連関資料 :: 人間が人間であることとは
資料:341件
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保育内容（人間関係）
- 人は１人で生きていくことはできず、自分以外の様々な人々と様々な関わりを持って生活をしていく。幼児期には親子を中心とした家庭という小さな人間関係の中で、生まれたばかりのころには依存をして生きていてだんだん自分でできることが増えていっているという段階である。成長していくにあたって地域社会などより広い社会とのつながりを持って行くことになる。幼児期に様々な社会体験をしていくことで、まだあまりつながりを意識できていない広い社会とのつながりがあることを意識することができる。家庭という小さな社会から幼稚園や保育園という少し大きな社会をしったこの時期に様々な社会体験をすることが重要なのである。 この時期の
- レポート 教育学 幼児期の社会体験 保育内容 人間関係
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人間運動学２
- 人間運動学２ １．動きの生成語 （１）「親指にボールを乗せるように上げろ」 この言葉は僕の高校のサッカー部の監督から言われたもので、クロスボールを上げる際に、インフロントキックで巻いて上げることをわかりやすく言ったものだ。 （２）「トラップをするときは息を吐きながらやってみろ」 この言葉も僕の高校のサッカー部の監督から言われたもので、トラップの際、息を吐くことで力を抜きリラックスして、正確なトラップをさせるために言ったものだ。 ２．インステップキックについて ①運動課題と運動構造の区別 運動課題：インステップキック（蹴り足
- 運動 言葉 サッカー 構造
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憲法;私人間効力
- 1 憲法は、国家と私人との間を規定している(人権規定)。 2(1)それでは、かかる憲法の人権規定を私人間に適用することはできるのか。 (2)例えば、会社が社員を特定の思想を持つことを理由に解雇した場合、19 条に違反するとして、解雇の無効、損害賠償請求ができるのか(三菱樹脂事件)。 (3)この点、憲法の人権規定は私人間に適用されないとする説がある(無効力説)。 しかし、社会的権力による人権侵害の危険性が高まっている現代社会において、この考え方をとるとすれば、憲法の人権保障の趣旨そのものが失われてしまう。 よって、私人間に対しても憲法上の権利を主張できると解すべきである。
- レポート 法学 私人間 三菱樹脂事件 雇用の自由 答案 試験対策 法学部試験対策 法学部レポート対策
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人間関係論レポート
- 先生の授業の中で印象に残っている話はたくさんあるが、その中でも特に印象に残っている話といえば、先生の子どもがどこまでも自分の夢を追って生きているという話、それと不登校の話である。これらの話がどうして私の中に大きな印象を与えているのかということを考えてみたいと思う。 まず先生の子どもの話は、「物書きになりたい」という夢を実現さそうとして出版社に出入りするようになり、最後には会社を起こしたという話だった。先生も言っていたように、結果が出てしまっている話はただの自慢話にも聞こえかねない。しかし、私の耳にはこの話が自慢話に聞こえてこなかった。どうしてこの話を魅力的だと感じ、私も先生の子どものように、自分の夢を追い続けようと思ったのか考えた。するとこの答えは、私の大学受験の失敗が関係しているのだということが分かった。私は高校時代、ずっと英語関係の進路を目指していた。高校三年生などは普通の受験勉強を捨てて英語の勉強しかしていなかったほど英語をやり続けたいと思っていた。しかし推薦入試に失敗し絶望感を味わってからは、目指していた大学を浪人してまで目指そうとはしなかったし最後には英語の道を目指すことさえやめてしまった。もともと心理学にも興味があったために、この学科に来たことに後悔はないが、やはり英語の道に進んだ人の話を聞くといいなあ、と思ったり、英語の授業に出ていてどんどん単語を忘れてしまっていることに気づいたりすると英語から完全に目をそらせていない自分に気がついてしまうのである。この授業を受けて先生の話を聞いたことで私の夢は「カウンセラーになること」だと思っているのだが、やはり英語を捨てきることができずになんとかして英語をやりながら、という道を探しているのである。もちろん、これは心理学も同じぐらいに好きであるからこそ両方やりたいと思うのだが、このような中途半端なことはもうしたくないと思っている。そこで私はこれからカウンセラーになるための努力を惜しまず、そして高校のころのようにあきらめたり妥協したりすることなく、やりたいことをやれるまで最後まで頑張ってみようと思ったのである。
- レポート 心理学 人間関係 カウンセリング 家族療法
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人間関係論ーアサーティブコミュニケーション
- 看護学校の「人間関係論」授業のレポート課題で作成したものです。 アサーティブコミュニケーションについてのレポートです。
- 看護 実習 看護学校 学校課題 レポート 人間関係論 アサーティブコミュニケーション アサーティブ
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「尊厳ある人間としての死」についての考察
- 「尊厳ある人間としての死」について考えるに当たり、問題視されることが多い「安楽死」について考えたいと思う。 まず、「安楽死」には、大きく分けて七種類ある。 自発的積極的安楽死 本人の意思を尊重した人為的な安楽死 自発的消極的安楽死（尊厳死） 本人の意思によって無駄な延命措置を排除するもの 反自発的積極的安楽死（慈悲殺） 対応能力のある患者の意思なしに、又は意思に反して安楽死させるもの 反自発的消極的安楽死 同様の患者に対する徒な延命措置を止めることによる安楽死 非自発的積極的安楽死（慈悲殺） 対応能力のない患者に対する人為的安楽死 非自発的消極的安楽死 対応能力のない患者に対する非人為的安楽死 間接的安楽死 苦痛の緩和を目的とした処置により、患者の死を早める結果が非意図的に出てしまう、或いは、死を早めてしまう可能性を認知した上で苦痛緩和処置を施し、結果的に患者の生命を縮めるもの ここで、「安楽死」という言葉を調べてみた。 大辞林第二版 『助かる見込みがない病人を苦痛から解放する目的で、延命のための処置を中止したり、死期を早める処置をとること。また、その死。安死術。オイタナジー』 広辞苑第五版 『助かる見込みのない病人を、本人の希望に従って、苦痛の少ない方法で人為的に死なせること』 定義がそれぞれ異なっているが、少なくとも「間接的安楽死」については「安楽死」と名付けるのはあまり相応しいとは言えないだろう。広辞苑（第五版）で採用されている定義に従うならば「非自発的安楽死」や「反自発的安楽死」も安楽死とは言い難いということになるが、今回は「間接的安楽死」についてのみ除外する。 論じ易いと思われる「反自発的積極的安楽死」と「非自発的積極的安楽死」について述べることにする。特に前者の場合は顕著だが、「慈悲殺」と呼ばれる様に、慈悲を以て行った行為にせよ、その実は殺人行為であると言わざるを得ない。
- レポート 社会学 死 安楽死 尊厳死
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キリスト教における人間観
- 聖書の教えによれば、人間は良くも悪くもない白紙の状態から、罪を犯して悪くなったり、善行によって良くなったりするというような考えはなく、人間は生まれながらに「原罪」というものを持っていて、ここからすべての悪行と悲惨が噴き出してくる、としている。この「原罪」はあまりにも重すぎて、人間が自力でいくら善行に励んでも罪から救われることはなく、罪を少しも持たない何者かによって代価が支払われないかぎり「罪からの救い」はないと教えている。「律法を実行することによっては、だれ一人神の前で義とされないからです。律法によっては、罪の自覚しか生じないのです」（ロマ書第3章第20節）と、人間が律法によって義とされる道はないとされている。律法は人を罪の自覚を生じるだけで、人は行為の努力によって義を得ることは不可能なのである。「正しい者はいない。一人もいない」（ロマ書第３章第10節）、「善を行う者はいない。ただの一人もいない」（ロマ書第３章12節）。 そこで、人が罪から救われる代価を支払ったのが、イエス・キリストの十字架の犠牲である。「人は皆、罪を犯して神の栄光を受けられなくなっていますが、ただキリスト・イエスによる贖いの業を通して、神の恵みにより無償で義とされるのです」といっている（ロマ書第3章23節,24節）。
- レポート 哲学 キリスト教 原罪 人間観
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人間の腰部におけるスポーツ・ケア
- 腰痛は、人間が二本足で歩くことを始めてから、免れることのできない宿命的な障害である。一般に腰痛といってもその種類は様々であり、その障害に応じた、治療、それに続くリハビリテーションがある。たとえば、障害には、腰部打撲、腰部捻挫、腰椎圧迫骨折、筋・筋膜性腰痛、腰椎々間板ヘルニアなどがある。スポーツを続ける限り、腰部の痛みはスポーツ能力の大きな支障となるので、十分な対処法が必要なのである。 打撲、及び骨折は医療を必要とするものは比較的少ない。しかし、ときには腰部や臀部に大きな皮下血腫を形成するために、切開を要することもある。単に打撲による変化だけであることが確認されれば、１から２日は外傷の処置に従い、RICEを行なえばよい。１から２日過ぎたら、積極的に温めて、浮腫ができるのを早く吸収させないと痛みが取れにくくなる。 皮下血腫の形成は数日経過しないと確認できない。はじめは凝血塊に特有な抵抗をふれるが除去できるのは１から２週間後になるし、量によっては何回繰り返しても完全に除去できないので切開して凝血塊を搾り出した方がよい。このとき、出血性素因の有無を慎重にチェックしておかないと危険がある。 もし、肋骨突起に骨折が発見されても、そのまま告知すると神経質な人では、骨折という事実から急に重傷感に襲われて予後を悪くするので、古くから指摘されるように、神経質で理解力のない患者には単なる打撲と告知した方がよい。ただし、その旨を診療記録に明記しておかないと誤診という法的な問題になる可能性があるので注意がいる。また、たとえ骨折していても２週間ほどの安静臥床で問題なく解決する。この安静もあまり厳重ではなく、本人のできる範囲の生活動作を許してよい。ギプス床やブレースなどの必要はまったくない。筋力で骨片の転移が残っても問題はない。。
- レポート リハビリテーション 障害 怪我 治療 スポーツ外傷
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