイント）が初めに明記されている、指導の工夫が適切に考えられている、指導の工夫を示す記述に下線が引けている、目標で評価の４観点が示されている』 レポート作成の際に、ぜひご活用ください。
- 佛教大学 佛大 通信 S0620 家庭科教育法 レポート リポート 環境 子ども 家庭 学習 授業 材料 指導 評価 家庭科 教育法 基礎学力 エプロン 製作 学習指導案 教材観 児童観 指導観
- 550 販売中 2014/02/26
- 閲覧(4,746)
-
【2017年度最新】佛教大学 S0617 社会科教育法Ａ評価 レポート
- 佛教大学通信教育課程 S0617 社会科教育法 のレポートです。 Ａ評価をいただきました。 [設題] 『平成２０年版学習指導要領における社会科改訂の基本方針とそのポイントを説明しなさい。そして、第３学年～第６学年の単元から任意で１単元を選び、その単元で理解させたい内容を詳細に述べなさい。さらに、そのような内容を理解させるために何を用いて(教材)、どのように指導するのかを説明しなさい。』 [所見] 改訂のポイントとの関連が授業事例の説明の中に述べられていました。 レポート作成の際に、ぜひ参考にしていただければと思います。
- 佛教大学 佛大 通信 S0617 社会科教育法 レポート リポート 環境 社会 小学校 子ども 地域 学校 電気 健康 学習指導要領 学習 公民的資質 改訂
- 550 販売中 2013/11/12
- 閲覧(4,916)
-
【2017年度最新】佛教大学 S0106 教育社会学 Ａ評価 セットレポート
- 佛教大学通信教育課程S0106 教育社会学 Ａ評価 のセットレポートです。 どちらも Ａ評価をいただきました。 【第1設題】 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 [所見] 「学歴社会とは何か」についてテキストに沿ってしっかりと定義されています。学歴社会の現状と問題点も正確に考察されています。 【第2設題】 『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ』 [所見] よくまとまっています。努力の跡がうかがえます。 レポート作成の際に、ぜひご活用ください。
- 学習指導要領 国際 ゆとり教育 学習 Ｓ0106 教育社会学 レポート 最新 2013 Ａ評価 佛教 佛大 佛教大学
- 880 販売中 2013/12/27
- 閲覧(3,403)
